寒山

陈函辉，字水叔，号寒山，清台州临海人。初名炜。明万历十八年生，清顺治三年卒。崇祯进士，授靖江知县，擢礼部右侍郎。后入云峰山，作绝命词十章，投水死。
傅惜华，北京市人。见“碧渠馆主”条。

寒山

唐诗人。姓名不详。尝隐居天台唐兴（今浙江天台）之翠屏山，其山又名寒岩，故自号“寒山子”。其人举止言行俱奇特怪诞，形容枯槁，衣裳破敝，却固守穷困，不肯屈己徇物。诗歌多歌咏山林隐逸之兴，讥讽世态时俗，生动警策，独具一格。语言通俗易懂，如同口语，但又不流于率易。有《寒山子集》。

寒山

寒山 （生卒年不详） 唐诗僧，一称寒山子。贞观时人。居始丰县（今浙江天台）寒岩。好吟诗唱偈。其诗宣扬佛教的出世思想，语言通俗。近于王梵志。有诗300余首，后人辑为 《寒山子诗集》。

寒山

姓氏年里均不详。因隐居台州始丰（今浙江天台）翠屏山，其地深邃寒冷，当暑有雪，故又名寒岩，自号寒山子。与台州国清寺僧丰干、拾得相善，时有过从。其生活年代，旧说为唐太宗贞观(627—649)间人，所据为闾丘胤《寒山子诗集序》，近人余嘉锡已证其伪(《四库提要辨证》卷二○)。并考定寒山子应为玄宗先天(712—713)至代宗大历(766—779)、德宗贞元(785—805)间人。或以为虽难以否定寒山其人的存在，但其诗可能非一人之作，不能依其诗推定其生平。寒山诗多宣扬佛教因果轮回思想，亦杂有道家服食金丹之说，借对世态人情之讥讽，以扬善抑恶，诫谕世人。亦有写山林景色、隐逸情趣之作。诗风浅显明白，多村言俚语，诙谐机警。据其诗中自述共作诗六百首，今存三百馀首，唐宪宗元和(806—820)年间，徐灵府始编为三卷。《新唐书·艺文志》著录为七卷，今不传。《全唐诗》卷八○六编其诗为一卷，《全唐诗续拾》补二首。《宋高僧传》卷一九、《景德传灯录》卷二七有传。

寒山?—？

一称寒山子。唐代诗僧。太宗贞观年间人，一说玄宗开元年间人，一说睿宗时人，或说宪宗时犹在世。居天台始丰县寒岩，常往来于天台国清寺，与拾得、丰干友善。好吟咏歌啸，狂放怪诞，诗风近于王梵志。后归寒岩，不知所终。天台国清寺僧编《寒山拾得诗》一卷。《全唐诗》辑录其诗三百十一首，编为一卷。
索引：寒山、寒山子。

寒山

(寒山) 出言成章，缔实至理，凡人不测，谓“风狂子”。(《全唐文》 卷一六二间邱元 《寒山子诗集序》)

《太平广记》 引 《仙传拾遗》 云： 寒山子好为诗，每得一篇一句，辄题于树间石上，有好事者随而录之，凡三百余首。桐柏征君徐灵府序而集之，分为三卷，行于人间。……至寒山姓名，则不可考。其诗有云：“我住在村乡，无爷复无娘。无名无姓第，人唤着张王”，则当日已自隐其姓名矣。又云：“昨夜梦还乡，见妇机中织。驻梭若有思，擎梭似无力。呼之回面视，况复不相识。应是别多年，髩毛冲旧色”，则寒山固尝取妻矣。又云：“少小带经锄，本将兄共居。缘遭它辈责，剩彼自妻疏”; 又云：“我有六兄弟，就中一个恶”，则寒山固有兄弟矣。又云：“出生三十年，常游千万里，行江青草合，入塞红尘起。炼药空求仙，读书兼咏史。今日归寒山，枕流兼洗耳。”又云：“寻思少年日，游猎向平陵。国使职非愿，神仙未足称。联翩骑白马，喝免放苍鹰，不觉今流落，皤皤谁见矜？”又云：“一为书剑客，三遇圣明君。东守文不赏，西征武不勋。学文兼学武，学武兼学文。今日既老矣，余生不足云。”拾得诗云：“少年学书剑，叱驭到京州。闻伐匈奴尽，娑婆无处游。旧来翠岩下，席草枕清流。”则二人固挟文武材，有意世用，不得志而逃于禅也。其诗近偈语为多。然寒山诗如“鹦武宅西国”篇、“春女衒容仪”篇、“妾家邯郸住”篇、“花上黄莺子”篇、“城中娥眉女”篇、“璨璨卢家女”篇，皆似古乐府。又如“白云高嵯峨，绿水荡潭波。此处问渔父，时时鼓掉歌。声声不可听，令我愁思多”，在王、孟集中亦当推为上乘也。(王舟瑶《跋寒山子诗集》)

