| 字词 | 尸解 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 尸解shī jiě道教谓脱去形骸而仙化。指死亡。张籍《哭山中友人》：长说能尸解，多应别路行。 尸解 尸解道教名词。托尸解化谓遗弃肉体而成仙。《太极真人遗带散》：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或杖，及水火兵刃之解。”后世亦称去世。张继先《水调歌头》原注。 ☚ 大罗天 久视 ☛ 尸解道家认为修道者死后，魂魄脱下形骸自去成仙，谓之尸解。《集仙录》：“形如生人者，尸解也。足不青，皮不皱者，尸解也。目光不落，无异生人者，尸解也。有死而更生者，有未敛而失尸者，有发脱而形飞者，皆尸解也。白日解者为上，夜半解者为下。”杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗：“葛洪尸定解，许靖力难任。”丹诀 道家所谓炼丹秘诀。《搜神记》：“有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石。……积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。”王维《送张道士归山》诗：“别妇留丹诀，驱鸡入白云。” 尸解shī jiě道家指修道者死后留下尸体，魂魄散去成仙。张籍《哭山中友人》：“长说能尸解，多应别路行。” 尸解道家认为修道者死后，留下形骸，魂魄散去成仙，称为尸解。汉王充《论衡·道虚》：“世学道之人，无少君之寿，年未至百，与众俱死……，尚谓之尸解而去，其实不死。” 古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 内丹身神 > 尸解 尸解 shījiě 道家謂修道者死後，或形體如生，或虚同蟬蜕，或形失而存一物者爲成仙，稱尸解。溺水者稱水解，死于兵刃者稱兵解。漢·王充《論衡·道虚》：“世學道之人，無少君之壽，年未至百，與衆俱死，愚夫無知之人，尚謂之尸解而去，其實不死。”晉·葛洪《抱朴子·論仙》：“按《仙經》云：上士舉形昇虚，謂之天仙……下士先死後蜕，謂之尸解仙。”《至游子下·真誥》：“夫人之死也，其形如生者，尸解也。足不青，皮不皺，目光不毁，髮不脱而堅形骨者，尸解也，尸解之仙方得御華蓋、乘飛龍、登太極、游九宫而已。”參閲·《雲笈七籤》卷八十四至八十六。 尸解道家谓修道者死后，魂魄从躯体中解脱而仙去。《晋书·葛洪传》：“洪坐至日中，兀然若睡而卒……世以为～得仙去。” 僧道死 僧道死化(化去；化羽；化鹤；坐化；羽化；顺化；解化；物化；迁化；仙化；灭化；隐化；遁化；灵化；委化；怛化；剑化) 坐蜕 灭度迁神 迁寂 委顺 ☚ 帝王死 亲丧 ☛ 尸解shī jiě道家谓留下尸骸而成仙。《论衡·道虚》：“世学道之人，无少君（李少君）之寿，年未至百，与众俱死，愚夫无知之人，尚谓之～～而去，其实不死。” 尸解道教用语。谓将登仙遗其形骸，假托为尸以解化而仙去。《后汉书·王和平传》李贤注云：“尸解者。言将登仙，假托为尸以解化也。”《集仙录》：“形如生人者，尸解也。足不青，皮不皱者，尸解也。目光不落，无异人生者，尸解也。有死而更生者，有未敛而失尸者，有发脱而形飞者，皆尸解也。白日解者为上，夜半解者为下。”《云笈七签》：“夫尸解者，形之化也。有不存肉体，有肉体仍留存者（尸解），有化为剑者（剑解），有化为杖者（杖解），有火炭烧死者（火解），有溺死于水者（水解），有化其他之物品者，其种类颇多，皆称尸解。” 尸解道家指学道之人去世，意为解脱形骸而仙去。 |
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