将赴吴兴登乐游原一绝

年代：唐代诗人 作者：杜牧

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诗词简介： 杜牧是个在文学、政治、军事各方面都有研究，渴望为国家作出贡献的人。大中四年(850)秋他在京城任吏部员外郎，投闲置散，无法施展抱负，因此请求出任外郡。由吏部员外郎出任湖州剌吏，行前写下此诗。这首诗既有自嘲，又有怀古，流露出作者政治上的失意及对太平盛世的向往，并抒发怀才不遇的感叹。

诗开篇便点明时事清明，无法施展才能，更何况自己无能，所以便以“有味”来遮拙；接下来诗人说明“有味”的“味”是什么？“闲爱孤云静爱僧”便是其味。三句写诗人将到外地就任。因汉时大守一车两幡，幡即为麾旗之类，而唐时刺史略相当于太守，故此诗人以一麾代太守。末句写诗人登乐游原望一望昭陵，这里点题，也收尾。

这首诗语句，意义深刻，值得细品。开头诗人便言“清时”，当时长安朋党争权，宦官专权，中央与地方藩镇及少数民族政权之间时有战争，怎能为“清时”?这如不是统治者以“清时”自夸，就是诗人反语，亦或是诗人言看清时局了吧。再看诗人言“无能”，当时那样的时局以诗人之才而无用武之地，当时那样的时局，这不能说是诗人无能，那无能者应该是谁？此句语气似诗人自评，但这语气阴怪，似有所指。

 末尾一句突然而止，意义颇多：放着京官不做求外任，诗人自有很多感慨；有才不用，难以建功立业，心中有对不起先祖之感，诗人借望昭陵寄托自己对先祖的祭吊之意，有才而无用武之地，诗人叹生不逢时，更怀念先皇时代的“清明”;以当时的“清明”去奏明太宗英魂，让太宗知道后世该有多不肖，凡此种种感怀都凝在这一句“乐游原上望昭陵”里了。

 这首诗绝不是自己无才无用和生不逢时的慨叹，而是对统治者不重人材的强烈愤恨。全诗写得深刻、简炼、沉郁含蓄，是一首“举重若轻”的优秀作品。

• 原文
• 拼音
• 繁体

• 《将赴吴兴登乐游原一绝》
  .[唐].杜牧
  清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
  欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
• 《 jiānɡ fù wú xìnɡ dēnɡ lè yóu yuán yì jué 》 
  《 将 赴 吴 兴 登 乐 游 原 一 绝 》 
  .[ tánɡ ]. dù mù 
  .[ 唐 ]. 杜 牧 
  qīnɡ shí yǒu wèi shì wú nénɡ ， xián ài ɡū yún jìnɡ ài sēnɡ 。 
  清 时 有 味 是 无 能 ， 闲 爱 孤 云 静 爱 僧 。 
  yù bǎ yì huī jiānɡ hǎi qù ， lè yóu yuán shànɡ wànɡ zhāo línɡ 。 
  欲 把 一 麾 江 海 去 ， 乐 游 原 上 望 昭 陵 。 
• 《將赴吳興登樂游原一絕》
  .[唐].杜牧
  清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。
  欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。

• 译文
• 注释
• 诗评

• 【译文】 清平之世喜欢闲逸足见我无能，我爱那悠闲的孤云也爱那僧人之静。真想手持旌麾远去大海，乐游原上远望昭陵向往贞观盛世之情油然而生。
  
  
  【翻译】
  清平盛世，津津于闲适，是我的无能，
  闲静中，我欣赏孤云，也喜爱僧。
  我就要在刺史的旌麾下出守吴兴，
  乐游原上，久久凝望着昭陵。
• (1)杜牧英年早逝，大中七年(853)便与世长辞，终年五十一岁。此诗应属夕阳之作，写 的是他将赴江浙吴兴(今浙江省湖州市)任刺史，临走之际游乐游原以告别京城长安。
  (2)清时：和平无事时期。有味：过得有滋有味，很有意趣。无能：没有才能。
  (3)一麾：唐时刺史按汉制太守待遇：一车两幡。幡即旌麾。此处一麾，即指外出任地方 刺史之意。
  (4)昭陵：唐太宗陵墓，处于长安西边醴泉县东北九嵕山。
• 【集评】
  1、宋·曾季狸：“予曾从东湖舟中，见诵杜牧之“为问寒沙新到雁，来时曾下杜陵无’之句，及诵‘欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵’，诵咏久之。”(《艇斋诗话》)
  
