巫山神女

典源出处 《文选·宋玉 〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪 (cui) 兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故而立庙，号曰‘朝云’。“注引 《襄阳耆旧传》曰：‘赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。后至襄王时，复游高唐。”《文选 ·宋玉 〈神女赋〉 序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇。其状甚丽，王异之。”《太平御览》卷三九九引 《襄阳耆旧传》 曰：“楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事，望朝云之馆，上有云气，崪乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。王问宋玉曰：‘此何气也？’对曰：‘昔者先王游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如浮如停，详而视之，西施之形。王悦而问焉。曰：‘我，帝之季女也，名曰瑶姬。未行而亡，封巫山之台，精魂依草，实为茎之，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬。闻君游于高唐，愿荐枕席，王因而幸之。”
释义用法 传说楚怀王游于高唐，梦见一女子自称巫山之女，名叫瑶 （姚） 姬，本是天帝的小女儿，死后葬于巫山之下，特来与楚王亲近。走时说，自己早晨为朝云，傍晚为行雨，总在阳台之下。后来楚襄王与宋玉也去游高唐，又在梦中见到她。这一神话传说流播甚广，为历代诗人词客所吟用。后以此典咏写男女之间情事； 也用以描写女子情态； 或用以咏怀巫峡古迹，亦用以咏自然界雨云。
用典形式
【云雨】 唐·元稹：“山川已久隔，云雨两无期。”唐 ·张祜：“长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因。”宋·晏几道：“此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”宋·幼卿。”极目楚天空，云雨无踪。谩留遗恨锁眉峰。”宋 ·张元干：“想见东风，暗消肌雪，辜负枕前云雨，樽前花月。”
【云情】 宋 ·莫仑：“最怜西子，尚薄薄云情，盈盈波泪，点点旧眉妩。”
【仙云】 南朝陈·萧诠：“别有仙云起，时向楚王宫。”
【行云】 唐·牛峤：“画屏重叠巫阳翠，楚神尚有行云意。”唐·包何：“纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。”唐·杜牧：“行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。”宋 ·韩元吉：“怅飞凫路杳，行云梦断，有三峰翠。”
【行雨】 唐·李群玉：“瑶姬不可见，行雨在高丘。”宋·陆游：“巫峡已回行雨梦，锦江空忆浣花遨。”
【阳台】 南朝齐 ·王融：“想象巫山高，薄暮阳台曲。”唐 ·于濆：“流苏怅里人，犹在阳台畔。”宋 ·周紫芝：“阳台路远，鱼沉尺素，人在天涯。”
【巫云】 宋 ·林正大：“寻昨梦，巫云结。流别泪，湘江咽。”
【巫雨】 明 ·陈子龙：“自解江皋佩，还成巫雨篇。”
【雨云】 清 ·王夫之：“雨云有梦虚神女，香火无郎是小姑。”清 ·黄景仁：“郢中有客皆词赋，楚国何峰不雨云。”
【雨梦】 宋·贺铸：“欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心。”
【荐梦】 唐 ·杜牧：“凝魂空荐梦，低珥悔听琴。”
【郢梦】 宋·苏轼：“不复巫阳占郢梦，空余仲御扣河章。”
【峡云】 唐 ·李商隐：“峡云寻不得，沟水欲如何。”宋 ·晏殊：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。”
【峡雨】 宋 ·杨亿：“巴天迷峡雨，楚泽映江枫。”
【神女】 北周 ·庾信：“海童还碣石，神女向阳台。”唐 ·李商隐：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。”唐·薛涛：“神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。”清 ·丘逢甲：“英雄潦倒耽声色，神女荒唐送雨云。”
【梦云】 宋 ·解昉：“谁家巧纵，青楼弦管？ 惹起梦云情绪。”宋·吴文英：“从间阻。梦云无准，鬓霜如许。”金·赵可：“醉玉添春，梦云同夜惜卿卿。”
【梦雨】 宋·杨亿：“才断歌云成梦雨，斗回笑电作嗔霆。”
【朝云】 唐·刘禹锡：“忽惊暮槿飘零尽，唯有朝云梦想期。”唐 · 白居易：“来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”宋·周格非：“也浑疑事如春梦，又只恐人是朝云。”
【楚云】 宋·丁谓：“袂带珊瑚佩解琼，楚云无定好伤情。”宋·张炎：“楚云分断雨。问那回，因甚琴心先许。”
【楚雨】 唐·李商隐：“楚雨含情皆有托， 漳滨多病竟无憀。”宋 ·丘崈：“谩消遣。行云无定，楚雨难凭梦魂断。”
【楚梦】 宋 ·刘筠：“吴宫何薄命，楚梦不终朝。”宋 ·吴文英：“醉云又兼醒雨，楚梦时来往。”
【暮雨】 宋 ·秦观：“暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然归去断人肠。”宋·郑义娘：“临风泪，抛成暮雨，犹向楚山头。”
【入梦人】 唐·张循之：“为问阳台夕，应知入梦人。”
【云雨梦】 唐·温庭筠：“不闲云雨梦，犹欲过高唐。”唐·李商隐：“别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。”宋·赵企：“旧欢才展，又被新愁分了。未成云雨梦，巫山晓。”
【化朝云】 唐·李颀：“含笑竟不语，化作朝云飞。”
【为云女】 五代·毛熙震：“暗想为云女，应怜傅粉郎。”
【阳云台】 唐·储光羲：“鄙哉楚襄王，独如阳云台。”宋·范成大：“巫山信是阳云台，客行五日云不开。”
【阳台女】 唐·李嘉祐：“可怜应是阳台女，坐对鹭鸶娇不语。”
