夜上受降城闻笛
唐诗篇名。七绝。李益作，见《全唐诗》卷二八三。受降城，有东、中、西三城，此指西受降城，故址在今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸。作于贞元元年至六年(785-790)期间，是时诗人在灵州大都督、西受降城天德军灵盐丰夏等州节度使杜希全幕府中任职。该诗写久戍边地将士的思乡之情：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”前两句写登城所见月下景色，后两句言笛声勾起征人的乡思。全诗融诗情、画意、音乐美于一炉，无一字直接抒写乡思，而笔笔传情，具空灵蕴藉之妙。明王世贞赞曰：“‘回乐峰前’一章，何必王龙标、李供奉。”(《艺苑巵言》卷四)清施补华评云：“意态绝健，音节高亮，情思悱恻，百读不厌也。”(《岘傭说诗》)沈德潜称之为“绝唱”(《唐诗别裁》卷二○)。在当时即被谱入弦管，天下传唱(见《旧唐书·李益传》)。诗中“不知何处吹芦管”一句，承上启下，转折巧妙，为神来之笔。刘禹锡《和令狐相公言怀寄河中杨少君》诗中提到李益时，有“边月空悲芦管秋”句，即指此句。后宋代柳永词《倾杯》中“何人月下临风处，起一声羌笛”句子，亦由此句演化而来。
夜上受降城闻笛
[1]这是李益的名诗。受降城，当是西受降城，在今宁夏回族自治区灵武县西南。李益(公元748～827),字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年进士，曾在幽州节度使幕府任职，居边塞十多年。后召为秘书少监，集贤殿学士，官终礼部尚书。他的边塞诗负有盛名，尤以七绝见长，多为时人谱入乐府歌唱。《全唐诗》录存其诗二卷。
[2]“回乐烽”二句：回乐烽，指回乐县城附近的烽火台。回乐县，在今宁夏灵武西南。烽，一本作“峰”,误。二句写登受降城所见景色，黄沙似雪，皓月如霜，构成边塞荒寒苦寂意象。
[3]“不知”二句：芦管，芦笛。西域管乐器。管，一本即作“笛”。夜风送来凄凉的芦笛声，不知什么人在何处吹的，触动了所有征人的心绪，彻夜都远望家乡。
本诗写边塞将士的思乡情，未直写思乡，而绵绵乡情尽在诗中。前二句通过景色描写作铺垫，三句以西域特有的幽怨激越的芦笛声为线索，前三句将势蓄足，而末句仍不直写思乡，而拟写征人尽望乡的情节，语尽而意未尽。在全诗中色、声、情融为一体，互相激荡推进，构成一个艺术整体，意境深沉，含蕴不尽。明王世贞《艺苑卮言》说：“‘回乐烽’一章，不亚于王昌龄、李白。”胡应麟《诗薮》则说：“中唐绝，‘回乐烽前’为冠。”这首诗的如怨如慕、如泣如诉的凄婉低沉风格，可以代表中唐边塞诗的特点。历代不少评论家推许这首七绝是中唐绝句中最好的一首。
夜上受降城闻笛
回乐烽前沙似雪，受降城下月如霜1。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡2
【释】
1.回乐烽：指回乐县烽火台。回乐县属灵洲，在今宁夏灵武县西南。烽：又作“峰”。受降城：据《旧唐书·张仁愿传》记载，唐神龙三年张仁愿为防突厥而筑中、东、西三受降城。此处指西受降城。下：一作“外”,又有作“上”。
2.芦管：胡人乐器。《乐书》:“芦管之制，胡人截芦为之……出于北国者也。”
【译】
回乐烽前白沙似雪，
受降城下月华如霜。
是谁吹起哟，那悠悠的芦管，
三十万征人哟，一夜回首都望乡。
【评】
此诗为李益边塞诗代表作。明人胡应麟评其为中唐绝句之冠：“中唐绝‘回乐烽前’为冠”(《诗薮·内编》卷六);清人施补华评此诗与王昌龄之“秦时明月”等为边塞名作：“‘秦时明月’一首，‘黄河远上’一首，‘天山雪后’一首，‘回乐烽前’一首，皆边塞名作，意态绝健，音节高亮，情思悱恻，百读不厌也。”(《岘佣说诗》)
近人俞陛云则对此艺术作了具体分析：“对苍茫之夜月，登绝塞之孤城，沙明讶雪，月冷凝霜，是何等悲凉之境。起笔以对句写之，弥见雄厚；后二句申足二意，言荒沙万静之中闻芦管之声，随朔风而起，防秋多少征人，乡愁齐赴，则己之郁伊善感，不待言矣。”(《诗境浅说续编》)
