天堂寺

藏传佛教寺院。在今甘肃天祝藏族自治县天堂乡。原为唐宪宗时吐蕃原始本教寺院，名阳庄寺。后遭兵乱，殿宇多毁。元至正二十年(1360)，西藏噶举派活佛噶玛若贝多吉在寺前扎西滩建镇龙塔108座，寺即成为噶举派寺院。此地被称为“乔典堂”，意即宝塔滩。“乔典堂”汉文音译为“朝天堂”，后来便以 “天堂”为寺名。明代格鲁派兴起，此寺又成为格鲁派寺院。清顺治四年(1647)大规模扩建。寺内有佛殿、经堂、昂欠等多座，僧房4000余间； 有以佛舍利为内脏的释迦牟尼塑像，萨迦时代的弥勒、无量寿佛，还有唐、宋、元、明、清各代的塑像、雕刻、壁画、刺绣、经典等。内设文学院和时轮金刚学院。50年代初有活佛10人，僧众540人。1958年和“文化大革命”中，寺院遭到破坏，1980年开始重建并恢复宗教活动。已公布为县级文物保护单位。

天堂寺

藏传佛教寺院。在今甘肃天祝藏族自治县天堂乡。原为唐宪宗时吐蕃原始本教寺院，名阳庄寺。后遭兵乱，殿宇多毁。元至正二十年(1360)，西藏噶举派活佛噶玛若贝多吉在寺前扎西滩建镇龙塔108座，寺即成为噶举派寺院。此地被称为“乔典堂”，意即宝塔滩。“乔典堂”汉文音译为“朝天堂”，后来便以 “天堂”为寺名。明代格鲁派兴起，此寺又成为格鲁派寺院。清顺治四年(1647)大规模扩建。寺内有佛殿、经堂、昂欠等多座，僧房4000余间； 有以佛舍利为内脏的释迦牟尼塑像，萨迦时代的弥勒、无量寿佛，还有唐、宋、元、明、清各代的塑像、雕刻、壁画、刺绣、经典等。内设文学院和时轮金刚学院。50年代初有活佛10人，僧众540人。1958年和“文化大革命”中，寺院遭到破坏，1980年开始重建并恢复宗教活动。已公布为县级文物保护单位。

天堂寺

为省级文物保护单位。见“民族宗教”类 “天堂寺” 条。

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天堂寺

藏语称“乔典堂扎西达吉林”，位于天祝藏族自治县天堂乡境内。其前身是唐宪宗时期所建的“阳庄寺”，属苯教寺院。元代初年改奉萨迦派。元至正二十年1360年噶玛噶举黑帽系第四世活佛噶玛 ·若贝多杰进京途经此地，建镇龙塔108座，得名 “乔典堂”，意为宝塔滩，改为噶举派寺院。明万历年间， 青海互助甘禅寺大师丹玛慈诚嘉措改此寺为格鲁教派寺院。清顺治四年(1647年)，青海湟源东科寺活佛名吉嘉措呼图克图扩建寺院并任寺主。清顺治九年，五世达赖赐寺名为“扎西达吉林”。寺院原占地面积1 500多亩，建筑规模宏大。1981年后恢复开放，现有经堂1座，寺僧27人。为省级文物保护单位。

天堂寺

我国西北地区藏传佛教名寺之一。在甘肃天祝藏族自治县天堂乡。前身为约在唐宪宗时期(806—820)于大通河附近之本教寺院阳庄寺。元初，在此寺基础上建萨迦派寺院，藏语称“萨什迦贡”。噶玛噶举派黑帽系活佛噶玛若贝多杰，进京途经此地，于寺前建造镇龙塔，该地遂名“乔典堂”(意“塔儿滩”)，寺院亦改宗噶举派。后又改宗格鲁派。明崇祯十二年(1639)，青海高僧丹玛·崔臣嘉措重建该寺，称“朝天堂”，自是遂名天堂寺。清顺治四年(1647)，青海东科尔寺活佛多居嘉措扩建该寺，任寺主，故成为东科尔属寺。九年(1652)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京途经平番（今永登县）镇羌川时，赐名“扎西达吉林”，意“广慧寺”。此寺历时千余年，规模日趋宏大。有佛殿14座、经堂40座、活佛昂欠17坐、僧舍4千余间。寺内分设文学院和时轮金刚学院，设显宗五部经典与密宗，显、密兼备，尤重密宗。寺院规定修业、升级、考核及学位评定制度和学经制度，屡出名僧。为西北地区名寺之一，有“天堂八百僧”之称。寺内存有塑像、雕刻、壁画、经典、法器及木版印刷，手抄藏文经典等。1980年重修经堂一座。