【阳台云】 唐·李白：“霓衣不湿雨，特异阳台云。”宋·曾觌：“阳台云易散，往事寻思懒。”
【阳台雨】 宋·张元干：“今宵入梦阳台雨，谁忍先归去？”
【阳台神】 北周 ·庾信：“何劳一片雨，唤作阳台神。”唐 ·李白：“虚传一片雨，枉作阳台神。”
【阳台梦】 南朝陈·江总：“阳台通梦太非真，洛浦凌波复不新。”宋·陆游：“封姨漫妒阳台梦，却付长空与素娥。”
【巫山女】 南朝梁·刘缓：“不信巫山女，不信洛川神。”
【巫山云】 南朝梁·何思澄：“洛浦疑回雪，巫山似旦云。”唐 ·李冶：“妾家本住巫山云，巫山流泉常自闻。”
【巫山枕】 南朝梁·沈约：“既荐巫山枕，又奉齐眉食。”
【巫山雨】 唐·韦庄：“玉鞭魂断烟霞路，莺莺语，一望巫山雨。”清·王丹林：“罗袜还凌洛水波，锦衾只梦巫山雨。”
【巫山暮】 唐·杜甫：“直觉巫山暮，兼催宋玉悲。”
【巫峡云】 宋 ·王安中：“欲寻巫峡旧时云，问取高唐台畔路。”金 ·元好问：“巫峡归云底处寻，高城渺渺暮烟沉。”
【巫峡梦】 五代 ·李珣：“早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春。”宋 ·杨亿：“云气乍回巫峡梦，水嬉犹记曲池图。”宋·张孝祥：“暮雨不堪巫峡梦，西风莫障庾公尘。”
【拂楚王】 唐·李白：“雨色风吹去，南行拂楚王。”
【荆王梦】 南朝梁·简文帝：“欲使荆王梦，应过白帝城。”唐·张祜：“萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。”
【神女云】 唐·卢照邻：“莫辨猿啼树，徒看神女云。”
【神女雨】 唐·杜甫：“飘零神女雨，断续楚王风。”
【神女梦】 宋·钱惟演：“神女梦灵因赋感，屈平魂怨待招回。”
【神女赋】 金·元好问：“入梦终疑神女赋，写情除有文通笔。”
【高阳人】 宋 ·柳永：“楚峡云归，高阳人散，寂寞狂踪迹。”
【高唐云】 南朝梁·简文帝：“妾在成都县，愿作高唐云。”明·汤显祖：“蜀妆晴雨画来难，高唐云影间。”
【高唐雨】 唐·李商隐：“如何一梦高唐雨，自此无心入武关。”宋 ·黄庭坚：“别时襟，余点点，疑是高唐雨。”
【高唐梦】 宋 ·刘骘：“虢国妆初罢，高唐梦始回。”宋 ·范成大：“玉色颜不可干， 人间错说高唐梦。”
【梦阳台】 宋 ·黄机：“梦断阳台，甚情怀，似病酒。”宋·张炎：“休题五朵，莫梦阳台，不赠相思。”
【梦神女】 唐 ·孟郊：“荆王猎时逢暮雨，夜卧商丘梦神女。”
【梦高唐】 宋·周邦彦：“欲梦高唐，未成眠，霜空已晓。”清 ·王夫之：“涉洛想宓妃，游楚梦高唐。”
【梦瑶姬】 五代·李珣：“楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无期。”
【梦襄王】 五代·阎选：“物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王。”
【寄朝云】 宋·范成大：“莫将彩笔寄朝云，红泪罗巾隔路尘。”
【朝暮雨】 明 ·计南阳：“君如南浦往来潮，妾似西陵朝暮雨。”
【赋行云】 宋·周密：“锦瑟年华暗度，赋行云，空题短句。”清 ·刘岩：“洛水但闻歌闭月，巫山惟见赋行云。”
【楚水梦】 唐·孟郊：“孤枕楚水梦，独帆楚江程。”
【楚台云】 宋·陆游：“戏留楚台云，宝靥斗姿媚。”宋 ·柳永：“秦楼凤吹，楚台云约，空怅望在何处？”
【楚襄恨】 唐·孟郊：“千载楚襄恨，遗文宋玉言。”
【瑶姬梦】 明 ·高启：“细腰无限空相妒，不觉瑶姬梦里逢。”
【襄王梦】 唐·孟浩然：“婵娟流入襄王梦，倏忽还随零雨分。”唐 ·李商隐：“非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。”
【襄王意】 唐·戎昱：“殷勤好取襄工意，莫向阳台梦使君。”
【云飞雨散】 唐 ·温庭筠：“万户沉沉碧树圆，云飞雨散知何处？”
【云归楚峡】 宋·黄庭坚：“云归楚峡厌厌困，两点遥山新恨。”
【云交雨合】 唐·李益：“江回汉转两不见，云交雨合知何年。”
【云雨阳台】 宋·李宗谔：“雾鸾晓影忽参差，云雨阳台役梦思。”
【云雨巫山】 唐·李白：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”
【云容雨态】 唐·温庭筠：“平碧浅春生绿塘，云容雨态连青苍。”
【云朝雨暮】 宋·黄庭坚：“其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。”
【云飘雨送】 唐·白居易：“看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。”
【云藏巫峡】 唐·刘禹锡：“云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。”
【为云为雨】 唐·刘庭芝：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”明 ·陆钰：“共听霓裳。看为云为雨，胡天胡帝。”
【为雨为云】 唐·刘禹锡：“相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。”唐·薛涛：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。”
【汉上行云】 宋·张炎：“断情残意落人间，汉上行云迷却旧巫山。”
【行云行雨】 宋·范成大：“明便中秋法合凉，夜半行云晓行雨。”
【行云带雨】 宋·贺铸：“返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。”
【行雨行云】 唐 · 王勃：“江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。”金·元好问：“此生此夜不长好，行雨行云有底忙。”
【问云楚女】 唐·温庭筠：“问云征楚女，疑粉试何郎。”
【兴寻巫峡】 宋·黄庭坚：“坐来争奈，玉山未颓，兴寻巫峡。”
【阳台云雨】 唐·岑参：“自怜丞相歌钟贵，却笑阳台云雨寒。”
【阳台神女】 宋·张元干：“宝靥罗衣应未有，许多阳台神女。”
【阳台梦云】 宋·王安中：“早促分飞霎时休，便恰似阳台梦云归后。”
【阳台暮雨】 宋·黄庭坚：“千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何。”