首句讶沙明似雪，次句答以月明出霜，正为一体，万里澄清，宇宙无垠，正是边塞雄阔境之写照，芦管悲音，正是惹逗乡愁之契机。故全诗有“情思悱恻，百读不厌”之妙趣。
夜上受降城闻笛
回乐烽前沙似雪， 受降城下月如霜。
不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。
这是写边塞将士乡情的七绝，是后世传诵的名作。
诗中的受降城，到底指何处？有歧说，多数注家认为是唐高宗(李治)朔方道大总管张仁愿所筑的东、西、中三城中的“西城”(即今杭锦后旗乌加河北岸，(东城，在今托克托县南，中城在内蒙包头市西)。也有不同说法，是指唐太宗亲临受降(突厥归降)的灵州治所回乐县的别称。因为这里是防御吐蕃、突厥的前线。(详见《唐诗赏析辞典》)
* * * *
这首诗，前二句写景，第三句写声，末句写情。
先看前二句——写景：
回乐烽前沙似雪，受降城下月如霜。
回乐烽，即回乐县附近的烽火台，县故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。烽，原作“峰”,误。
这两句写登城所见的月下景色：远望回乐城东西数十里的丘陵上，耸立一排烽火台；丘陵下是一片沙土，在朗月映照下，有如千里之白雪。近看高城之外，天地间尽是皎洁的月光，有如秋霜，令人见而生寒。
接着第三句——写声：
不知何处吹芦管？
芦管，即胡笳。《太平御览》引《晋先蚕仪注》云：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳。”此代指笛。这是说，在静夜里，寒风送来了凄凉哀怨的芦笛声。这为下边描写征人情思创造了典型环境。前边的写“景”和这里的写“声”,都为了末句直接抒情作烘托与铺垫。
最后一句——写情：
一夜征人尽望乡。
征人，即驻守边疆的士兵。这时，这些苦寒戍守边地的将士们是什么心境呢？诗歌告知大家：尽望乡。这个“望乡之思”,就在上述浓烈氛围下催生了出来，乡情绵绵，哀怨不尽。在这里，诗人化用晋人“刘琨登楼清啸”的典事。据《晋书·刘琨传》载：“(琨)在晋阳，尝为胡骑所围，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹；半夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切；向晓复吹之，贼并弃围而走。”
此诗将景、色、声、情组成完整的艺术境界，显得精简空灵，又含有不尽之意。因此，为人们谱入管弦，传唱天下，成为中唐绝句的上乘之作。明人王世贞曾赞说：“绝句，李益为胜，‘回乐烽’一章，何必王龙标(昌龄)、李供奉(太白)?”但誉之未免略过一些。
夜上受降城闻笛
李益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
李益早年由于官场失意，曾浪游燕赵一带，并在军中干过事。在那个连年征战的时代，他对边塞生活有亲身体验，这成为他诗作的突出题材。他的边塞题材的七言绝句，当时就被谱入管弦，广泛流行。后人一直认为他可以追踪李白、王昌龄。
“受降城”是武则天景云年间，朔方军总管张仁愿为抵御突厥的入侵而筑的，共三座。中城在朔州，西城在灵州，东城在胜州。诗中提到的“回乐(县)”,故城位置在今甘肃灵武县西南。据此，这里的受降城当指西城。杜甫有“韩公(指张仁愿)本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌”的诗句，可见筑城原是为了国防。然而安史乱后，征战频仍，藩镇割据，国防力量削弱，杜甫已有“胡来不觉潼关隘”的叹息。到李益时，局面不但没有好转，政治危机反而进一步加深，边疆也不得安宁。战士长期驻守，长期不能还乡，厌战情绪普遍。