  2、宋·叶梦得：“杜牧诗：‘清时有味是无能……’此盖不满于当时。故末有‘望昭陵’之句。”(《石林诗话》卷中)
  
  3、今·喻守真：“第一句应解作在太平时，就是没有才能的人，也是有兴味的。这是说理的诗句。自认无能，无事可为。所以爱孤云之闲，爱僧人的静。这也是承上说理的句子，并述说自己的近状的闲静，二句转入赴吴兴出守之事，下一‘欲’字，即有欲行不忍之情。四句‘望昭陵’即接上文‘欲去’而不忍即去的意思。恋恋京师，不忍离君的意思，从言外表达出来。”(《唐诗三百首详析》，中华书局1957年11月第2版，第309页)
   
  【点评】 此诗为作者于宣宗大中四年(850)将离长安到湖州任刺史时所作，抒写了对祖国的热爱、对盛世的追怀与对自己才能无所施展的悲愤。在艺术上，本诗采用“托事于物”的兴体写法，有“言在此而意在彼”、“言有尽而意无穷”之妙。全诗深刻简练，沉郁含蓄，洵为佳作。
   

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

• 唐宣宗大中四年(850)，杜牧离开长安，将赴吴兴任湖州刺 史。临行前，他特意登上长安的知名游览胜地乐游原。诗人寄情山水，遥 望昭陵，追怀盛世之余，亦传递出抱负未展、壮志未酬的人生遗憾。
   
   一、二句写诗人自身处境与澹然心境。在京城为官，看起来令人艳 羡，却是有名无实的闲职。胸怀壮志的人，为何却无所事事，碌碌无为？ 或许是因为自己“无能”吧。淡淡的自嘲中，透露出诗人多少有心报国却 报国无门的辛酸与无奈？我喜欢那种孤云悠闲的感觉，也喜欢那种像僧 人一样的清净。从这两句来看，一个疲倦于政务而欲脱离红尘、寻觅超脱 人生的诗人形象跃然纸上。
   
  然而三、四句却陡然一转，将作者欲出守外郡为国效力，又不忍离京 的忠君爱国之情展现得淋漓尽致。既然京城无用武之地，那就“手持旌 麾，远去江海”吧，诗人报效国家之急切，历历可见。只是离开京城前，诗 人不免要再次遥望昭陵，依依不舍之中，万般感慨，皆在这一望之间。昭 陵是唐太宗的陵墓，诗人外放之前，为何对昭陵念念不忘？清人张文荪曾 解释说：“昭陵为唐创业守成英主，后世子孙陵夷不振，故牧之于去国时登 高寄慨，词意浑含，得风人遗意。”(《唐贤清雅集》)唐太宗曾开创大唐盛 世，功业彪炳千秋，而其知人善任、选贤任能，更是令无数诗人倾慕不已。 诗人此时“追怀贞观”，其实是对时局衰败以及朝廷昏聩无能的无言讽刺。
   
  此诗以登乐游原起兴，以望昭陵而止，表面写内心之悠闲清静，实则 暗藏壮志之波澜翻涌，既委婉表达对时政的讽刺与抨击，又激荡着“江湖 魏阙之思”(《诗境浅说续编》)，“忠爱之思，溢于言表”(孙洙《唐诗三百首》 卷八)。
   
