洛学编

 学术史著作。四卷，清汤斌撰。成书于清康熙十二年(1673年)。(撰者事迹参见“《汤文正公遗书》”条)
 《洛学编》为介绍中州学派著作。分为前编和正编两部分。前编收录了两汉至宋共六人，正编收录了宋程颢至明35人，附十人。此编是汤斌受其师孙奇逢之命所编。目的就是要表前贤以励后进，如孙奇逢在《洛学编·序》中所说“盖洛之有学，所以合天人之归，定先后之统，所关甚钜也……表前贤以励后进，如射者之趋的，必括于度；舟子之涉海，必操其舵。”此书的主要内容就是对中州先贤先儒——即洛学学派之人的姓氏、里居、行谊和著作进行评论。所谓洛学，是儒学发展到北宋时期，由程颢、程颐兄弟二人概括当时各派思想所形成的以理为基本范畴的哲学体系，即理学学派。由于二程是洛阳人，所以被称为洛学。《洛学编》所收以宋儒为主，但也不废汉唐儒者之所长。所以书中把汉唐人列为前编，为了尊崇二程在洛学学派中的主导地位，而把二程排列于正编之首位。此编不同于人物传记，尽管其材料主要源于原传及门人纪述。在行文及内容上，有的内容较为详备，有的则很简短。
 《洛学编》的编订，对后人具有一定影响。乾隆三年，尹元孚抚豫时又选清代七人作为续编，光绪二年(1876年)郭艾生又辑从宋至清八人作为补编，所以现存的《洛学编》有汤斌所编的四卷本，有加入续编和补编的六卷本。
 现有清光绪时吴元炳刻本。收于《汤文正公遗书》、《汤文正公全集》。

洛学编

四卷。清汤斌(1627—1687)撰。汤斌字孔伯，号潜庵。睢州（今河南睢县）人。顺治六年(1649)进士，官至工部尚书。师事孙奇逢，学术思想渊源于王守仁的心学，后由王学转向程朱理学。著述颇多，除本书外，尚有 《汤子遗书》、《补睢州志》等。《洛学编》记述自汉至明中州一带名儒生平及学术思想。全书分为前编和正编。前编记汉杜子春、郑兴、郑众、服虔，唐韩愈，宋穆修。正编记宋程颢、程颐、以下13人，附录2人； 元许衡以下3人，附录1人； 明薛瑄以下20人，附录7人。并各评其学问行谊。虽以宋儒为主，亦不废汉唐元明诸儒所长，世人称为公允。有《汤文正公遗书》本、《汤文正公全集》本。此外，后人尹会一编《续编》，补入清代孙奇逢等七人；郭程先又编《补编》，补入宋至清八人。有清光绪吴元炳刻本。

《洛学编》

清汤斌著，孙奇逢辑。汇集了元代至明代河南(古称 “中州” )一带名儒生平及学术思想，并加之评注。共分2编，前编列汉杜子春、郑兴、郑众、服虔，唐韩愈，宋穆修。正编列宋程颢、程颐等14人，元许衡等3人，明薛瑄等24人。后人尹会一编 《续编》 ，补入清代孙奇逢等7人； 郭程先又编《补编》补入宋至清8人。现有清光绪时吴元炳刻本。