道教尊神

道教供奉的第二类神祇(第一类神仙、第三类俗神)。有三清、四御、日月星辰、四方之神、三官大帝等。首先供奉三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天君（又称太上老君）。张陵所作《老子想尔注》讲，老子一气化三清。此三清各为教主，统御诸天神，为神王之宗，飞仙之主。其次供奉四御，又称四位天帝。一为玉皇大帝，传为总执天道之神；二为中央紫微北极大帝，传为协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候之神；三为勾陈上宫天皇上帝，传为协助玉皇执掌南北极与天地人三才，统御诸星，并主持人间兵草之神；四为后土皇地祇，为执掌阴阳，生育万物，安排大地山河的女神。再次供奉日月五星。日是作为男像的大明之神，月是作为女像的夜明之神。五星是木星、土星、金星、水星和火星。二十八宿诸星和北斗星也是道教崇拜的星神。尚供奉四方之神和三官大帝。四方之神即东方有青龙，南方有朱雀，西方有白虎，北方有玄武。此四神为保护神，很有威仪。三官大帝即天官、地官、水官。与“三元”匹配，称“上元一品赐福天官紫微大帝，中元二品赦罪地官清虚大帝、下元三品解厄水官洞阴大帝”。“三官”在道教中是相当活跃的神祇，旧时各地有三官庙、三官殿、三官堂等。东汉时，张鲁五斗米道为病者请祷之法：书写病人姓名说服罪之意，作三通，其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水，谓之“三官手书”。道教曾将三官纳入道教创世说，“夫混沌之后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物”(《云笈七签》卷56)。