【巫山云雨】 五代 ·和凝：“目断巫山云雨，空教残梦依依。”
【巫山神女】 唐·孟浩然：“君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。”元 ·萨都拉：“巫山神女弄云雨，人去楚台空断肠。”
【巫云蜀雨】 唐·李贺：“离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。”
【巫阳云气】 清·钱谦益：“携手双台揽人世，巫阳云气自昏朝。”
【巫阳归梦】 宋·杨亿：“巫阳归梦隔千峰，辟恶香销翠被浓。”
【巫岭荆台】 唐·李峤：“传书青鸟迎萧凤，巫岭荆台数通梦。”
【巫娥含雨】 唐·杜牧：“巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。”
【丽赋朝云】 宋·杨亿：“丽赋朝云无处所， 羁怀秋气动咨。”
【灵雨灵云】 清·金人瑞：“灵雨灵云当面起，行人行过楚王祠。”
【雨沾云惹】 唐·杜牧：“弋槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。”
【雨润云温】 宋·周邦彦：“谁知道，自到瑶台畔，眷恋雨润云温，苦惊风吹散。”
【雨期云约】 宋·周密：“最怜春梦弱，楚台远，空负雨期云约。”
【雨散云收】 宋·无名氏：“梦回雨散云收，匆匆归去，一枕乍惊残春睡。”
【雨酡云醉】 清·张惠言：“守得春三，禁烟时候，雨酡云醉。”
【雨歇巫娥】 元·王逢：“河通织女机丝湿，雨歇巫娥翠黛寒。”
【雨暗阳台】 宋·苏轼：“春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮。”
【雨暮云朝】 唐·齐已：“雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。”
【雨魄云魂】 宋·刘弇：“去年紫陌青门，今朝雨魄云魂。”
【来云去雨】 宋·陈师道：“夕风朝未回，来云去为雨。”
【峡云巫雨】 元·王燧：“梦泽风生，诸宫花落，收尽峡云巫雨。”
【怯雨羞云】 宋·柳永：“初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。”
【荆王神女】 隋·辛德源：“合欢芳树连理枝，荆王神女乍相随。”
【荆台暮雨】 唐·刘禹锡：“荆台宿暮雨，汉水浮春澜。”
【浓云骤雨】 宋·黄庭坚：“浓云骤雨，巫峡有情来又去。”
【除却巫山】 唐·元稹：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
【高唐神女】 唐·张祜：“归去不须愁暮雨，高唐神女属仙坛。”宋·向子諲：“当年飞燕，从今不数。只恐是高唐梦中神女。”
【梦识阳台】 南朝陈 ·张正见：“魏武还车逢汉女，荆王因梦识阳台。”
【梦环巫峡】 明 ·唐寅：“五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。”
【梦落巫山】 宋·刘儗：“东风吹梦落巫山，整云鬟，却霜纨。”
【晚云朝雨】 宋·陈师道：“畏病忍狂妨痛饮，晚云朝雨滞晴空。”
【断云残雨】 宋 ·程垓：“老去觉欢疏，伤春恨，多付断云残雨。”
【断云零雨】 宋·洪𤨓：“最伤情夜来枕上，断云零雨何限。”
【断雨残云】 宋·毛滂：“断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。”宋·张炎：“几点别余清泪，尽化作妆楼，断雨残云。”
【淡云轻雨】 唐·李商隐：“淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。”
【朝云暮雨】 唐·李商隐：“朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。”宋·陆游：“朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。”
【朝朝暮暮】 宋·王安石：“朝朝暮暮空云雨，不尽襄王万古愁。”宋·苏轼：“休惊岁岁年年貌，且对朝朝暮暮人。”宋·秦观：“两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮。”
【朝暮云雨】 元 ·李冶：“连理树，一样骊山怀古。古今朝暮云雨。”
【楚山云雨】 清·王鹏运：“叹春江花月，竞传宫体； 楚山云雨，枉托微词。”
【楚王神女】 宋·汪元量：“楚王神女知何在，云锁巫山十二峰。”
【楚王惊梦】 五代·牛希济：“一自楚王惊梦断，人间无路相逢。”
【楚天朝雨】 清·金人瑞：“巫峡啼猿真迸血，楚天朝雨最通神。”
【楚云巫雨】 宋·贺铸：“河阳新鬓尽禁秋，萧散楚云巫雨此生休。”
【楚峡云归】 宋·谢懋：“肠断楚峡云归，尊前无绪，知有愁如发。”
【楚襄游梦】 北齐·魏收：“楚襄游梦去，陈思朝洛归。”
【腻雨娇云】 宋·王茂孙：“被东风误引，还近阳台。腻雨娇云，多情恰喜徘徊。”
【痴云騃雨】 元·萨都拉：“痴云騃雨自年年，不管人间有离别。”
【暮为行雨】 宋·聂冠卿：“有飘若惊鸿体态，暮为行雨标格。”
【暮雨朝云】 五代 ·毛文锡：“正是桃夭柳媚，那堪暮雨朝云。”宋·曾巩：“深山大泽成千古，暮雨朝云又一时。”
【暮洒朝行】 唐·罗隐：“暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。”
【暮暮朝朝】 元·张雨：“空山暮暮朝朝，到此际无魂可消。”
【襄王云雨】 唐·李白：“襄王云雨今安在？ 江水东流猿夜声。”
【襄王春梦】 宋·晏几道：“朝云信断知何处，应作襄王春梦去。”
【无梦到阳台】 宋·陈师道：“只恐未便文字饮，人间无梦到阳台。”
【阳台一片云】 唐·骆宾王：“莫怪尝有千行泪，只为阳台一片云。”唐·李商隐：“荆王枕上元无梦，莫枉阳台一片云。”
【巫阳云雨仙】 宋·苏轼：“丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”
【荐梦无云雨】 明 ·徐渭：“荐梦无云雨，留香到绮罗。”
【荒淫归楚襄】 唐·于濆：“宋玉恃才者，凭虚构高唐，自垂文赋名，荒淫归楚襄。”
【南云绕云梦】 唐·李商隐：“帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。”