诗的一、二句写登楼所见。万里沙漠和矗立的烽火台，笼罩在朦胧的月色里。月照沙上，明晃晃仿佛积雪，城外地面也象铺上一层白灿灿的霜，令人凛然生寒。边塞物候与内地迥乎不同。江南秋夜，月白风清；而塞外尘沙漫天，连月夜也是昏惨惨的。在久戌不归的兵士心中，该会唤起怎样一种感情？背乡离井，独为异客的人，团𪢲明月往往唤起他对亲友的思念；而由月光联想到冰霜，更增添几分寒意，这不仅仅是一种视觉的错乱，更是一种心理作用。前面介绍的李白的《静夜思》,也是写这样的心情，可以参阅。
这两句除掉地名方位，写景就在六个字：“沙似雪”、“月如霜”,却似图画一样的生动、鲜明。使人如身临其境，感受到边塞大漠月夜全部的苍凉。诗人何以能以极省的笔墨造成丰富的形象呢？这是因为语言艺术塑造形象，不同于绘画，它不是象绘画那样详尽到每一个细节；其塑造形象是依靠语言典型化的作用，因而比之绘画，具有更大概括性。当它抓住对象最有特征的细节予以刻划，往往可以收到事半功倍的效果。契诃夫曾说过：如果很好写出一个碎玻璃的反光等等，就能写出整个月夜。诗人抓住“沙似雪”、“月如霜”,这样最有边塞特征的景色，就把整个塞上的单调、凄凉气氛表现出来了，达到了最经济的语言效果。
第三句写登楼所闻。紧承上两句而来。登楼者对着凛然生寒的大漠月色，难以禁持时，寒风忽然吹来一阵凄怨的笛声。“芦管”本是胡笳声别名。但诗题已明说“闻笛”,可见此处“芦管”指的就是笛。因为在荒漠的景色中，诗人听到的笛声，萧瑟凄凉，如怨如慕，如泣如诉，简直与幽咽哀怨的胡笳声相似。夜里寂静，而夜晚人的听觉最敏锐，因此，夜声给人的感觉印象也最深，造成的心理影响特别大。笛声随风而至，时断时续，所以说“不知何处”。这同时也表明登楼者在仔细倾听，心揪得更紧。
前三句对塞景边声的渲染，直接引起第四句。这句抒情，妙在一个“尽”字，诗人并不就此把思乡之情局限于一身，而是推及所有的“征人”。也就是和《从军北征》所谓“碛里征人三十万，一时回首月中看”一个意思。诗人心事浩茫，想到此夜塞上何处无月？何处无征人？谁看到这如霜的月光不思家？谁听到这幽怨的笛声不下泪？厌战思归的心理，何止登楼者一己而已！这一个“尽”字，就把诗境大大深化，不但渗透诗人深刻的生活体验，而且容纳了丰富的社会现实内容，使诗歌艺术形象升华，获得了典型性。
夜上受降城闻笛
李益
回乐烽前沙似雪①,受降城下月如霜。不知何处吹芦管②,一夜征人尽望乡。
【解题】
此诗约作于贞元元年(785)后，时李益在朔方天德军节度使杜希全幕中。受降城：唐中宗景龙二年(708),朔方军总管张仁愿于黄河以北筑东、西、中三受降城，用以防御突厥侵扰。此处当指西受降城，故址在今内蒙古五原县西北。诗中前二句写夜上受降城所见景色，后二句写征人闻笛声而引起的怀乡之情。情景声色融合一体，气象阔大，意境悲壮，未有衰飒情调。故在当时就被推重，谱人乐府传唱。施补华《岘傭说诗》云：“意态绝健，音节高亮，情思悱恻，百读不厌也。”
【注释】
①回乐烽：回乐县的烽火台，县故址在今宁夏灵武西南。烽一作“峰”,误。②芦管：即芦笛，以芦制成的管乐器。
夜上受降城闻笛
“回乐烽前沙似雪，受降城上月如霜。”诗人登上受降城 (回乐县和受降城故址在今宁夏灵武县西南)，但见黄沙似雪，冷月如霜； 烽火台前，回乐城外，白光一片，寒气逼人。这两句表现出大漠的荒寒寥廓，戍守将士心境的寂寞凄凉。“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”在这样的氛围中，忽然听到了不知从何而来的芦笛声，那凄凉幽怨、如泣如诉之音，深深地触动了将士们的思乡之情。这里，“不知”表现征人的迷惘，“一夜”和“尽望”，点出所有征人都在思乡，思绪持续了整夜。诗人不直接抒写乡情，却用一个拟想中征人望乡的镜头来表现。情寓景中，含蓄有味。
短短一首小诗，有情有景，有色有声，节奏和谐，音调响亮，所以当时就被乐工争相传唱。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《夜上受降城闻笛》.[唐].李益.回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
