居丧jū sāng

按习俗所定期间守孝：原来贾珍近因～，每不得游玩旷荡，又不得观优闻乐作遣，无聊之极。(七五·1844)

居丧

孝(居孝；守孝)　忧(忧服；宅忧；居忧)　居艰　在苫　苫块　苴麻　苴绖　衰絰　读礼　持服
居亲丧：草土
　居父母之丧：宁（守宁）　忧艰　忧棘
帝王居丧：谅阴　亮阴　谅暗　梁暗
穿孝服居丧：行服
皇帝死后停止举乐：遏密
居丧期间：制中
　居父母丧之期：忧纪
居丧哀毁不能危及生命：毁不灭性　毁不危身
居丧过分悲伤，身体消瘦，极度虚弱，以致危及性命：毁形灭性
(在一定期内，停止娱乐和交际：居丧)

居丧／丁忧／不度／守制／泣血／忌日／次／稽颡／凶拜／吉拜／心丧／匿丧／解官居丧／夺情起复／金革夺丧／释服求仕／冒哀求仕／居丧生子／居丧作乐／居丧释服从吉／居丧参与吉席／居丧别籍异财

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居丧

古时父母死后，在家守丧，不治外事。后世谓之守孝。《礼记·杂记》：“少连、大连善居丧，三日不怠，三月不懈，期悲哀，三年忧。”居丧习俗大约起源于氏族社会，至周代形成了一套严格的制度，对服饰、举止、语言、饮食、居处、守丧时间等都有规定，且有等级差别，如“终丧不御於内”、“非丧事不言”、“斩衰三年”、“恶笄以终丧”等等，大都记载于《三礼》之中。后代沿续，有些规定还写进法律。例如《唐律》规定，居父母丧，若身自嫁娶或去孝服以游乐，均为“不孝”，属十罪恶之一；居丧中“生子，徒一年。”又称居忧。取孝子思念死者之意。《书·太甲上》：“王徂桐宫，居忧。”孔颖达疏： “谓服治丧礼也。”

居丧

在家守丧。