婚嫁hūn jià男婚女嫁：谁知上回所表的那位老太妃已薨…勅谕天下，凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得～。(五八·1365) 莫作孔明择妇， 止得阿承丑女。／千里姻缘一线牵。／嫁鸡与之飞， 嫁犬与之走。／男大须婚，女大须嫁。／一家儿女百家求。／好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣。／忠臣不事二君，烈女不更二夫。／一马不跨双鞍。／丑媳妇少不得见公婆。／初嫁从亲， 再嫁由身。／粗柳簸箕细柳斗， 世上谁见男儿丑？／媒人口， 无量斗。／做买卖不着， 只一时； 讨老婆不着， 是一世。／三姑六婆， 嫌少争多。／一女不吃两家茶。／无谎不成媒。／一丝为定，千金不易。／会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼。／会拨拨新郎，不会拨拨田庄。／一世破婚三世穷。／嫁出去的女孩儿，泼出去的水。／一家不成，两家现在。／新人上了床，媒人丢过墙。／相女配夫，量桩系马。 ☚ 穿烂三条裙， 不知丈夫心。 莫作孔明择妇， 止得阿承丑女。 ☛ 婚事 婚事亲事 姻事 喜事 红事 鸣雁 亲情 终身 婚姻 百年好事
男女婚事：大事 婚嫁 绸缪束薪
称子女婚嫁事：向平愿 向平之愿
婚丧之事：红白喜事
向对方提议婚事：提婚 捉婚 问亲 题亲 论昏
男家或女家向对方提议结亲：提亲
商议婚姻：议婚 议亲
选择婚姻：择婚
选择女婿：择婿 跨凤 牵丝 牵红(牵红线；牵红丝)
选择妻子：择妻 牵丝 牵红(牵红线；牵红丝)
择婚困难：高不成，低不就
请求对方和自己结婚：求婚 觅婚 请婚请昏 访婚 问肯 问亲
男子借到集市上交换货物的机会向心爱的女子求婚：抱布贸丝 贸丝抱布
表示求爱或求婚不成：汉皋失佩 汉皋佩失 汉皋佩失 汉皋失佩
同意结成婚姻：许结朱陈
缔结婚姻关系：联婚
缔结良姻：种玉
表示结成美满婚姻之事：倚玉之荣
为缔结良缘创造条件：种玉蓝田
确定婚期：下亲
男方到女家迎接新娘：迎亲 迎婚 迎娶迎妇 接亲 发迎会亲
女方亲属送新娘到男家：送(送人；送女；送亲；送嫁；遣送)
办完子女婚事：毕娶 毕婚嫁
子女婚嫁事毕：向平（向平愿了）
(有关结婚的事：婚事)
另见：喜事 婚姻 家庭 彩礼 介绍人媒人 说合 订立 ☚ 婚姻 做媒 ☛
婚姻 婚姻婚(婚因；婚对；婚耦) 姻(姻好；姻连；姻嫁) 红丝 丝缗 眷好
嫁女或娶妇：婚嫁 婚媾 昏姻 昏因 昏嫁 昏媾 嫁娶 相及
婚姻与恋爱：婚恋
老人的婚姻：夕阳婚
旧指有媒人说合，按传统结婚仪式迎娶的婚姻：明媒正娶 明媒正配
父母同意的正式婚姻：三茶六礼
经过正式手续的婚姻：明婚正配 明婚正娶
不经男女双方同意，强行为他们订下的婚姻：包办婚姻
与神灵结合的婚姻：灵姻
男女双方相隔甚远而结合的婚姻：千里姻缘
美好的婚姻：美满姻缘 金玉良缘
美满的婚姻：桂偶 连枝并头
特别美满的婚姻：天作之合
婚姻美好：佳偶天成 嘉偶天成
夫妻和睦，婚姻美满：凤凰于蜚 凤凰于飞 凤皇于飞 鸾凤和鸣