- 《 yè shànɡ shòu xiánɡ chénɡ wén dí 》《 夜 上 受 降 城 闻 笛 》.[ tánɡ ]. lǐ yì..[ 唐 ]. 李 益.huí lè fēnɡ qián shā sì xuě ， shòu xiánɡ chénɡ xià yuè rú shuānɡ 。回 乐 峰 前 沙 似 雪 ， 受 降 城 下 月 如 霜 。bù zhī hé chù chuī lú ɡuǎn ， yí yè zhēnɡ rén jìn wànɡ xiānɡ 。不 知 何 处 吹 芦 管 ， 一 夜 征 人 尽 望 乡 。
- 《夜上受降城聞笛》.[唐].李益.回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
- 译文
- 注释
- 诗评
- 【译文】 回乐烽前，沙海似雪无垠；受降城下，明月清冷如霜；不知在哪儿，有人吹起了芦管； 这漫漫长夜里，远在塞外的征人哟，全都在遥念自己的故乡！
【逐句翻译】回乐烽前沙似雪，回乐烽前的沙原皑皑似雪，受降城外月如霜。受降城外的月光皎皎如霜。不知何处吹芦管，不知何处呜呜呜吹奏芦管，一夜征人尽望乡。撩拨得征人一夜尽望故乡。 - ①受降城：即灵州，治所在今宁夏回族自治区的灵武县。贞观二十年(646)， 唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，故称灵州为受降城。唐朔方道大总管张仁愿所 筑之三受降城在今内蒙古自治区境内黄河的北面，与唐太宗受降的灵州无关。
②回乐 烽：即回乐县附近的烽火台。回乐县，在今宁夏回族自治区灵武市西南。李益另有《暮 过回乐烽》：“烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。昔时征战回应乐，今日从军乐未回。” 结句颠倒“回乐”二字，颂今从军之乐，别有新意。
③芦管：乐器名。截芦为之，与觱篥 相类，状似胡笳。(参阅《文献通考·乐·芦管》) - 【集评】
明·王士贞：“绝句李益为胜，……《回乐烽》一章，何必王龙标、李供奉？”(《艺苑卮言》卷四)
明·胡应麟：“中唐绝 ‘回雁(乐)烽前’ 为冠。”(《诗薮·内编》卷六)
清·施补华：“‘秦时明月’一首，‘黄河远上’一首，‘天山雪后’一首，‘回乐烽前’一首，皆边塞名作，意态健绝，音节高亮，情思绯恻，百读不厌也。”(《岘佣说诗》)
近·俞陛云：“对苍茫之夜月，登绝塞之孤城，沙明讶雪，月冷凝霜，是何等悲凉之境。起笔以对句写之，弥见雄厚；后二句申足二意，言荒沙万静之中闻芦管之声，随朔风而起，防秋多少征人，乡愁齐赴，则己之忧伊善感，不待言矣！”(《诗境浅说续编》)
其《受降城闻笛》诗，教坊乐人取为声乐度曲，又有写《征人歌》、《早行篇》为图画者，“回乐烽前沙似雪”之诗是也。(计有功《唐诗纪事》卷三十)绝句李益为胜，“回乐烽”一章，何必王龙标、李供奉？ (王世贞《艺苑卮言》)征人望乡，只加一“尽”字，而征戍之苦，离乡之久，胥包孕在内矣。 (李锳《诗法易简录》)对苍茫之夜月，登绝塞之孤城，沙明讶雪，月冷疑霜，是何等悲凉之境！起句以对句写之，弥见雄厚。后二句申足上意，言芦管之声，随朔风而起，防秋多少征人，乡愁齐赴，则己之郁伊善感，不待言矣。李又有《从军北征》诗，意境略同。此诗有夷宕之音，《北征》诗用伉爽之笔，均隹构也。(俞陛云《诗境浅说续编》)