巫山神女wū shān shén nǚ

形容男女之间艳情事；或用以咏女子容态，借指美女、妓女等；也用以咏自然界云雨、巫峡风物等。《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’王曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。’”李善注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。”先王指楚怀王。姚姬一作瑶姬。孟浩然《送王七尉松滋得阳台云》：君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。刘禹锡《怀妓》之三：云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。李贺《湘妃》：离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。和凝《何满子》：目断巫山云雨，空教残梦依依。

共9首

惜奴娇 蓬莱景

（词）宋·巫山神女

山染青螺缥渺，人间难陟。

有珍珠光照，昼夜无休息。

仙景无极。

欲言时。

汝等何知。

且修心，要观游，亦非。

大段难易。

下俯浮生，尚自争名逐利。

岂不省，来岁扰扰兵戈起。

天惨云愁，念时衰如何是。

使我辈、终日蓬宫下泪。

惜奴娇 扶桑宫第七

（词）宋·巫山神女

光阴奇。

扶桑宫里。

日月常昼，风物鲜明可爱。

无阴晦。

大帝频銮于瑶池。

朱阑外，乘凤飞。

教主开颜命醉。

宝乐齐吹。

尽是琼姿天妓。

每三杯，须用圣母亲来揖。

异果名花几千般，香盈袂。

意欲归。

却乘鸾车凤翼。

惜奴娇 瑶台景第二

（词）宋·巫山神女

绕绕云梯，上彻青霄霞外。

与诸仙同饮，镇长春醉。

虎啸猿吟，碧桃香异风飘细。

希奇。

想人间难识，这般滋味。

姮娥奏乐箫韶，有仙音异品，自然清脆。

遏住行云不敢飞。

空凝滞。

好是波澜澄湛，一溪香水。

惜奴娇 王母宫食蟠桃

（词）宋·巫山神女

方结实累累。

翠枝交映，蟠桃颗颗，仙味真香美。

遂命双成，持灵刀割来，耳服一粒，令我延年万岁。

堪笑东方，便启私心盗饵。

使宫中仙伴，递互相尤殢。

无奈双成，向王母高陈之。

遂指方，偷了蟠桃是你。

惜奴娇 太清宫第八

（词）宋·巫山神女

显焕明霞，万丈祥云高布，望仙官衣带，曳曳临香砌。

玉兽齐焚，满高穹、盘龙势。

大帝起。

玉女金童遍侍。

奉敕宣言，甚荷诸仙厚意。

复回奏，感恩顿首皆躬袂。

奏毕还宫，尚依然云霞密，奇更异。

非我君，何闻耳。

惜奴娇 玉清宫

（词）宋·巫山神女

紫云绛霭，高拥瑶砌。

晓光中、无限剖列。

肃整天仙队。

又有殊音欲举。

声还止，朝罢时，亦有清香飘世。

玉驾才兴，高上真仙尽退。

有琼花如雪，散漫飞空里。

玉女金童，捧丹文、传仙诲。

抚诸仙，早起劳卿过耳。

惜奴娇

（词）宋·巫山神女

瑶阙琼宫，高枕巫山十二。

睹瞿塘、千载滟滟云涛沸。

异景无穷好，闲吟满酌金卮。

忆前时。

楚襄王，曾来梦中相会。

吾正鬓乱钗横，敛霞衣云缕。

向前低揖。

问我仙职。

桃杏遍开，绿草萋萋铺地。

燕子来时，向巫山、朝朝行雨暮行云，有闲时，只恁画堂高枕。

惜奴娇 劝人

（词）宋·巫山神女

再启诸公，百岁还如电急。

高名显位瞬息尔。

泛水轻沤，霎那间、难久立。

画烛当风里。

安能久之。

速往茅峰割爱，休名避世。

等功成、须有上真相引指。

放死求生，施良药、功无比。

千万记。

此个奇方第一。

惜奴娇 归

（词）宋·巫山神女

吾归矣。

仙宫久离。

洞户无人管之。

专俟吾归。

欲要开金燧。

千万频修己。

言讫无忘之。

哩啰哩。

此去无由再至。

事冗难言，尔辈须能自会。

汝之言，还便是如吾意。

大抵方寸平平，无忧耳。

虽改易之。

愁何畏。

巫山神女

典源出处 《文选·宋玉 〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪 (cui) 兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无 穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故而立庙，号曰‘朝云’。“注引 《襄阳耆旧传》曰：‘赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。后至襄王时，复游高唐。”《文选 ·宋玉 〈神女赋〉 序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇。其状甚丽，王异之。”《太平御览》卷三九九引 《襄阳耆旧传》 曰：“楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事，望朝云之馆，上有云气，崪乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。王问宋玉曰：‘此何气也？’对曰：‘昔者先王游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如浮如停，详而视之，西施之形。王悦而问焉。曰：‘我，帝之季女也，名曰瑶姬。未行而亡，封巫山之台，精魂依草，实为茎之，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬。闻君游于高唐，愿荐枕席，王因而幸之。”

释义用法 传说楚怀王游于高唐，梦见一女子自称巫山之女，名叫瑶 (姚) 姬，本是天帝的小女儿，死后葬于巫山之下，特来与楚王亲近。走时说，自己早晨为朝云，傍晚为行雨，总在阳台之下。后来楚襄王与宋玉也去游高唐，又在梦中见到她。这一神话传说流播甚广，为历代诗人词客所吟用。后以此典咏写男女之间情事； 也用以描写女子情态； 或用以咏怀巫峡古迹，亦用以咏自然界雨云。