夫妻恩爱，婚姻美满：燕侣莺俦 鸾俦凤侣 燕俦莺侣 莺俦燕侣 鸢俦凤侣
女子婚姻美满得意：凤翥鸾翔
女子婚姻自主：宝窗自选
旧时婚姻由父母包办，还必须有媒人介绍：三媒六证 六证三媒
聪明美丽的姑娘嫁了个傻子，婚姻不如意：骏马驮痴 骏马驼痴
男女婚事初时美满，最终离异：兰因絮果
(男女结为夫妻：婚姻)
另见：结婚 婚约 家庭 配合 婚礼 ☚ 婚姻 婚事 ☛ 婚嫁hūn jià结婚，出嫁。《颜氏家训·后娶》：“前妻之子，每居己生之上，宦学～～，莫不为防焉，故虐之。” 婚嫁 婚嫁在古徽州，一场婚姻的促成，大致可分媒合、定亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的，才为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、换亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。旧时徽州人的婚嫁习俗，深受封建礼教的影响，其诸多繁文缛节，不少到带有迷信色彩和买卖婚姻的因素。
说媒：旧社会的古礼，男满18岁为“弱冠”，女满15岁为“及笄”。儿女到了十三四岁，父母就开始关心其婚事。一般都由乡里的婆娘往来游说，巧言撮合，或由男方选定对象，委托媒婆前往提亲。女方如同意，媒婆就取得女方年庚八字红单送到男家，男方将八字置灶君座下，以测有无不祥之兆。若厨房三日内不失盘打碗，不缺瓢少筷，认为初步吉利。再将男女两方生辰八字送到算命先生处，看是否相冲相克，全部通过，确认无误才正式求亲说合。
行聘：双方确定联姻后，选定吉日，由男方备下红帖，称为“鸳鸯礼书”，在内页写上男子的生辰八字，装入一个红封套，附写一篇请求联姻的定格文章，备下一支新毛笔和一块新墨放入一个红皮“批书匣”，请一名本房男性亲属带上批书匣，随媒人去女家，俗称“下定书”。同时还要根据女方要求送去“头节礼”，如衣料、首饰、礼银等。如民国期间黟县的礼银规矩就是108块银元。不过这也要看家庭财富多少而不等，但尾数都是八，寓意“若要发，不离八”之意，而且每枚银元上都要用朱红写上双喜字。女方收到后要由家长（父兄）用其新笔墨在鸳鸯礼书中内页左边写下女方生辰八字，然后在封面上写上“亲允大吉”，送回男方，此为“批书”。女方收下的礼金，用来置办嫁妆，富豪往往自增陪嫁。这样就算是正式定亲了。鸳鸯礼书就是订婚凭证。定亲后，男方一年三节均得向女家送礼。
请期：订婚后，男女完婚，男方先请媒婆上门提出结婚请求，得到应允后，由男方捡选迎娶日期，书写在红柬上，配上相应的礼物，请媒人送到女家。古时便称为“请期”。现代叫“送日子”。
搬行嫁：在迎娶的前一天或当天，男方需派人前往女宅搬嫁妆，称为“搬行嫁”。搬行嫁期间，男女双方住宅张灯结彩，鸣炮奏乐。嫁妆一般都是房间家具及日常用品。富贵人家也在拜匣里放上一些金银首饰等，吃、穿、用品一应俱全，可供一生享用。
开面：又称“拉面”。在迎亲的当天，姑妈或舅妈要给新娘开面，即用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，否则要被讥笑为“毛脸”。开面意味着姑娘时代已经结束。
