姓氏xìngshì

姓。
★改名换姓 指名道姓
姓与氏在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。“姓”起源于母系社会，是为了区分血缘。从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系，表示功勋和地位，是古代贵族的标志与宗族系统的称号。秦汉以后，姓氏混而为一。

幸事；姓氏

◉ 幸事xìnɡshì　名 值得庆幸的事。〈例〉儿子考上大学是全家的～/ 今天在书店买到渴望已久的书，真是～！〈近〉快事。〈反〉祸事。
◉ 姓氏xìnɡshì　名 表明家族的字，姓和氏的合称。姓与氏本有区别，姓起于女系，氏起于男系。后姓氏合一，专指姓。〈例〉～之称，自太史公始混而为～/ 两《汉书》所载人～，有后世不著见者甚多/ 作者列名以～笔画为序。

姓氏xìng shì

姓(姓、氏原有区别，姓起于女系，氏起于男系，后来说姓氏，专指姓而言):窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载，其先之乡籍～，湮沦而莫能考者久矣。(七八·1958)

姓氏

姓和氏。二者既有联系又有区别。“姓”表明血缘，“氏”是“姓”的分支。秦汉以后，“姓”与“氏”逐渐合一。《通志·氏族略序》：“三代之前，～分而为二，男子称氏，妇人称姓……三代之后，～合而为一。”

姓名

姓氏 姓号 姓字 名号 名氏 名姓 名字
对他人姓氏的敬称：高姓 贵姓 尊姓
尊称别人的姓名：名讳
父祖的名讳：家讳
家族姓氏：族姓
姓名和籍贯：名贯 名籍
姓名不为人知的：无名(～氏；～英雄)
当事人或为首者的姓名：主名
改变原来的姓名：改名换姓 改名易姓 改姓更名 更姓改名 更名改姓 变名易性 姓改名移
(姓和名字：姓名)

另见：询问 名称 称呼 称号

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姓

姓(姓氏；单～；同～) 氏(氏姓；张～；神农～；王门李～；古代男子称～)
姓氏与籍贯：族居
谦称自己的姓：贱姓 小姓
原来的姓：本姓
两个字的姓：双姓 复姓(～诸葛)
人多的姓氏：大姓
本姓以外的姓氏：外姓 异姓
家族姓氏：族姓
别的姓氏：诸姓
同一姓氏：同姓 宗姓
谦称自己的宗姓：陋宗
不用真实姓氏：隐姓(～埋名)
显赫的姓氏：显姓
姓氏不同：异姓
改换姓氏：改姓 换姓(改名～) 易姓 更姓(更名～) 革姓

姓氏

记载人的血缘、宗族关系的称号。姓在中国起源于原始社会的图腾崇拜。各氏族所崇拜的图腾，逐渐演化为不同的姓。中国最早的姓，如姚、姜、姬、妫、姞、妨等，均从女。而姓字本身又从生，两者合一为姓。姓形成于母系氏族社会，反映了对女性的崇拜。氏起源于男系。后姓氏专指姓。在现代社会中，中国的姓氏已超过了原有的含义，不完全记载人的血缘，宗族关系的称号。公民有选择姓氏的权利，是公民人身权的组成部分。

姓氏

姓与氏的合称。上古社会，一个姓是一个族或一个部落的标记。以后由于子孙繁衍按代际出现若干分支，每支都有一个特殊称号这就是氏。《通鉴·外记》说：“姓者统共祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”有些史书对姓氏的起源持不同看法。《通志·氏族略序》“三代之前、姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。”汉代史学家史马迁率先在史书上倡姓氏合一，起到简化称谓的作用。姓氏的作用，古人认为是为了“崇恩爱厚亲亲，远禽兽、别婚姻。”现代只起标记，称呼人的作用。世界各国子女的姓氏多随其父，也有随其母的，也有另起他姓的。《中华人民共和国婚姻法》规定“子女可以随父姓，也可以随母姓”。中国古代已婚妇女往往在本家姓之前冠以夫姓。现代则无此俗，一般沿用已有姓名。外国，尤其欧美各国妇女则有婚后改为夫姓的习俗，相沿至今。汉族的姓氏的渊源可分为以下几类：
❶以祖先的崇拜物——图腾为姓，如云、龙、熊、牛、马、羊、鹿等。
❷以祖先的称号为姓，如轩、辕、高、阳等；或以祖先的字或名为姓，如郑国公子偃，字子游，其子孙便姓游。也有以祖先的谥号为姓，如周文王、周武王、他们的后代分别姓文、武。
❸以祖先建立或被分封的国家为姓，如齐、鲁、秦、晋等；或以祖先的居住地为姓，如东门，南宫，西廓等。
❹以职业为姓，如陶卜、巫、商等。
❺以官职为姓，如司马、司徒、帅、尉等。
❻以皇帝赐封为姓。
❼因避讳等各种原因而改姓。如“丘”姓，因避讳孔圣人改为邱；有的原姓庆，因避讳皇族改为姓“贺”。
❽少数民族姓氏的译音为姓，如呼延、宇文等。我国姓氏以单姓居多，如赵，王。复姓次之，如欧阳、西门。还有三字姓、四字姓的，如步六孤，爱新觉罗。据统计中国古今姓氏已超过8000。近年《群众出版社》出版的《新编千家姓》共收单复姓3107个。台湾出版的《中国姓符》收单复姓6363个。

姓氏

姓与氏的合称。《左传·隐公八年》： “天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”《通志·氏族略序》：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别； 氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”秦汉以后，姓、氏不别，或言姓，或言氏，或兼言姓氏。顾炎武《日知录》卷二十三《氏族》：“姓氏之称，自太史公始混而为一。《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’。”

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姓氏

姓氏是个人所生家族的符号。姓氏萌生于人类早期生存的原始部落中，故姓氏之源，有些带有远古神话传说的神秘色彩。在先秦时代，姓与氏有严格区别，男称氏，女称姓。后来随着生产的发展，社会以男子为主体，故姓也改从男，氏则反为女子家族之用。西汉司马迁著《史记》时，才把姓与氏混而为一，以后朝代则不再区别姓与氏，均表姓之义。另外，中国历史上许许多多姓氏的产生、演变、发展都有其复杂的历史原因，诸如以国、爵、官、谥、邑、姓、字、族系为氏者。

姓氏

姓与氏的并称。古代天子分封诸侯，因其所封而赐姓，分封土地给其建国，即以国名为其氏。诸侯对下属不得赐姓、氏，对有功德的大夫，就赐他用自己的字、官名或采邑名为族，使之从原来的氏中分离出去，别成一族。族虽有分别，但都是姓的支派，所以氏与族也可以并称为“氏族”。姓氏是商、周分封制的产物，秦代废除了分封制，原来诸侯和大夫的子孙都成为平民。长期以来，他们父祖相传，日常用氏而不用姓，姓遂不明，于是便以氏为姓，姓、氏遂混而为一。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族；官有世功，则有官族；邑亦如之。”

姓氏

姓和氏。姓、氏本有分别，姓起于女系，氏起于男系。秦汉以后，姓、氏不合一，通称姓，或兼称姓氏。现多指姓名。 《通志·氏族略序》： “三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓……三代之后，姓氏合而为一。”宋代洪迈《容斋三笔·汉人希姓》： “两《汉书》所载人姓氏，有后世不著见者甚多，漫纪于此，以助氏族书之遗脱。”

姓氏xing shi

surname

姓氏

surname

姓氏

surname
以～笔画为序in the order of the number of strokes of surnames