《张生煮海》出处、释义和例句

【出典】张生煮海是金、元时流传的故事。陶宗仪《南村辍耕录》中“院本名目”著录有《张生煮海》目。元·李好古作杂剧《沙门岛张生煮海》，今存，见臧晋叔《元曲选》。故事是说潮州张羽寄寓石佛寺，清夜抚琴引来龙女琼莲，两相倾慕，约于中秋夜海上相见。至期，张羽赴约，道遇一仙姑毛女赠银锅金钱。嘱咐张生舀海水投钱锅内煎煮，必能如愿。张至海边，如法煮海水，锅内水浅，海水亦浅，惊动了龙王，遂招张羽为婿。

【释义】张羽煮海是一则动人的民间故事，常用于爱情题材作品之中。

【例句】①正是断人肠三月初，本待学煮海张生，生扭做游春杜甫。(马致远套曲[南吕·一枝花]《惜春》)张生在此比喻多情的尽情享受春光，追求爱情的人。②柳毅错把家书奉，张生煮海金钱梦。(季子安套曲〔中吕·粉蝶儿〕《题情》〔道合〕)因为心上人离别后杳无音信，因而怀疑错配了姻缘，反用张生煮海故事。③看看的相思成病，怕见的是八扇帏屏。……一扇儿煮海张生。(佚名〔中吕·快活三过朝天子〕)此指帏屏上所画的张羽与龙女的恋爱故事。④一个刘向题倒西岳灵祠，一个张生煮滚东洋大海。(白朴杂剧《裴少俊墙少马上》第二折〔牧羊关〕)用张生煮海等神人恋爱故事，说明神仙也爱秀才。

张生煮海

全称《沙门岛张生煮海》。戏曲剧本。元李好古撰。四折。好古保定（今属河北）人（一说山东人）。元前期杂剧作家。所作杂剧三种，仅存一种。此剧本仅八千余字，为古代龙戏之一。叙潮州秀才张羽寄住石福寺，曾于月下弹琴，感动出游龙女琼莲，约张羽次年中秋在海边相会。羽届时应约，却与秦时毛女相遇，得知琼莲是龙女，龙王不许外出，只得以毛女所赠三宝煮海，迫使龙王允许二人成亲。二人原是上界金童玉女下凡，故一同归位，得到正果。剧情原于民间传说，富有浪漫主义精神，文辞极为雅丽，向为评论家所称道。有《元曲选》本，《柳枝集》本。李祥辰《李好古与<张生煮海>》(《河南戏剧》1983·6)可供参考。

062 张生煮海

元杂剧。李好古著。(一作尚仲贤作)全名为《沙门岛张生煮海》。写潮州儒生张羽寓居佛寺，清夜抚琴，惊动龙女琼莲，二人一见倾心，约定中秋节相会。张羽因等不及而来到海边，琼莲因受阻于父王而不能前来。张羽遇女仙人毛仙姑，赠以银锅等宝物三件，便在沙门岛支锅煮海水，结果大海与锅水同沸，龙王不得已招张羽至龙宫为婿。此剧表现人神恋爱，寄托了青年男女追求婚姻自由的美好理想。