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 李益是中唐边塞诗的代表诗人，他早岁从军，驻守边境，“从事十八载，五在兵间”(《从军诗序》)，写下了大量的边塞诗。由于时代风气影响所致，他的边塞诗虽不乏抑扬壮阔的格调， 但已不复有盛唐边塞诗那种慷慨激昂、建功边塞的豪情， 而带上了一重感伤衰飒的气氛。抑扬壮阔与感伤衰飒揉合在一起，这便是李益边塞诗的情思特色。《夜上受降城闻笛》就是一首体现这种感情基调的七绝诗。诗题中的 “受降城”，指位于唐代灵州的西受降城。贞观二十年，唐太宗曾亲临灵州接受突厥一部的投降，这便是受降城得名的由来。灵州治所在回乐县，其故城在今甘肃省灵武县西南，受降城即回乐县的别称。唐王朝自从安史乱后，国防力量大大削弱，边境不得安宁。将士长期驻守边陲，不能还乡同亲人团聚，厌战思乡情绪普遍滋生。诗人对此有亲身体验，对征人的思乡心理， 感受特别深切。在一个月夜里， 他登上受降城楼， 面对边塞夜色， 不禁感慨万端， 写下了这首感人肺腑的诗篇。诗的一、二句写登楼所见的边塞夜景。诗人登上回乐城楼，首先吸引他注意的，是那战争的报警装置——烽火台，以及烽火台前的一片象冬雪一样洁白而泛着寒光的沙漠；再回身四望，高城内外、天上地下洒满皎洁的月光，尤如铺上了一层白灿灿的秋霜， 令人望而生寒。这一联写景虽然气象阔大，但诗人以雪喻沙、以霜拟月， 则说明这是战争间歇边塞之夜的特有景色。它是那样的空旷而死寂，凄神寒骨，令人不可久居。它对于久戍不归的诗人和众将士，又是一个多么寂寞难挨的夜晚？这两句写景虽不及言情，但已渗透了诗人感伤沮丧的心绪，为下文抒写望乡之情作了环境的铺垫。第三句接写登楼所闻。当诗人面对着万籁俱寂的大漠夜色正难以禁持时，寒风忽然吹送来一阵凄怨的笛声。“芦管”本是胡茄别名，但诗题已明说 “闻笛”，可见此处“芦管”指的就是笛。这萧瑟凄凉、如怨如慕、如泣如诉的笛声是引发征人思乡的触媒：或许是“羌笛何须怨杨柳”，令征人想起折柳相送、依依惜别的亲人；或者是“撩乱边愁听不尽”，让征人感叹边塞生活的艰难。这笛声随风而至，时断时续，“不知何处”而来，表明征人在侧耳倾听，仔细辨别笛声的方向和内涵，并暗示出听笛人怔忡、怅惘的心情。前三句对边塞夜色、笛声的渲染， 为思乡的主题层层蓄势，逼出了石破天惊的最末一句：“一夜征人尽望乡。”诗人没有采取直接抒情的方式，而是塑造出征人“望乡”的群象，尤如电影镜头的“定格”，将征人思乡的心理定势用形象的画面突现在读者眼前，有力地突出了征人思乡的主题。“一夜”说明思乡之久， 不仅彻夜难眠， 甚至夜复一夜、日复一日无时不在思乡。“尽”字概括了所有的征人，值此孤寂之夜，谁不思家？闻此幽怨之笛，谁不下泪？人同此心，心同此理。诗人对边塞生活的独特感受同征人们的普遍心理融为一体，使这首诗获得了高度典型的社会意义，赢得了时人的共鸣， 所以此诗一出， “天下亦唱为乐曲” (《唐国史补》)。管世铭曾说：“李庶子绝句，出手即有羽歌激楚之音，非古之伤心人不能及此。”(《读雪山房唐诗序例》) 他正确地指出了李益诗中悲壮声情感人至深的原因。此诗因景及情，将苍茫寥廓的景色同感伤衰飒的情思结合在一起，完全写出了征人的眼前之景、心中之事，堪称中唐七绝诗的名篇。明代诗论家胡应麟曾举此篇为例评说： “七言绝， 开元之下， 便当以李益为第一。”(《诗薮》)这一评价，李益是当之无愧的。
- 这首绝句，抒写征人久戍思归的怨望心情。诗的开头两句，以粗大的笔触，勾勒出一幅寥廓荒寒的边地月夜图景。登楼远望，回乐城周围数十里的山丘上，耸立着一排烽火台。烽火台下是一片沙地，沙子在月光的映照下，晶莹洁白如积雪，周遭寒气袭人。高城之外，天空悬挂着一轮明月，月光洒向大地，更觉凄冷。这如雪的沙漠和如霜的月光，空寂冷漠，正是触发戍边将士思乡之情的典型环境。在如此静穆的夜境中，又突然出现了凄怨的芦笛之声，这就很自然地引起了征人的无限乡思。笛声本是凄清，远离乡关的人在这样的环境里听到，更觉哀怨不尽。“不知何处”四字，有闻者惊心动容，苦不胜情之意。末句点出“望乡”正意，用拟想中的征人尽望乡的特写镜头，展现了一幅凄苦哀怨的动人场景。“一夜”和“尽”都是着意强调。形象鲜明，意境高远。前人曾说，李益的七绝，是学王昌龄的。这首绝句的形象完整丰富，韵味含蓄深长，音韵和谐宛转，语言精炼自然，都接近王昌龄。但这首诗已经没有盛唐边塞诗那种乐观豪放的情调，即使和王昌龄《从军行》中描写“边愁”的诗相比，李益诗也是凄凉感伤而缺少雄浑悲壮。这是时代使然，李益从军所到的幽州、河朔等地，中唐时代已成为藩镇割据的地方。这里的边塞士卒们，迫于连年不断的内外战争，卫国立功的英雄气概已黯然消失。因而诗人主要抒写士卒们的久戍思归的怨望心情，就不是偶然的了。唐初朔方军总管张仁愿所筑受降城，有东、西、中三城，皆在今内蒙古自治区境内。本诗所指的是西城还是中城，历来注家说法不一。回乐峰指回乐县的烽火台，回乐县故址在今甘肃灵武县西南。