用典形式

【云雨】 唐·元稹：“山川已久隔，云雨两无期。”唐 ·张祜：“长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因。”宋·晏几道：“此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”宋·幼卿。”极目楚天空，云雨无踪。谩留遗恨锁眉峰。”宋 ·张元干：“想见东风，暗消肌雪，辜负枕前云雨，樽前花月。”

【云情】 宋 ·莫仑：“最怜西子，尚薄薄云情，盈盈波泪，点点旧眉妩。”

【仙云】 南朝陈·萧诠：“别有仙云起，时向楚王宫。”

【行云】 唐·牛峤：“画屏重叠巫阳翠，楚神尚有行云意。”唐·包何：“纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。”唐·杜牧：“行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。”宋 ·韩元吉：“怅飞凫路杳，行云梦断，有三峰翠。”

【行雨】 唐·李群玉：“瑶姬不可见，行雨在高丘。”宋·陆游：“巫峡已回行雨梦，锦江空忆浣花遨。”

【阳台】 南朝齐 ·王融：“想象巫山高，薄暮阳台曲。”唐 ·于濆：“流苏怅里人，犹在阳台畔。”宋 ·周紫芝：“阳台路远，鱼沉尺素，人在天涯。”

【巫云】 宋 ·林正大：“寻昨梦，巫云结。流别泪，湘江咽。”

【巫雨】 明 ·陈子龙：“自解江皋佩，还成巫雨篇。”

【雨云】 清 ·王夫之：“雨云有梦虚神女，香火无郎是小姑。”清 ·黄景仁：“郢中有客皆词赋，楚国何峰不雨云。”

【雨梦】 宋·贺铸：“欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心。”

【荐梦】 唐 ·杜牧：“凝魂空荐梦，低珥悔听琴。”

【郢梦】 宋·苏轼：“不复巫阳占郢梦，空余仲御扣河章。”

【峡云】 唐 ·李商隐：“峡云寻不得，沟水欲如何。”宋 ·晏殊：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。”

【峡雨】 宋 ·杨亿：“巴天迷峡雨，楚泽映江枫。”

【神女】 北周 ·庾信：“海童还碣石，神女向阳台。”唐 ·李商隐：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。”唐·薛涛：“神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。”清 ·丘逢甲：“英雄潦倒耽声色，神女荒唐送雨云。”

【梦云】 宋 ·解昉：“谁家巧纵，青楼弦管？ 惹起梦云情绪。”宋·吴文英：“从间阻。梦云无准，鬓霜如许。”金·赵可：“醉玉添春，梦云同夜惜卿卿。”

【梦雨】 宋·杨亿：“才断歌云成 梦雨，斗回笑电作嗔霆。”

【朝云】 唐·刘禹锡：“忽惊暮槿飘零尽，唯有朝云梦想期。”唐 · 白居易：“来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”宋·周格非：“也浑疑事如春梦，又只恐人是朝云。”

【楚云】 宋·丁谓：“袂带珊瑚佩解琼，楚云无定好伤情。”宋·张炎：“楚云分断雨。问那回，因甚琴心先许。”

【楚雨】 唐·李商隐：“楚雨含情皆有托， 漳滨多病竟无憀。”宋 ·丘崈：“谩消遣。行云无定，楚雨难凭梦魂断。”

【楚梦】 宋 ·刘筠：“吴宫何薄命，楚梦不终朝。”宋 ·吴文英：“醉云又兼醒雨，楚梦时来往。”

【暮雨】 宋 ·秦观：“暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然归去断人肠。”宋·郑义娘：“临风泪，抛成暮雨，犹向楚山头。”

【入梦人】 唐·张循之：“为问阳台夕，应知入梦人。”

【云雨梦】 唐·温庭筠：“不闲云雨梦，犹欲过高唐。”唐·李商隐：“别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。”宋·赵企：“旧欢才展，又被新愁分了。未成云雨梦，巫山晓。”

【化朝云】 唐·李颀：“含笑竟不语，化作朝云飞。”

【为云女】 五代·毛熙震：“暗想为云女，应怜傅粉郎。”

【阳云台】 唐·储光羲：“鄙哉楚襄王，独如阳云台。”宋·范成大：“巫山信是阳云台，客行五 日云不开。”

【阳台女】 唐·李嘉祐：“可怜应是阳台女，坐对鹭鸶娇不语。”

【阳台云】 唐·李白：“霓衣不湿雨，特异阳台云。”宋·曾觌：“阳台云易散，往事寻思懒。”

【阳台雨】 宋·张元干：“今宵入梦阳台雨，谁忍先归去？”

【阳台神】 北周 ·庾信：“何劳一片雨，唤作阳台神。”唐 ·李白：“虚传一片雨，枉作阳台神。”

【阳台梦】 南朝陈·江总：“阳台通梦太非真，洛浦凌波复不新。”宋·陆游：“封姨漫妒阳台梦，却付长空与素娥。”

【巫山女】 南朝梁·刘缓：“不信巫山女，不信洛川神。”

【巫山云】 南朝梁·何思澄：“洛浦疑回雪，巫山似旦云。”唐 ·李冶：“妾家本住巫山云，巫山流泉常自闻。”

【巫山枕】 南朝梁·沈约：“既荐巫山枕，又奉齐眉食。”

【巫山雨】 唐·韦庄：“玉鞭魂断烟霞路，莺莺语，一望巫山雨。”清·王丹林：“罗袜还凌洛水波，锦衾只梦巫山雨。”

【巫山暮】 唐·杜甫：“直觉巫山暮，兼催宋玉悲。”

【巫峡云】 宋 ·王安中：“欲寻巫峡旧时云，问取高唐台畔路。”金 ·元好问：“巫峡归云底处寻，高城渺渺暮烟沉。”

【巫峡梦】 五代 ·李珣：“早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春。”宋 ·杨亿：“云气乍回巫峡梦，水嬉犹记曲池图。”宋·张孝 祥：“暮雨不堪巫峡梦，西风莫障庾公尘。”

【拂楚王】 唐·李白：“雨色风吹去，南行拂楚王。”

