引申义

转义的一种。指在词的本义基础上经过推演引申而产生的新义。如：“月”本指“月亮”，引申指月亮由圆到缺、由明到晦的一个周期即一个月的时间，产生引申义“计时单位”，进一步引申，又产生引申义“每月的”(如“月产量、月工资、月收入”)。当引申义不只一个时，根据它们与本义关系的亲疏远近可以分为近引申义和远引申义。跟本义关系最近的叫近引申义，如“月”的引申义“计时单位”；跟本义关系远的叫远引申义，如“月”的引申义“每月的”。由本义直接演化出来的引申义又叫直接引申义，由本义的引申义演化出来的引申义又叫间接引申义。引申义所指称的事物现象跟本义所指称的事物现象具有相关关系。

引申义

在一个词的本义或基本义的基础上经过推演发展而产生的一种转义。如：“深”，本义是上下的距离大。把这个意义用到道理和人们理解这个道理的能力之间的距离大上，就推演出“深奥”义来，如“这个道理太深了”； 把它用到彼此在思想感情的密切与渗透程度大上，就推演出“深厚”义来，如“他俩的感情很深”； 把它用到时间距离大上，就推演出“时间久”义来，如“夜已经很深了”； 把它用到颜色的差距大上，就推演出“浓重”义来，如“深红色”。

引申义

同“词的引申义”条。

引申义

由词的本义直接或间接地繁衍出来的意义。例如“息”，本义是呼吸(《庄子·逍遥游》：“生物之以息相吹也”)，以呼吸一义为起点，繁衍出“休息、止息”义(《易·乾卦》：“君子以自强不息”)，又繁衍出“滋生、增长”义(《庄子·秋水》：“消息盈虚”)。由滋长义繁衍出“利息”义(《史记·孟尝君列传》： “能与息者来”)，又繁衍出“儿子”义(《战国策·赵策》：“老臣贱息舒祺”)。其中“休息、止息”、“滋生、增长”、“利息”、“儿子”诸义皆为“息”的引申义。任何一个词的引申义都与其本义具有或多或少、或疏或密的联系。从引申义和本义之间的关系看，又可把引申义分为直接引申和间接引申两类。

034 引申义

指词由本义引申发展出来的意义。引申义是对本义而言。由于引申义是由本义引申发展而来的，所以引申义和本义之间有某种意义的关联。例如“道”的本义是通路。《说文解字》说：“道，所行道也。”段玉裁“道”字条注曰： “道者人所行，故亦谓之行。道之引申为道理。”由具体的事物引申为抽象的引申义——道理。字的某义如果跟本义在意念上没有联系的话，就不能称之为引申义。例如“革”，本义是“皮革”，“改革”是“革”的假借义，不是引申义了。另外，由于词义的引申，产生了读音或字形上的变化，一般说来，应该看作是产生出的新词——同源词。例如 “说”与 “悦”。

引申义yinshenyi

由本义、基本义推广、扩大而产生的词的意义项。随事物的发展和人的认识的发展，语言也跟着发展，反映在词义方面就是词由单义变多义，由本义、基本义引申出新义，由近引申义进一步引申出远引申义等。意义相通或相反却能造成词义的引申，许多词义的引申却是联想的结果，只是有些意义引申脉络清晰，有些模糊一些。例如：“门”，本指房屋、车船、围墙等的出入口，引申指家族、家庭或家族中的一支。这是距本义较近的引申义。由“家族、家庭”再引申指宗教和学术思想上的派别，这是较远的引申义。“笔杆子”近引申指“笔”，由“笔”再引申指拿笔写文章的人。多义词的众多义项中，除了本义和基本义之外，其余多为引申义。

引申义Yinshenyi

从本义引申发展出来的意义。从引申义与本义的关系看可分为两类：一类叫直接引申，一类叫间接引申。从本义直接派生出来的意义叫直接引申。也叫“近引申”。例如“口”，本义是人及动物进食发声之器官。口是人和动物的一个重要器官，就可以这个器官作为计算人和动物的单位， 因此就产生了“户口”的 “口”， 以及量词： “一家五口、三口猪”的“口”，这都是从本义直接发展出来的。间接引申是由直接引申而再引申。也叫“远引申”。例如“门”，本义是指房屋、车船或用围墙、篱笆围起来的地方的出入口，引申指家庭、家族或家族的一支，这是近引申。由“家庭、家族”血统上的共性，再引申出指宗教和学术思想上的派别，如“佛门、儒门”。也可以用来指别的有特征有共性的一般事物的分类，如“分门别类、五花八门”。这就是较远的引申了。词义引申是人类思维从具体到抽象、从特殊到一般发展的反映，因此，词义引申的基本方式就是由具体到抽象， 由个别到一般。如 “踵”的本义是脚后跟。《战国策·赵策》：“媪之送燕后也，持其踵，为之泣。”由脚后跟引申为继承。《汉书·刑法志》： “踵秦而置材官于郡国。”萧统 《文选·序》： “盖踵其事而增华。”这里词义的演变，是从具体到抽象。以下为从个别到一般的例子：如“市”的本义是做买卖的地方。《孟子·滕文公上》：“虽使五尺之童适市，莫之或欺。”直到唐以后， 市的意义才由特指市内的商业区而演变为指整个城市、都市。刘克庄《玉楼春》：“年年跃马长安市，客舍似家家似寄。”又如“特”的本义是公牛(《说文》：“牛父也”)，后来引申为男性配偶，《诗经·鄘风·柏舟》： “𫙿彼两髦，实维我特。”又引申为杰出的人才，《诗经·秦风·黄鸟》：“百夫之特”。了解了词义引申的规律，对解决一些复杂的词义问题有重要的意义。在分析掌握词义引申时应注意，不要把词义的更替看作词义的引申。如“再”，古代是第二次的意思，现代是反复的意思。“走”，古代是“跑”，现代是“步行”等等，它们古今之间词义的变化，不存在着从本义的特点出发而孳衍的过程，是词义所反映的概念本身发生了质的变化，已完全表示另一种含意了。这是词义的更替，而不是词义的引申。

引申义

由基本义派生出来的意义。如“短”的基本义是“长度小”，而“缺少”（理短）、“缺点”（护短）等义就是引申义。

引申义

extended meaning