寓轩

宋李纲、廖刚(?)，明黄子维、贡有达、黄子邕室名。寓，寄居、寄托。《墨子·非儒下》：“何为舍其家室而托寓也。”《庄子·齐物论》：“唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。”李纲自作《寓轩记》：“梁溪居士既谪沙阳，官廨陋甚，不可以居，而居于兴国佛宫。自春徂夏，气候歊蒸，思得宽敞幽邃之宇，以为燕居游息之地。而宫之傍有轩焉，前此以为过客之馆，芜废不治。因命工以葺之，架青松以障日，植翠竹以来风，饰曲栏以为花卉之囿，埋小盆以为芰荷之池……不数日，焕然一新。于是易其旧而名之曰‘寓轩’。”(见《梁溪集》卷一三二)
[附目]宋廖刚作有《寓轩记》(见《高峰文集》卷一一)，明林弼为黄子维作《寓轩解》(见《林登州集》卷二二)，谢肃为贡有达作《寓轩记》(见《密庵集》卷五)，苏伯衡为黄子邕作《寓轩解》(见《苏平仲文集》卷一)。宋刘学箕自作《寓室记》(见《方是闲居士小稿》卷下)，程俱为钱显道作《寓斋记》(见《北山集》卷一九)，元刘敏中为张纲作《寓斋铭》《答寓斋问》(见《中庵集》卷一九)，明林弼作《周伯章寓斋箴》(见《林登州集》卷一八)，李东阳《寓斋铭为博士陈后作》(见《怀麓堂集》卷四○)。宋杨万里为欧阳伯威作《寓庵铭》(见《诚斋集》卷九八)。清汪琬自作《寓庐十咏后序》(见《尧峰文钞》卷三○)。