【荆王梦】 南朝梁·简文帝：“欲使荆王梦，应过白帝城。”唐·张祜：“萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。”

【神女云】 唐·卢照邻：“莫辨猿啼树，徒看神女云。”

【神女雨】 唐·杜甫：“飘零神女雨，断续楚王风。”

【神女梦】 宋·钱惟演：“神女梦灵因赋感，屈平魂怨待招回。”

【神女赋】 金·元好问：“入梦终疑神女赋，写情除有文通笔。”

【高阳人】 宋 ·柳永：“楚峡云归，高阳人散，寂寞狂踪迹。”

【高唐云】 南朝梁·简文帝：“妾在成都县，愿作高唐云。”明·汤显祖：“蜀妆晴雨画来难，高唐云影间。”

【高唐雨】 唐·李商隐：“如何一梦高唐雨，自此无心入武关。”宋 ·黄庭坚：“别时襟，余点点，疑是高唐雨。”

【高唐梦】 宋 ·刘骘：“虢国妆初罢，高唐梦始回。”宋 ·范成大：“玉色颜不可干， 人间错说高唐梦。”

【梦阳台】 宋 ·黄机：“梦断阳台，甚情怀，似病酒。”宋·张炎：“休题五朵，莫梦阳台，不赠相思。”

【梦神女】 唐 ·孟郊：“荆王猎时逢暮雨，夜卧商丘梦神女。”

【梦高唐】 宋·周邦彦：“欲梦高唐，未成眠，霜空已晓。”清 · 王夫之：“涉洛想宓妃，游楚梦高唐。”

【梦瑶姬】 五代·李珣：“楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无期。”

【梦襄王】 五代·阎选：“物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王。”

【寄朝云】 宋·范成大：“莫将彩笔寄朝云，红泪罗巾隔路尘。”

【朝暮雨】 明 ·计南阳：“君如南浦往来潮，妾似西陵朝暮雨。”

【赋行云】 宋·周密：“锦瑟年华暗度，赋行云，空题短句。”清 ·刘岩：“洛水但闻歌闭月，巫山惟见赋行云。”

【楚水梦】 唐·孟郊：“孤枕楚水梦，独帆楚江程。”

【楚台云】 宋·陆游：“戏留楚台云，宝靥斗姿媚。”宋 ·柳永：“秦楼凤吹，楚台云约，空怅望在何处？”

【楚襄恨】 唐·孟郊：“千载楚襄恨，遗文宋玉言。”

【瑶姬梦】 明 ·高启：“细腰无限空相妒，不觉瑶姬梦里逢。”

【襄王梦】 唐·孟浩然：“婵娟流入襄王梦，倏忽还随零雨分。”唐 ·李商隐：“非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。”

【襄王意】 唐·戎昱：“殷勤好取襄工意，莫向阳台梦使君。”

【云飞雨散】 唐 ·温庭筠：“万户沉沉碧树圆，云飞雨散知何处？”

【云归楚峡】 宋·黄庭坚：“云归楚峡厌厌困，两点遥山新恨。”

【云交雨合】 唐·李益：“江回汉转两不见，云交雨合知何年。”

【云雨阳台】 宋·李宗谔：“雾鸾晓影忽参差，云雨阳台役梦思。”

【云雨巫山】 唐·李白：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”

【云容雨态】 唐·温庭筠：“平碧浅春生绿塘，云容雨态连青苍。”

【云朝雨暮】 宋·黄庭坚：“其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。”

【云飘雨送】 唐·白居易：“看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。”

【云藏巫峡】 唐·刘禹锡：“云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。”

【为云为雨】 唐·刘庭芝：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”明 ·陆钰：“共听霓裳。看为云为雨，胡天胡帝。”

【为雨为云】 唐·刘禹锡：“相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。”唐·薛涛：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。”

【汉上行云】 宋·张炎：“断情残意落人间，汉上行云迷却旧巫山。”

【行云行雨】 宋·范成大：“明便中秋法合凉，夜半行云晓行雨。”

【行云带雨】 宋·贺铸：“返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。”

【行雨行云】 唐 · 王勃：“江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。”金·元好问：“此生此夜不长好，行雨行云有底忙。”

【问云楚女】 唐·温庭筠：“问云征楚女，疑粉试何郎。”

【兴寻巫峡】 宋·黄庭坚：“坐来争奈，玉山未颓，兴寻巫峡。”

【阳台云雨】 唐·岑参：“自怜丞相歌钟贵，却笑阳台云雨寒。”

【阳台神女】 宋·张元干：“宝靥罗衣应未有，许多阳台神女。”

【阳台梦云】 宋·王安中：“早促分飞霎时休，便恰似阳台梦云归后。”

【阳台暮雨】 宋·黄庭坚：“千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何。”

【巫山云雨】 五代 ·和凝：“目断巫山云雨，空教残梦依依。”

【巫山神女】 唐·孟浩然：“君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。”元 ·萨都拉：“巫山神女弄云雨，人去楚台空断肠。”

【巫云蜀雨】 唐·李贺：“离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。”

【巫阳云气】 清·钱谦益：“携手双台揽人世，巫阳云气自昏朝。”

【巫阳归梦】 宋·杨亿：“巫阳归梦隔千峰，辟恶香销翠被浓。”

【巫岭荆台】 唐·李峤：“传书青鸟迎萧凤，巫岭荆台数通梦。”

【巫娥含雨】 唐·杜牧：“巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。”

【丽赋朝云】 宋·杨亿：“丽赋朝云无处所， 羁怀秋气动咨。”

【灵雨灵云】 清·金人瑞：“灵雨灵云当面起，行人行过楚王祠。”

【雨沾云惹】 唐·杜牧：“弋槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。”

【雨润云温】 宋·周邦彦：“谁知道，自到瑶台畔，眷恋雨润云温，苦惊风吹散。”

【雨期云约】 宋·周密：“最怜春梦弱，楚台远，空负雨期云约。”