- 这是写边塞将士乡情的七绝，是后世传诵的名作。
诗中的受降城，到底指何处？有歧说，多数注家认为是唐高宗(李治)朔方道大总管张仁愿所筑的东、西、中三城中的“西城”(即今杭锦后旗乌加河北岸，(东城，在今托克托县南，中城在内蒙包头市西)。也有不同说法，是指唐太宗亲临受降(突厥归降)的灵州治所回乐县的别称。因为这里是防御吐蕃、突厥的前线。(详见《唐诗赏析辞典》)* * * *
这首诗，前二句写景，第三句写声，末句写情。
先看前二句——写景：
回乐烽前沙似雪，受降城下月如霜。
回乐烽，即回乐县附近的烽火台，县故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。烽，原作“峰”，误。
这两句写登城所见的月下景色：远望回乐城东西数十里的丘陵上，耸立一排烽火台；丘陵下是一片沙土，在朗月映照下，有如千里之白雪。近看高城之外，天地间尽是皎洁的月光，有如秋霜，令人见而生寒。
接着第三句——写声：
不知何处吹芦管？
芦管，即胡笳。《太平御览》引《晋先蚕仪注》云：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳。”此代指笛。这是说，在静夜里，寒风送来了凄凉哀怨的芦笛声。这为下边描写征人情思创造了典型环境。前边的写“景”和这里的写“声”，都为了末句直接抒情作烘托与铺垫。
最后一句——写情：一夜征人尽望乡。
征人，即驻守边疆的士兵。这时，这些苦寒戍守边地的将士们是什么心境呢？诗歌告知大家：尽望乡。这个“望乡之思”，就在上述浓烈氛围下催生了出来，乡情绵绵，哀怨不尽。在这里，诗人化用晋人“刘琨登楼清啸”的典事。据《晋书·刘琨传》载：“(琨)在晋阳，尝为胡骑所围，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹；半夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切；向晓复吹之，贼并弃围而走。”
此诗将景、色、声、情组成完整的艺术境界，显得精简空灵，又含有不尽之意。因此，为人们谱入管弦，传唱天下，成为中唐绝句的上乘之作。明人王世贞曾赞说：“绝句，李益为胜，‘回乐烽’一章，何必王龙标(昌龄)、李供奉(太白)?”但誉之未免略过一些。
夜上受降城闻笛
回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜1。不知何处吹芦管2，一夜征人尽望乡。
【校记】
1.下，《全唐诗》一作“外”。
2.管，《全唐诗》一作“笛”。
【注释】
[受降城] 唐代受降城有东、西、中三座城，武后景云年间朔方军总管张仁愿所筑，此处指西受降城，在今临夏灵武。《元和郡县图志》卷四：“东受降城，在朔州北三百五十里。本汉定襄郡之盛乐县也，后魏都盛乐，亦谓此城。武德四年平突厥，于此置云州，贞观二十年改为云州都督府，麟德三年改为单于大都护府，垂拱二年改为镇守使，圣历元年改置安化都护，开元七年隶属东受降城，八年复置单于大都护府。”“东受降城，本汉云中郡地，在榆林县东北八里，今属振武节度。”“中受降城，本汉九原郡地，汉武帝元朔二年更名五原，开元十年于此城置安北大都护府，后又移徙。”“西受降城，在丰州西北八十里，盖汉朔方郡地，临河县故理处。开元初为河水所坏，至开元十年总管张说于故城东别置新城。今城西南隅又为河水所坏。”“三受降城，景云三年张仁愿所置也。”按：《全唐诗》卷二八三亦收有李益《夜上受降城闻笛》(一作戎昱诗)：“入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，落尽一庭梅。”