近见寒山子一诗云：“有人兮山陉，云卷兮霞缨。秉芳兮欲寄，路漫兮难征。心惆怅兮狐疑，蹇独立兮忠贞。”昔人以为无异 《离骚》。寒山子，唐人，岂亦楚狂、沮溺之流与？(朱存爵 《存余堂诗话》)

其诗有工语，有率语，有庄语，有谐语。至云“不烦郑氏笺，岂待毛公解”，又似儒生语。大抵佛语、菩萨语也。今观所作，皆信手拈弄，全作禅门偈语，不可复以诗格绳之。而机趣横溢，多足以资劝戒。( 《四库全书总目》卷一四九《别集类二》)

寒山

一称寒山子，唐通俗诗人。《太平广记》卷五十五《寒山子》条云：“寒山子者，不知其名氏。大历中，隐居天台翠屏山。其山深遽，当暑有雪，亦名寒岩，因自号寒山子。好为诗，每得一篇、一句，辄题于树间石上。有好事者，随而录之，凡三百余首，多述山林幽隐之兴，或讥讽时态，或警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之，分为三卷，行于人间。十余年，忽不复见。”这是记录寒山最早的文字。其诗语言通俗、生动、质朴、清丽，如同口语；写景状物，形象而有概括力。《四库全书总目提要》说：“其诗有工语，有率语，有庄语，有谐语”，“信手拈弄”，“机趣横溢”。
寒山的诗近年来被译为日文、英文和法文，在国外颇流行。有《寒山子诗集》两卷。《全唐诗》编诗一卷，收诗三百余首。

寒山

(1次) 寒冷的山岳。北有～《大》
另见〔薄寒〕

寒山hán shān

传说中北方常寒之山。张协《七命》：“大夫曰：‘寒山之桐，出 自太冥。’”《大招》：“魂乎无北！ 北有寒山，逴龙赩只。”王逸注：“言北方有常寒之山，阴不见日，名曰逴龙。”

寒山hán shān

冬寒时节的山： ～已失翠，冻浦不闻潮。(五十·1151)

各种山

神仙居住的山：仙山 神山 神丘 灵丘灵阿 玉峦 玉岭
海上仙山：鳌丘 鳌洲
传说中的仙山：瀛洲 瀛州
春天的山：春山
气温非常高的山：火山 火焰山
寒天的山：寒山 寒岑
聚藏宝物的山：宝山(～空回)
海中的山：隖
整个山：满山 连岳 连山 漫山

066 寒山

唐代僧人、诗人。姓氏、籍贯、生卒年均不详。他隐居天台始丰县寒岩(今浙江天台县西南)，故号寒山子。常往来于天台国清寺，与寺僧丰干、拾得友善。其诗除讥评世俗，记述山林隐逸之兴外，多为宣扬佛教轮回因果之说和厌世思想。表现方法上以教戒说理为主，除间有庄语、工语外，主要用村言口语。语气通俗诙谐，机趣恣意横生。诗风近似初唐的王梵志。宋以后，寒山诗为诗坛所重视，如王安石有《拟寒山拾得》19首。他的诗用通俗机智的语言表现人生哲理，在日本和美国也颇为流行。《全唐诗》存其诗311首。

寒山

唐诗僧。又称“寒山子”。贞观时人。隐居于始丰（今浙江天台）寒岩。其诗多歌咏山林隐逸之兴，写景抒怀，讥讽世态时俗，亦有宣讲佛理之作。语言通俗生动，质朴清丽，如同口语，又诙谐机趣，宋以后颇受推重，在日本、美国亦颇流行。存诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。

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寒山约7—8世纪

又称“寒山子”，唐代僧人。住天台山寒岩。与国清寺拾得为友。好吟诗唱偈，有《寒山子诗集》行世。

寒山Han Shan

monk poet of the Tang Dynasty. Works: Poems of Han Shan,etc.

寒山

在今江苏徐州市东南。

寒山约680—约793

即寒山子。唐诗人。传为僧， 一说是道士。隐居始丰县（今浙江天台）寒岩，常往来于国清寺，与寺僧拾得相友善。其诗释道思想相杂，但浅近自然。写诗二百余首。著有《寒山子诗》。