【雨散云收】 宋·无名氏：“梦回雨散云收，匆匆归去，一枕乍惊残春睡。”

【雨酡云醉】 清·张惠言：“守得春三，禁烟时候，雨酡云醉。”

【雨歇巫娥】 元·王逢：“河通织女机丝湿，雨歇巫娥翠黛寒。”

【雨暗阳台】 宋·苏轼：“春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮。”

【雨暮云朝】 唐·齐已：“雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。”

【雨魄云魂】 宋·刘弇：“去年紫陌青门，今朝雨魄云魂。”

【来云去雨】 宋·陈师道：“夕风朝未回，来云去为雨。”

【峡云巫雨】 元·王燧：“梦泽风生，诸宫花落，收尽峡云巫雨。”

【怯雨羞云】 宋·柳永：“初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。”

【荆王神女】 隋·辛德源：“合欢芳树连理枝，荆王神女乍相随。”

【荆台暮雨】 唐·刘禹锡：“荆台宿暮雨，汉水浮春澜。”

【浓云骤雨】 宋·黄庭坚：“浓云骤雨，巫峡有情来又去。”

【除却巫山】 唐·元稹：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

【高唐神女】 唐·张祜：“归去不须愁暮雨，高唐神女属仙坛。” 宋·向子諲：“当年飞燕，从今不数。只恐是高唐梦中神女。”

【梦识阳台】 南朝陈 ·张正见：“魏武还车逢汉女，荆王因梦识阳台。”

【梦环巫峡】 明 ·唐寅：“五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。”

【梦落巫山】 宋·刘儗：“东风吹梦落巫山，整云鬟，却霜纨。”

【晚云朝雨】 宋·陈师道：“畏病忍狂妨痛饮，晚云朝雨滞晴空。”

【断云残雨】 宋 ·程垓：“老去觉欢疏，伤春恨，多付断云残雨。”

【断云零雨】 宋·洪��：“最伤情夜来枕上，断云零雨何限。”

【断雨残云】 宋·毛滂：“断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。”宋·张炎：“几点别余清泪，尽化作妆楼，断雨残云。”

【淡云轻雨】 唐·李商隐：“淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。”

【朝云暮雨】 唐·李商隐：“朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。”宋·陆游：“朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。”

【朝朝暮暮】 宋·王安石：“朝朝暮暮空云雨，不尽襄王万古愁。”宋·苏轼：“休惊岁岁年年貌，且对朝朝暮暮人。”宋·秦观：“两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮。”

【朝暮云雨】 元 ·李冶：“连理树，一样骊山怀古。古今朝暮云雨。”

【楚山云雨】 清·王鹏运：“叹春 江花月，竞传宫体； 楚山云雨，枉托微词。”

【楚王神女】 宋·汪元量：“楚王神女知何在，云锁巫山十二峰。”

【楚王惊梦】 五代·牛希济：“一自楚王惊梦断，人间无路相逢。”

【楚天朝雨】 清·金人瑞：“巫峡啼猿真迸血，楚天朝雨最通神。”

【楚云巫雨】 宋·贺铸：“河阳新鬓尽禁秋，萧散楚云巫雨此生休。”

【楚峡云归】 宋·谢懋：“肠断楚峡云归，尊前无绪，知有愁如发。”

【楚襄游梦】 北齐·魏收：“楚襄游梦去，陈思朝洛归。”

【腻雨娇云】 宋·王茂孙：“被东风误引，还近阳台。腻雨娇云，多情恰喜徘徊。”

【痴云騃雨】 元·萨都拉：“痴云騃雨自年年，不管人间有离别。”

【暮为行雨】 宋·聂冠卿：“有飘若惊鸿体态，暮为行雨标格。”

【暮雨朝云】 五代 ·毛文锡：“正是桃夭柳媚，那堪暮雨朝云。”宋·曾巩：“深山大泽成千古，暮雨朝云又一时。”

【暮洒朝行】 唐·罗隐：“暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。”

【暮暮朝朝】 元·张雨：“空山暮暮朝朝，到此际无魂可消。”

【襄王云雨】 唐·李白：“襄王云雨今安在？ 江水东流猿夜声。”

【襄王春梦】 宋·晏几道：“朝云 信断知何处，应作襄王春梦去。”

【无梦到阳台】 宋·陈师道：“只恐未便文字饮，人间无梦到阳台。”

【阳台一片云】 唐·骆宾王：“莫怪尝有千行泪，只为阳台一片云。”唐·李商隐：“荆王枕上元无梦，莫枉阳台一片云。”

【巫阳云雨仙】 宋·苏轼：“丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”

【荐梦无云雨】 明 ·徐渭：“荐梦无云雨，留香到绮罗。”

【荒淫归楚襄】 唐·于濆：“宋玉恃才者，凭虚构高唐，自垂文赋名，荒淫归楚襄。”

【南云绕云梦】 唐·李商隐：“帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。”

巫山神女

《文选.宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故为立庙，号曰‘朝云’。”后以此喻男女之情事，或咏女子姿容及自然界的云雨与巫峡风物等。孟浩然《送王七尉松滋》：“君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。”

巫山神女

辞赋神话人物。即“瑶姬”，炎帝之女。死后葬于巫山南面，故称巫山神女。这位神女具有“上古既无，世所未见”的美貌与风神，宋玉《神女赋》：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。”“裱不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”她对爱情有着热烈追求。宋玉《高唐赋》云：楚怀王游云梦，住高唐之馆，梦见巫山神女前来与之欢爱，临行时说道：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”楚怀王醒后为之塑像立庙，号为“朝云”。李白诗云：“瑶姬天帝女，精彩化朝云；宛转入宵梦，无心向楚君。”(《感兴八首》)后人用“巫山”、“云雨”、“高唐”、“阳台”，借喻男女情事。参见“巫山云雨”。

