少阳人脾受寒表寒病

脾受寒表寒病，是指发热恶寒，脉浮紧，身痛，不汗出而烦躁为特征的一种症候。脾受寒则泄泻为特征。太阳经病、少阳经病均属此病征。
少阳人太阳证 少阳人太阳证，发热、恶寒、身痛，不汗出，脉浮紧而烦躁等表证为主，兼里热证的证候，寒邪侵体首犯太阳经，邪束于肌表，卫阳被遏则恶寒，正邪相争则发热，寒凝营阴郁滞则身痛，寒缩卫闭则无汗，卫气郁闭则脉浮紧，少阳人表热胜，由寒化热，正邪相争表闭无汗则热无由宣泄而热郁则烦躁。治宜清里热，散寒解表。方用荆防败毒散。
少阳人少阳证 少阳病是口苦咽干。胸胁满，或往来寒热为特征的证候。此病，因少阳人肾局阴气为热邪所陷而脾局阴气为热邪所壅不能下降连接于肾局而凝聚膂间，胶固囚滞之病。此证呕吐，外寒包里热而挟疾上逆之故；寒热往来者，脾局阴气欲降未降或降之故；口苦咽干，目眩耳聋者，阴气囚滞膂间，欲降未降，故有寒无热而至于耳聋。症见口苦咽干，舌干，目眩耳聋胸胁满，或往来寒热而呕。口苦咽干，目眩者为例证；耳聋者为重证：胸胁满者为结胸之渐；胁满者为犹轻；胸满者为重证。此证若用汗吐下三法则其病辄生谵语坏病，病益危险。治宜清里热，降表阴。用荆防败毒散、荆防导赤散、荆防泻白散。少阳人病无论表里病，手足掌心有汗则病解；手足掌心不汗则虽全体皆汗而病不解。少阳人病，以火热为证，变动甚速，故其初证，也不可轻易视之。
少阳人伤寒病再痛三痛证 此证是少阳病的变证，有再痛三痛，发汗而愈，此证非再三感受风寒而再痛发汗，三痛发汗，而表邪深结招致三痛，然后方解。症见头痛项强，寒热往来，耳聋，胸满尤甚。治宜降表阴，清里热。无论初病，再痛、三痛用荆防败毒散，荆防导赤散，荆防泻白散，每日二贴，至病解为止，病解后再用十余贴。
少阳人结胸证 结胸，是指膈内拒痛，手不可近，心下满而硬痛为特征的证候。因伤寒表未解，医反下，或表解里未和，痰与燥气壅于中焦，表气阴阳虚弱，正邪相争，累日不决之中，里气亦秘涩不和而致水热结胸或痰热结胸所致。症见大结胸：心下硬痛，手不可近，燥渴谵语，大便实，脉沉实有力；小结胸：正在心下按之则痛。若膈内拒痛，手不可近，燥渴谵语者重证；若渴欲饮水，水入即吐名为水逆。心下痞硬满，干呕，短气者为次证；若燥渴谵语，表解里不和，濈濈汗出，心下痞硬满引胁下痛，干呕短气，不恶寒者为极险证。治宜泻火逐水，清热涤痰开结。先用甘遂末例用1.5g，大结胸用2.5g或用甘遂天一丸，继煎用荆防导赤散以压之。干呕短气而药不还吐者不用甘遂，只用荆防导赤散加茯苓、泽泻各5g二三贴，又连日服。燥渴谵语者，急用甘遂，继煎用地黄白虎汤三四贴以压之，又连日服。水逆证用猪苓车前子汤。结胸病皆药物入口辄还吐，惟甘遂未入口，用口涎含下，以温水嗽口而下则不还吐，若用甘遂散温水调下五次辄还吐，至六次则不还吐，而下利一度，其翌日又水入口还吐，又用甘遂一次，快通利而病愈。甘遂，在表寒病破水结之药；石膏，在里热病通大便之药；在表病可用甘遂而不可用石膏；在里病可用石膏而不可用甘遂，然而扬手掷足，引饮泄泻证用石膏；痹风膝寒，大便不通证用甘遂。
少阳人泄泻证 泄泻是指少阳人身热、头痛、泄泻与身寒、腹痛、泄泻为特征的病证，若身热、烦渴引饮，大便自利，脉数为伤寒阳证。若身热、头痛、泄泻、扬手掷足，转辗其身，引饮泄泻无度数，是热泻，亡阴之渐也。若身热、头痛、泄泻一二日或三四日而泄泻无故自止，但身热、头痛不愈，大便反秘者，即将出现谵语，是危证。若泄泻后大便一昼夜间艰辛一次滑利或三、四、五次小小滑利，身热头痛仍存者，为便秘前兆。若谵语前有此证则谵语即将数日内出现。若谵语后有此证，则风证即将出现。治宜清热止泻。用猪苓车前子汤、荆防泻白散。若身热、头痛、扬手掷足，引饮者为险证，虽泄泻必用石膏，无论泄泻有无，用荆防泻白散加黄连。栝蒌各5g或用地黄白虎汤。少阳人身寒、腹痛、泄泻是少阳人原来热胜，其腹痛亦自非冷痛而即热痛，里热表寒泄泻。故身寒，腹痛，泄泻一昼夜间三、四、五次者，用滑石苦参汤，荆防地黄汤。若身寒、腹痛，二三昼夜间无泄泻，或艰辛一次泄泻者，用滑石苦参汤或熟地黄苦参汤。身寒、腹痛、泄泻者必用黄连、苦参。少阳人忽然有吐者，必生奇证，用荆防败毒散，以观动静。
少阳人亡阴证 是下多亡阴，少阳人虽则热胜，然阳盛格阴，败阴内遁则畏寒而泄下，此之谓亡阴病。亡阴者，阴不下降而反为上升则亡阴，阳盛格阴于下则阴为阳壅，不能下降于膀胱，上逆背膂而内遁膈里，故肠胃畏寒而泄泻，畏寒而泄下者非阴盛，此所谓内炭外冰，阴将亡之兆。治疗亡阴证，应在得病前预防，平时予治补阴，如果得病后用药必无过二三日，四日则晚，五日则临危。亡阴证，泄泻二三日而大便秘，一昼夜则清阴将亡而危境。
少阳人亡阴与少阴人亡阳之鉴别 少阳人二三日泄泻不止，病不愈则阴不下降而亡阴；少阴人二三日汗不止，病不愈则阳不上升而亡阳。少阳人平时表寒下多者，得病则必成亡阴；少阴人平时里烦汗多者，得病则必成亡阳。少阳人亡阴之泄，手足掌心不汗，屡次泄泻，表气溯寒而精神郁冒；少阴人亡阳之汗，人中或汗或不汗，屡次发汗，胸膈闷躁而下陷。
少阳人亡阴病愈之证与少阴人亡阳病愈之证 少阳人病，一日滑利，阴气下降，手足掌心先汗则病必愈；少阴人病，一日发汗，阳气上升，人中穴先汗则病必愈，少阳人病愈之泄，手足掌心先汗，而一次滑泄，表气清宁而精神爽明；少阴人病愈之汗，人中先汗，而一次发汗，胸膈壮快而活泼。