尊陆堂

元游仁翁室名。尊陆，尊崇陆九渊。九渊，南宋哲学家，号象山翁，世称象山先生。与朱熹齐名，而见解多不合：熹主张“先道问学”“即物而穷其理”，九渊则主张“尊德性”和“发明本心”“心即理”；熹好注经，九渊则谓“学苟知道，六经皆我注脚”；朱讥陆为“禅学”，陆讥朱为“支离”，并赋诗互相责难。淳熙二年(1175)在信州（今江西上饶）举行辩论会，由吕祖谦邀集，意图调和朱、陆两派之争，实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。至明代王守仁则继承发展了陆九渊的心学，而成为陆王学派。元刘岳申为作《尊陆堂记》：“永丰游仁翁，自名其堂曰‘尊陆’，尊象山学也……自有文学以来孰不尊？《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，而陆氏未尝尊之。自有圣人以来孰不尊？伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，而陆氏未尝尊之。子之尊陆，非陆学本意也……然则陆氏果傲群圣欤？曰：非也……子能如陆氏之尊德性而又能如古人之‘道问学’，则群圣所以为群圣者，不在群圣而在我，将尊我之不暇矣，而暇尊陆乎？仁翁……晚更折节得陆学而尊信之。”(见《中斋集》卷五)“尊德性”“道问学”，语出《礼记·中庸》。