[回乐峰] 回乐县境内的一个山峰。回乐县唐属灵州，为朔方节度治所，在今宁夏灵武县西南。《元和郡县图志》卷四“灵州”：“《禹贡》雍州之域。春秋及战国属秦，秦并天下为北地郡。汉时为富平县之地，后汉安帝永初五年，西羌大扰，诏令郡人移理池阳。顺帝永建四年归旧土。其城赫连勃勃所置果园，今桃李千余株，郁然犹在。后魏太武帝平赫连昌，置薄骨律镇，后改置灵州。以州在河渚之中，随水上下，未尝陷没，故号‘灵州’。周置总管府，隋大业元年罢府为灵州，三年又改为灵武郡，武德元年又改为灵州，仍置总管，七年改为都督府。开元二十一年，于边境置节度使，以遏四夷，灵州常为朔方节度理所。”“回乐县，本汉富平县地，属北地郡，在今县理西南富平故城是也。后汉置回乐县，枕黄河，后魏刁雍为薄骨律镇将，上表请开富平西三十里艾山旧渠，通河水，溉公私田四万余顷，人大获其利。”
[芦管] 即芦笳。古代的一种管乐器。以芦叶为管，管口有哨簧，管面有音孔，下端范铜为喇叭嘴状，吹时用指启闭音孔，以调音节。宋曾慥《类说·集韵》：“胡人卷芦叶而吹，谓之芦笳。”唐元稹《遣行》其九：“猿声芦管调，羌笛竹鸡声。”
【评论】
《艺苑卮言》卷四：绝句李益为胜，“回乐峰前”一章，何必王龙标、李供奉？
《诗薮内编·近体下·绝句》：初唐绝，“蒲桃美酒”为冠，盛唐绝，“谓城朝雨”为冠；中唐绝，“回乐峰前”为冠；晚唐绝，“清江一曲”为冠。“秦时明月”在少伯自为常调，用修以诸家不选，故《唐绝增奇》首录之。所谓前人遗珠，兹则掇拾。于鳞不察而和之，非定论也。
《唐诗合选评解》卷四：沙飞月皓，举目凄凄，于此间而闻笳声，安有不念切乡关者也。苏东坡曰：七言绝，开元以下便当以李益为第一，可与太白、少伯竞爽。沈归愚曰：音节神韵，可追龙标、供奉。七言绝，中唐以李庶子、刘宾客为最。
《说诗晬语》卷上：李沧溟推王昌龄“秦时明月”为压卷，王凤洲推王翰“蒲萄美酒”为压卷，本朝王阮亭则云：“必求压卷，王维之《渭城》，李白之《白帝》，王昌龄之‘奉帚平明’，王之涣之‘黄河远上’，其庶几乎！而终唐之世，亦无出四章之右者矣。”沧溟、凤洲主气，阮亭主神，各自有见。愚谓：李益之“回乐峰前”，柳宗元之“破额山前”，刘禹锡之“山围故国”，杜牧之“因笼寒水”，郑谷之“扬子江头”，气象稍殊，亦堪接武。
《重订唐诗别裁集》卷二○：《夜上受降城闻笛》：明云“芦管”。芦管，笳也，“笛”字应误。又：绝唱。
《唐诗摘抄》卷四朱之荆补评：沙飞月皎，举目凄凄，于此而闻笛声，安有不思乡念切者。
《越缦堂读书简端记·唐人万首绝选批校》：高格、高韵、高调，司空侍郎所谓“反虚入浑”者。
《诗境浅说》续编：对苍茫之夜月，登绝塞之孤城，沙明讶雪，月冷疑霜，是何等悲凉之境。起笔以对句写之，弥见雄厚。后二句，早足上意，言荒沙万静中，闻芦管之声，随朔风而起，防秋多少征人，乡愁齐赴，则己之郁伊善感，不待言矣。李诗又有《从军北征》云：“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。”意境略同，但前诗有夷宕之音，《北征》诗用抗爽之笔，均佳构也。
【评论】
李益《从军诗序》：君虞始长八岁，燕戎乱华。出身二十年，三受末秩；从事十八载，五在兵间。故其为文，咸多军旅之思。自建中初，故府司空巡行朔野，迨贞元初，又忝今尚书之命，从此出上郡、五原四五年，荏苒从役。其中虽流落南北，亦多在军戎。凡所作边塞诸文，及书奏余事，同时幕府选辟，多出词人。或因军中酒酣，或时塞上兵寝，相与拔剑秉笔，散怀于斯文。率皆出于慷慨意气，武毅犷厉。本其凉国，则世将之后，乃西州之遗民与？亦其坎壈当世，发愤之所致也。时左补阙卢景亮见知于文者，令余辑录，遂成五十首赠之。
《诗人主客图》：清奇雅正主：李益。
《全唐诗话·李益》：益，姑臧人，字君虞。大历四年登第。其《受降城闻笛》诗，教坊乐人取为声乐度曲。又有写征人歌、早行诗为图画者，“回乐峰前沙似雪”之诗是也。益有心疾，不见用。及为幽州刘济营田副使，献诗有“感恩知有地，不上望京楼”之句，左迁右庶子。年且老，门人赵宗儒自宰相罢免，年七十余。益曰：“此我为东府所选进士也。”闻者怜益之困。后迁礼部尚书，致仕，卒。