•  
   会昌二年(842)杜牧四十岁，正当壮年，但受当朝宰相李德裕排挤，外放出 任黄州、池州、睦州(今浙江省建德县东北梅城)，直至李德裕罢相后才回朝。宣 宗即位后，时局并未好转，反而更趋混乱，牛李党争未息，宦官擅权未变，中央朝 廷与地方藩镇，以及与边陲少数民族政权之间的战争不止，回朝后的杜牧虽在朝廷 担任吏部员外等职，但闲置无为，苦闷异常。为此，他这次主动请求去外郡担任地 方官职。宣宗大中四年(850)，杜牧被任为吴兴刺史，临行之前，他特地重游乐 游原，告别京城长安。
   
  “清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”诗人反言表意。明明时局日趋恶化， 他说是“清时”;明明是闲散苦闷，无所作为，他说是“有味”;明明是自己满腹 经纶无从发挥，平生抱负不得施展，他说自己是“无能”。虽然如此，那自己就可 以求个闲静了，闲看孤云漂游，静学和尚修行。“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”。 三、四句表达承转之意，既然呆在京城抑郁无聊，那就干脆出任地方刺史，远去江 海，手持旌麾，干点实实在在的事情吧。真的要离开长安走了，不禁又有点恋恋不舍， 所以诗人前往乐游原一游，以示告别。有意思的是，到了乐游原，诗人在此又一转。 原上一游，别的都不关心，唯一就是独望昭陵，徘徊沉吟。唐太宗是唐代开明皇帝， 文治武卫，煊赫中外，知人善任，贞观之治功在当代，造福后世。可现在，诗人只 能用“望昭陵”三字来表达自己的追怀盛世、感慨万千了。国运衰败、江河日下， 自己闲散，生不逢时，命运不济、忧国忧民。由此可见，诗人再次离京外出，实在 是迫于无奈，不得已而为之。
   
• 这首诗是作者于宣宗大中四年(850)将离长安到湖州(即吴兴，今浙江省湖州市)任刺史时所作。乐游原在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。
   
   杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，何尝算得上“清时”?诗的起句不但称其时为清时，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，真是很富于生活情趣了。次句承上，点明“闲”和“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
   
  第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。(湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵕山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗： “顾瞻恋城阙，引领情内伤。” (《赠白马王彪》)杜甫诗： “无才日衰老，驻马望千门。” (《至德二载，自京金光门出，乾元初，有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，便戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简炼，既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
  
  
  

将赴吴兴登乐游原一绝

唐杜牧的七言绝句。乐游原，在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时游览胜地。诗曰： “清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”此诗是诗人于大中四年(850)将离长安到湖州（即吴兴）任刺史时所作。诗人在京任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因而请求外任。故前联写其被迫闲置，无所作为。反言见意，见出诗人不满之情，不平之气。三句写因在京城抑郁无聊，故想手持旌麾，远去江海。四句再转。昭陵，为唐太宗陵墓， 在长安西醴泉县九𡿟山。 “望昭陵”，乃抒发其心中抑郁： 有煊赫文治武功创建大唐帝国的太宗皇帝一去不返，而诗人身处国家衰败之际，却投闲置散，报国无门。沉郁愤激，含不尽之意见于言外。

将赴吴兴登乐游原一绝

唐杜牧的七言绝句。乐游原，在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时游览胜地。诗曰： “清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”此诗是诗人于大中四年(850)将离长安到湖州（即吴兴）任刺史时所作。诗人在京任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因而请求外任。故前联写其被迫闲置，无所作为。反言见意，见出诗人不满之情，不平之气。三句写因在京城抑郁无聊，故想手持旌麾，远去江海。四句再转。昭陵，为唐太宗陵墓， 在长安西醴泉县九𡿟山。 “望昭陵”，乃抒发其心中抑郁： 有煊赫文治武功创建大唐帝国的太宗皇帝一去不返，而诗人身处国家衰败之际，却投闲置散，报国无门。沉郁愤激，含不尽之意见于言外。