迎亲：成亲值日，迎娶新娘要用花轿，少数沿河地区用船。迎亲人员一般为媒人、喜娘、舅舅、姑父以及与新郎、新娘年龄相仿的青年男女。抬轿者为四人，富贵人家为八人。新郎一般要亲自前往，歙县也有不用鼓乐，不要新郎上门迎亲的。到了女方家里，女方大门紧闭，要待男方在门缝中塞足了“喜包”后，方才打开大门，鸣炮迎客。然后开始“哭嫁”，母女抱头痛哭，不过哭声中更多的是乐感而不是悲伤。为什么要哭呢？据说是“不哭不发，哭哭发发”。花轿出门后，有的地方还偷偷盛一碗水，随着出门的花轿泼出去，象征“嫁出去的女，泼出去的水”。花轿到了男家村口即止步不前，要等新郎背进村子。
拜堂：歙县的习俗是花轿至男宅落地，新郎亲自迎至厅堂， 即行拜堂礼。
闹洞房：花烛酒宴散席后，亲戚好友聚集新娘房里，大家用各种不同的方式逗新娘发笑或是出一些难题来捉弄他们， 以此取乐。图的也是“炒发”。
回门：新婚第三日，新娘回娘家探望，此为“回门”，如新郎伴送，则为“双回门”，女婿第一次上门，要一一拜见岳家诸亲长辈，中午岳家要开席宴婿，称为接女婿。徽州素有“丈母娘见女婿，犹如见皇帝”，以及“女婿上门活祖宗”等说法，所以非常隆重。第一次回门，不等夕阳西下，新婚夫妇必须告辞归家。 ☚ 徽州习俗 寿庆 ☛
婚嫁 婚嫁旧时，男方在成婚前需向女方出纳聘帖，送礼金、饰品。女方接帖后回以答聘帖和礼品。然后男方选定成婚日期，请媒人通知女方。佳期那天，先行迎鸾礼，由媒妁领人将新娘礼服和鱼、肉、酒、果等物送至女家。女方嫁妆由媒妁领人送到男家。嫁妆到达男家后，新郎坐轿出发去女家迎亲。迎亲彩轿有两顶，一顶由新郎坐着到女方迎娶，一顶空着准备由新娘坐。新女婿到岳家后，岳父母设筵招待。筵后新女婿辞别岳父母上轿。女儿上轿时常由父或兄弟抱入轿中。彩轿到了男家，停在厅前，由一对儿孙满堂的老夫妻揭开轿门，新郎、新娘双双出轿，先拜天地，再行交拜礼。
礼毕，由傧相搀入洞房。进房时，由一人用两只布袋轮流铺在地上让新人踏着走。有的不用布袋而用红毡。接着新郎、新娘出房拜见父母，并向宾客行礼，然后再回洞房，吃合欢宴，饮交杯酒。此时洞房中红烛高燃。合欢宴的每样食物必须有剩余。同时宴请宾客。宴后，宾客进洞房闹新房。最后新夫妇安寝。
次日早晨，新娘盥洗后，先拜见公婆，公婆赏给饰品或银钱。接着挨次拜见族内尊长和宾客。与平辈、小辈见面则作揖，并互赠礼品。中午，公婆朝南坐，新婚夫妇朝北坐，家人东西陪席，同桌吃饭。午后，新郎带着新娘至女方拜见岳父母及女方尊长，随送糖、茶叶、莲心、桂圆等干果。女方父母和尊长将见面钱赏给新女婿。接着岳父母设筵请新女婿。返家时，岳父母也送糕点果品。吉期后第三天，女方的父亲及叔、伯、兄弟等都至男家，新郎父亲亲自出门迎接，进屋后由新娘出来拜见，然后设筵招待。至此婚嫁礼仪方告全部结束。新妇出嫁后1个月或遇其生日，女家常要赠送物品作贺。新夫妇结婚后第一年的端午节，女家要做夏天的衣服，并将粽子、手帕、扇子等物送至女婿家。新婚当年，逢春、夏、秋、冬四季和重要节令，如清明、端阳、中秋、冬至、春节等，新女婿都以应时礼品送往岳父母家。 ☚ 无锡习俗 生育 ☛
