两汉文字学
文字学史分期之一。一般认为两汉是中国文字学创立时期。汉初闾里书师将秦代《仓颉》、《爰历》、《博学》三部字书合并为一，统称《仓颉篇》。字体改篆为隶。尔后学者多沿用其体例编纂字书，如司马相如《凡将篇》、史游《急就篇》、李长《元尚篇》、扬雄《训纂篇》、贾鲂《滂喜篇》等。汉初规定对学童试以*八体，成绩优异者任以官职。此制度后不遵行。一般儒士不识前朝文字，只好据隶书说解文字，甚至称隶书为仓颉时书，历代相传不变。不承认新出古文经的价值。古文学家则致力研习和传授用六国文字书写的古文经，通过对今古文字的比较和训释字义的研究，促进了文字学的发展。其贡献主要有：(1)编纂古文字字汇。如卫宏《古文官书》，郭显卿《古今奇字》等，罗列古今数种字体进行对照，便以识览。(2)整理先秦古文经，考释古器物铭文。如张敞释谈美阳所出《尸臣鼎》铭文，刘向、刘歆父子以秘府所藏古文经校正今文经。(3)进一步丰富和发展了关于汉字构造的系统理论——六书说。(4)继承古文经学派重视文字训诂的传统，许慎采篆文、合古籀，博取通人之说，作成中国第一部分析字形、考究字原的字书——《说文解字》。 |