思越人

❶《花间集》所载孙光宪作此调，其一有“馆娃宫外春深”句，其二有“魂销目断西子”句，张泌所作有“越波堤下长桥”句，均与西施事相关，故《词谱》认为诸词“俱咏西子事，故名《思越人》”。《填词名解》则云：“《思越人》，亡吴之曲也。”然敦煌曲已有《思越人》二首，内容并不涉西子，或五代人沿旧曲之名而入以西子事。宋张唐英《蜀梼杌》云：“乾德五年，三月上巳，宴怡神亭，王衍自执板唱《霓裳羽衣》及《后庭花》、《思越人》之曲。”可见五代已盛行此调，其句式与敦煌曲略同。《词律》卷六、《词谱》卷九皆以孙光宪所作（古台平）为正体，双调，五十一字，上片五句两平韵，下片四句换四仄韵，并云“此调只有唐词可较，宋人无填此者”。《词律》列赵长卿二种为别体。查《全宋词》并无二作，未知何据。
❷冯延巳《阳春集》有此调一首，与孙光宪、张泌、鹿虔扆所作大异，双调，四十五字，上、下片皆五句四仄韵。陈秋帆《阳春集笺》引仇述庵语，谓此系晁补之《朝天子》词，未审何由窜入。《全宋词》仅作晁之存目词。

思越人

 美东邻，多窈窕，绣裙步步轻抬。独向西园寻女伴，笑时双脸莲开。□□分手低声问，怱怱恨阙良媒。怕被颠狂花下恼，牡丹不折先回。
 这首歌辞写出一个初恋的美丽少女的欢乐及躁动不安的心情。
 第一段写出少女的窈窕美丽，她的绣裙随风飘舞；她步履轻盈。她纯洁如水，在她的心目中充满欢乐。当她微笑时，她的脸就像一朵绽开的莲花，美艳无比。她独自一人，唱着欢快的心曲，迎着融融的风，向西园里去寻找她的朋友。
 作者通过这一段描写，使一个少女的美丽和她的灵性跃然纸上，虽寥寥数笔，但却是活灵活现。这就把少女的美丽由抽象的概念，通过作者动与静的描写，变成有血有肉有神栩栩如生可感的具体形象，这在歌辞的创作中是很难得的。
 这个美丽的少女到西园去寻找女伴，其实是“醉翁之意不在酒”。在西园，还有她的心上人在召唤着她，吸引着她，她的心早已随风飘到心上人的身边。无限的爱意，无限的美意，在她心中翻滚澎湃，而这一切，从她急切的脚步中就能看出来。
 “□□分手低声问，怱怱恨阙良媒。”时光如流水，转眼间又到了分手的时刻，一对情侣你看着我，我注视着你，无限的爱意尽浓缩这匆匆的一眼，纵有万语千言，也难诉这离别的心曲。他们多么希望能有一个好的媒人，将他们爱的红线连在一起，使有情人终成眷属。可见这一对青年男女爱得多么执著，爱得多么热切，他们多么希望能得到别人的认同，这在父母之命、媒妁之言的封建社会里，他们也只能把自己美好的愿望寄托在好的媒人身上。
 “怕被颠狂花下恼，牡丹不折先回。”这两句是这首歌辞中的升华部分。作者把他们山盟海誓的爱，通过这一句又加深了一层。他们一方面沐浴在爱河里，另一方面又在忍受着不能朝夕相伴的煎熬。因此，在美丽的鲜花面前，他们睹物思情，一定倍感烦恼惆怅，因此，连牡丹花也没有折一支就先回家了。这说明，他们心中的感情历程已经不愿再经受风雨。这是一种感情的真诚坦露。
 全歌辞没有用典，没有词藻堆砌，而以平淡生奇的笔墨，反映了他们在爱河中的焦虑心情。
 歌辞的中心在写“美东邻”的情，而全歌辞中却没有出现一个“情”字，而是通过不同层次的表现，把 “情”寓于行为表现之中。