孛兰奚

 元代对逃亡无主认领的驱口的称呼。又作阑遗、栏遗等。《元典章》卷五十六：“中统五年(1264)八月，钦奉圣旨条画内一款，该诸处应有孛兰奚人口、头匹等，从各路府司收拾。……如十日以外，作孛兰奚收系。”元世祖时，中央设诸路孛兰奚总管府，成宗时改为阑遗监。

孛兰奚

一作“阑遗”。元代对逃亡无主认领的驱口（奴婢）的称呼。《元典章》卷五十六：“中统五年八月，钦奉圣旨条画内一款，该诸处应有孛兰奚人口、头匹等，从各路府司收拾……限十日以里，许令本主识认， 如十日以外， 作孛兰奚收系。”至元二十年(1283)，在宣徽院下设“阑遗所”，二十五年改为“阑遗监”，执掌孛兰奚事宜。《元史·刑法志》：“诸阑遗人口到监，即移所称籍贯，召主识认。半年之上无主识认者，匹配为户，付有司当差。……诸阑遗奴婢，私相配合，虽生育子女，有主识认者，各归其主。”阑遗户多被拨派荒地令屯田或从事手工劳动。又，对走失的牲畜、鹰犬及遗失的物品，亦用此称。

孛兰奚

元代将领。雍吉烈氏，祖居应昌（今内蒙克什克腾旗西北）。袭父职为齐王司马。世祖时授宣威将军、信州路达鲁花赤。

孛兰奚

又作“不兰奚”。古蒙古语，意为“遗失”或“遗失物”，与传统的汉词“阑遗”同义。在早期蒙古人中，孛兰奚指所有丢失的东西，包括离开主人外逃的奴婢和牲畜。元朝建立后，孛兰奚多指无主人口，即逃民。另有孛兰奚逃驱，专指无主认领的逃亡奴婢。元代孛兰奚人口为数甚多，这与蒙古贵族掳掠人口及驱奴制度有关。也是赋役繁重，逃民不断增多的结果。这些人被收入阑遗监后，如半年内无主认领，便由阑遗监分拨匹配成户，发付有司，收系当差。

孛兰奚

蒙古语音译。一作不兰奚。指官府收留的流散人口和牲畜。唐、宋时有语曰：“阑遗”，意为：路有遗物，官方阑（截）取之，待人认领，否则入官。是为此语之语源。元代社会多逃亡农民及驱口，流散四方，世祖至元二十年(1283)置阑遗监以收留之，招主认领。其无人认领的人口即称孛兰奚或阑遗户，通常由官府拨与荒地屯田。

孛兰奚

蒙古语音译。亦称“阑遗”、“栏遗”等。蒙、元时对逃亡无主认领的驱口的称呼。元世祖时中央设“诸路孛兰奚总管府”，成宗时改为“阑遗监”管理他们。