封建贞节观

指女子不失身或从一而终的操守。封建社会，为了保证传宗接代者和财产继承者的纯正血统，要求女性严守贞节，如果妻子不能守贞节，生得异姓后代，或者不是处女，则上不能奉祖宗之祭祀，下不能传血统于永远。这是极不道德的。封建统治者为了推行这种贞节观，一方面对所谓“失贞”者给予严厉的惩罚，另一方面对那些严守封建礼教的“烈女节妇”给予褒奖，其形式从皇帝、官府的封诰到“贞节牌坊”等的赏赐。汉武帝时，继承秦褒奖贞节中的传统，发展为奖励贞节。自此贞节成为判定女性的礼法。在隋唐以及隋唐以前，这种贞节观并未普遍盛行，离婚和改嫁属平常的事，但从宋朝开始，社会上大大加深了崇尚贞节的心理，形成了一股自上而下的严格控制女性的方针、方法，女性贞节问题成为高于生死的大事，即所谓“饿死事极小，失节事极大”；明朝统治者则进一步提倡，不仅夫死要守节，就是未过门的少女，一旦订婚，丈夫死了也要终生不嫁；女性为男性调戏，也要寻死以保名誉。这种贞节观是一种杀害女性的软刀子，为贞节而死的女性不计其数。这种贞节观表现出极端的男女性权利不平等，贞节仅而对女性而言，男性不受任何约束，皇帝是“三宫六院”，皇帝以下，“公侯之宫，美女数百；卿士之家，侍妾数十”，这种情形是合乎封建社会的法律、道德和风俗习惯的；男子私心大发，因怀疑妻妾不贞节而杀死妻妾，这种行为也是受到法律保护的。这种腐朽的贞节观在今天仍有其残余，阻碍着社会主义性道德的建立，如“再婚贬值心理”、“失身女性贬值心理”，以及在这类心理指导下产生的一些愚昧无知、道德败坏的行为都是这种陋习的表现。