宫觀

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宫觀  gōngguàn

亦稱“宫館”。供帝王遊憩的離宫别館。《列子·周穆王》：“居人民之上，總一國之事，遊燕宫觀，恣意所欲。”《史記·秦始皇本紀》：“[始皇]乃令咸陽之旁二百里内宫觀二百七十，復道甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徙。”《文選·張衡〈西京賦〉 》：“郡國宫館，百四十五。”李善注：“離宫别館在諸郡國者。”北魏·酈道元《水經注·㶟水》：“苑有洛陽殿，殿北有宫館。”《新唐書·皇甫鎛傳》：“帝以天下略平，亦欲崇臺沼宫觀自娱。”明·何景明《昔游篇》詩：“帝京宫觀一如昔，盤龍曲鳳青雲間。”

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宫觀  gōngguàn

道教祀神與作法事之處所。道宫與道觀之總稱。始見於漢代，漢武帝令建蜚廉桂觀、益延壽觀於長安、甘泉等地，原爲祭祀天神之祠宇，後道教承用之。南北朝時多稱館，北周武帝改稱觀，自唐而後宫觀並稱。全真、正一兩大道派之宫觀，皆有較長之發展史，宫觀之外尚有許多雅稱、代稱。全真道之宫觀分十方叢林與子孫廟。十方叢林可傳戒，却不收徒弟，凡道教徒皆可在此居住；子孫廟不論大小，一概稱小廟，不留袇，由師傅住持，薦徒到十方叢林受戒。《樓觀先生本起内傳》：“樓觀者，昔周康王大夫關令尹喜之故宅也。結草爲樓，觀星望氣，因以名樓觀。此宫觀所自始也。”唐·劉禹錫《和河南裴尹侍郎宿齋太平寺……求雨》 詩：“浮光動宫觀，遠思盈川坻。”宋·吳自牧《夢粱録·城内外諸宫觀》：“在城宫觀，則以太乙，萬壽爲首，餘杭、洞霄次之。”《字彙補·匕部》：“奉道之室曰化。蜀有文昌二十四化，又有主簿化。猶今曰宫觀也。”