巫山神女

【出处】 《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。’”
【释义】 楚襄王与宋玉在云梦游玩，见有云气变化。襄王问宋玉，宋玉说：从前怀王曾游高唐，梦见一美丽女子，自称是巫山之女，与怀王交欢。并说自己是早晨化为朝云，傍晚化为行雨，居于阳台之下。后以此典形容男女之间情事；或咏美女、仙女等；也用以咏自然界云雨、巫峡风物。
【例词】 楚王梦 楚雨 楚云 断雨残云 高唐神女 高唐云 荆王梦 梦高唐 梦雨 梦云 暮暮朝朝 暮为行雨 神女 神女雨 为雨为云 为云女 为云为雨 巫山暮 巫山神女 巫雨巫云 峡雨 峡云 行雨 行云阳台 阳台神女 郢梦 雨梦雨期云约 云情雨意 云雨云雨梦 朝云 朝云暮雨 朝朝暮暮 襄王梦 云朝雨暮 云归楚峡 高唐梦 高唐云 巫山云巫山雨 阳台梦 阳台女 雨暮云朝 巫山云雨 高唐梦 荆王神女 梦朝云 雨云
【用例】
〔楚王梦〕 唐·张九龄《巫山高》：“此中楚王梦，梦得神女灵。”
〔楚雨〕 宋·丘《扑蝴蝶》：“谩消遣。行云无定，楚雨难凭梦魂断。”
〔高唐梦〕 宋·石孝友《点绛唇》：“雨帐云屏，一枕高唐梦。春情动。”
〔高唐云〕 南朝梁·萧绛《古意》：“妾在成都县，愿作高唐云。”
〔荆王梦〕 唐·阎立本《巫山高》：“欲暮高唐行雨送，今宵定入荆王梦。”
〔荆王神女〕 隋·辛德源《东飞伯劳歌》：“合欢芳树理连枝，荆王神女乍相随。”
〔梦雨〕 宋·吴文英《倦寻芳》：“梦雨离云，点点漏壶清怨。”
[梦云] 宋·孔武仲《和竹元珍夜雨》：“旅枕梦云萦宋玉，空阶诗思感何郎。”
[暮雨朝云] 五代·毛文锡《赞浦子》：“正是桃夭柳媚，那堪暮雨朝云。”
〔神女〕 唐·薛涛《九日遇雨》：“神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。”
[为雨为云] 宋·刘望之《水调歌头》：“何况楚王台畔，为雨为云无限。”
〔巫山云雨〕 唐·权德舆《杂兴》：“巫山云雨洛川神，珠襟香腰稳称身。”
〔巫云〕 宋·贺铸《小梅花》：“梦中寻，卧巫云。觉来珠泪，滴向湘水深。”
[襄王梦] 唐·李群玉《宿巫山庙》：“自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。”
〔行雨〕 南朝梁·沈约《八咏》：“迎行雨于高唐，送归鸿于碣石。”
〔行云〕 唐·包何《同阎伯均宿道观有述》：“纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。”
〔阳台〕 南朝陈·江总《杂曲》：“阳台通梦太非真，洛浦凌波复不新。”
〔雨云〕 宋·赵长卿《临江仙》：“清歌浅酌难同。梦回楚馆雨云空。”
〔云情雨意〕 宋·蔡伸《念奴娇》：“海约山盟，云情雨意，何日教心足。”
〔云雨〕 唐·张祜《李家柘枝》：“长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因。”
〔朝云暮雨〕 唐·刘禹锡《杨柳枝》：“巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。”
〔朝朝暮暮〕 唐·杜牧《新柳》：“东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。”

巫山神女

见 【巫山云雨】

爱的人

所爱的人：媚子
对亲爱者的昵称：宝贝
对非常亲爱的人昵称：宿世冤家 夙世冤家 夙世冤孽
最亲切、心爱的人：心肝
称最亲爱的人：心尖
合乎心意的人：桃花人面
心中所眷恋的人：意中人 影射的
思慕的人：兼葭秋水
所怀念的人：怀人
相识或想念的人：眼中人
异性所爱的人：欢君 昵欢 所欢 甜心冤家 鸳侣 有情人 意中人 心上人
相爱中的男女一方：情人
恋爱中男女的一方：恋人 爱人
对情人的昵称：死冤家
男性所恋的女人：情妇 巫山云 巫山神女
妇女对所爱恋的人的称呼：郎君
相恋的青年男女中的男子：情郎 阮肇
貌美的情郎：潘郎
女子心目中的理想恋人：白马王子
新的情人或恋人：新欢 眼前人
旧日的情人：故人
以前所爱的人：旧欢
男子的外遇对象：野花

另见：朋友 爱 喜爱 相爱

巫山神女

楚人所祀山神。《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也。’”李善注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。”楚人曾为巫山神女立庙，号曰“朝云”，传说中多谓巫山神女化为灵芝，又名䔄草。女子服之，则善于媚人。《山海经·中山经》：“姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸，化为䔄草，其叶胥成，其华黄。其实如菟丘，服之媚于人。”《文选》载宋玉《神女赋》详细描绘神女的艳色风姿：楚顷襄王与宋玉同游云梦泽畔，楚襄王让宋玉讲述神女故事。当晚，宋玉在梦中与神女相遇。神女集各种美于一身，美得难以描绘。她刚出现时，如同旭日东升；走近时仿佛皎洁的明月；顷刻之间，好像绚烂的鲜花。她穿着豪华高贵的罗纱、白绸和花绸，上面绣着色彩奇妙的花纹。红色的组绶像流苏一样。衣服虽厚，但体形不显得臃肿；服装款式狭窄，但身材不显得瘦长。扭动柔美的腰肢，宛如游走的龙蛇。脸色光洁温润，头上涂着用兰花浸渍的润发油，身上散发出杜若的芳香。细长的蛾眉挑起，眼珠明亮动人，嘴唇红润鲜艳。慢悠悠地行走时，薄云般的衣裙在台阶上发出沙沙的声音。她大方而不过分，多情而不失礼。喜怒哀乐，亲切与矜持，都流露得恰如其分。