婚嫁 婚嫁过去，井冈山土、客籍民间实行包办婚姻，头婚全依父母之命，媒妁之言。富者可三妻四妾，贫者一夫一妻。有的贫苦之家惟恐子女长大后无力嫁娶，在子女七、八岁时，即许婚配，男方将女方接到家中抚养，待他们成年后再择吉日完婚，此谓之“童养媳”。有的因家贫或大龄难娶，男方便到女方入赘，俗称上门。土籍居民中一些地方入赘成俗。
男娶女嫁，主要有三道程序：一、定亲。男女到了一定年龄，由父母托媒说亲，双方有意后，写下生辰(俗称“八字”)请算命先生合“八字”，如“八字”相合，双方父母暗地打听了解对方家境和人品，双方满意既定下亲事。二、行聘。双方定下亲事后，男方将彩礼和择定的婚期送往女家，谓之“下定”。彩礼多少双方商定，贫者只送象征性的彩礼，富者彩礼丰厚，有鸡、鸭、酒、肉、布匹、现金和金银首饰。三、迎亲。迎亲之日，男女双方都设宴招待亲朋好友，曰：“讨亲酒”、“嫁女酒”。男方接亲，不分贫富，皆有花轿，伴以唢呐、鼓乐将新娘接回。
女子出嫁，有哭嫁的习惯，俗称“哭媳妇娘”。女子过门的前四天或两天，要请女伴作陪，新娘唱哭嫁歌，表示对父母、亲人及乡亲的依恋。不哭的会被认为“饿嫁”。
而今实行男女平等，婚姻自由，一夫一妻，禁止重婚、纳妾及童养媳。男女符合法定婚龄，恋爱成熟，到当地政府办理登记手续，即确立夫妻关系。结婚时，20世纪50年代到70年代礼仪从简，有的设茶水、糖果或简单筵席款待前来祝贺的亲朋好友；有的举行集体婚礼；近年，男方娶亲要购置家具，宴请亲朋好友庆贺。女方嫁妆，有洗衣机、彩色电视机、电冰箱等物品。接亲，城镇多用轿车，农村多用汽车。 ☚ 井冈山民间礼俗 奇特的婚俗 ☛ 媒妁／纳采／问名／纳吉／纳征／请期／亲迎／催妆／开脸／押轿／拜天地／坐福／合卺／回门／闹洞房／杂婚／血缘婚／伙婚／对偶婚／单偶婚／掠夺婚／买卖婚／服役婚／转房婚／招养婚／典妻婚／指腹婚／童养婚／冥婚／招养夫婿／试验婚／共妻婚／自愿婚／离婚／七出／三不去／打回门 ☚ 致仕 媒妁 ☛ 婚嫁 婚嫁早先，畲族婚姻较自由，后同姓不婚，一般不与外族通婚，仅雷、蓝、钟3姓相互为婚。婚配通常是父母之命，媒妁之言，也有经对歌而自由恋爱结合的。
婚嫁方式有三。其一，女嫁男方。由“媒妁之言”起，经相亲后，以女方赠一自织彩带为信。结婚仪式先在女家举行，再移男方继续。婚期前日，女方请“嫁女酒”。迎亲时，男方请来“赤郎子”若干人，其中一人称“当家赤郎子”，能说会道，且必为好歌手。女方请“赤娘”若干人，一则作为伴娘，二则作为与“赤郎”对歌的歌手。中午，女方舅家主持“落脚酒”，由男方供酒菜，并用歌声向女方借锅碗瓢勺。酒后，女方歌手挑起对歌，众人对“当家赤郎子”，称“寻赤郎”，直到半夜新娘起身往男家时止。新娘离家时要唱嫁歌，父母以歌作答。然后牵一头牛在前引路，称“踏路牛”，新娘须在天亮前赶到夫家。婚后第一个春节，新郎随妻回岳家“做新客”，村中青年男女群起对歌。新郎若不善歌，常遭脸抹锅灰之辱。
其二，男嫁女方。男嫁女方，女方送男方彩礼。婚礼与娶媳妇相同。入赘男子必改姓，子女可姓两姓。
其三，做两头家。即夫妻种两家田，赡养双方父母。过几年后才正式落男方或女方家。这种婚礼仪式简单，象征性一次酒宴即可。 ☚ 四 风俗习惯 丧葬 ☛ 婚嫁marriage |