《全唐诗话·刘鲁风》：自贞元后，唐文甚振，以文学科第为一时之荣。及其弊也，士子豪气骂吻，游诸侯门，诸侯望而畏之。如刘鲁风、姚嵓杰、柳棠、胡曾之徒，其文皆不足取。余故载之者，以见当时诸侯争取誉于文士，此盖外重内轻之牙蘖。如李益者，一时文宗，犹曰：“感恩知有地，不上望京楼。”其后如李山甫辈，以一名一第之失，至挟方镇，动宰辅，则又有甚焉者矣。一篇一韵，初若虚文，而治乱之萌系焉。余以是知其不可忽也。
《临汉隐居诗话》：韦应物古诗胜律诗，李德裕、武元衡律诗胜古诗，五字句又胜七字。张籍、王建诗格极相似，李益古律诗相称，然皆非应物之比也。
《沧浪诗话·诗评》：大历以后，我所深取者，李长吉、柳子厚、刘言史、李德舆、李涉、李益耳。
《后村诗话后集》卷一：卢纶、李益善为五言绝句，意在言外。纶《伤秋》云：“岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。”《宫词》云：“玉砌红花树，香风不敢吹。春风解天意，偏发殿南枝。”学士院春帖子可用。又云：“辞辇复当熊，倾必奉六宫。君王若看貌，甘在众妃中。”益《送人》云：“路旁一株柳，此路向延州。延州在何处，此咱起悠悠。”《照镜》云：“衰鬓朝临镜，相看各自疑。惭君明似月，照我白如丝。”《阳城烽舍》云：“何地可潸然，阳城烽树边。今朝望乡客，不饮北流泉。”皆有无穷之味。刘幽求，功业人，不以诗名，其五言云：“心为明时尽，君门尚不容。田园芜没尽，归去乐何从。”《裴晋公题太原厅壁》云：“危事经非一，浮云的是空。白头官舍里，今日又春风。”皆微婉不刻露。顷选绝句，或未见全集，或偶漏落，可收入也。《石林避暑录》载楚州紫极宫壁间诗云：“宫门闲一入，独凭阑干立。终日不逢人，朱顶鹤声急。”亦可收。
《后村诗话新集》卷三：卢、李中表兄弟，诗律齐名，其五七言妙绝者已选入《绝句》。然两生皆从军出塞，他诗可脍炙传诵者，人多容易看过，余既耄耋，悉录于篇以备遗忘。
《唐才子传·李益》：风流有辞藻，与宗人贺相埒……往往鞍马间为文，横槊赋诗，故多抑扬激厉悲离之作，高适、岑参之流也。
《升庵诗话·晚唐两诗派》：马戴、李益不坠盛唐风格，不可以晚唐目之。数君子真豪杰之士哉。
徐献忠《唐诗品》：君虞生习世纷，中遭顿抑，边朔之气，身所经闻。故从军、出塞之作，尽其情理，而慕散投林，更深遐思。古诗郁纡盘薄，姿态变出，自非中唐之致。其七言小诗，与张水部作等，亦国风之次也。
《艺苑卮言》卷四：绝句，李益为胜，韩翃次之。
又：岑参、李益诗语不多，而结法撰意雷同者几半。始信少陵如韩淮阴、多多益办耳。
《诗薮内编·古体下》：李杜外，短歌可法者：岑参《蜀葵花》、《登邺城》，李颀《送刘昱》、《古意》，王维《寒食》，崔颢《长安道》，贺兰进明《行路难》，郎士元《塞下曲》，李益《促促曲》、《野田行》，王建《望夫石》、《寄远曲》，张籍《节妇吟》、《征妇怨》，柳宗元《杨白花》，虽笔力非二公比，皆初学易下手者。但盛唐前，语虽平易，而揭雍容；中唐后，语渐精工，而揭促迫，不可不知。
《诗薮内编·近体下》：中唐绝，如刘长卿、韩翃、李益、刘禹锡，尚多可讽咏。
又：七言绝句以太白、江宁为最，参以王维之俊雅，岑参之浓丽，高适之浑雄，韩翃之高华，李益之神秀，益以弘、正之骨力，嘉、隆之气韵，集长舍短，足为大家。上自元和，下迄成化，初学姑置可也。(晚唐绝句易入人，甚于宋、元之诗，故尤当戒。)
又：七言绝，开元之下，便当以李益为第一。如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》、《春夜闻笛》诸篇，皆可与太白、龙标竞爽，非中唐所得有也。
《诗薮续编·国朝下》：唐人称乐天广大教化主，李益清奇雅正主，二子不足当，谓两琅琊可耳。
《诗源辩体》卷二二：五言古多六朝体，效永明者，酷得其风神。七言古，气格绝类盛唐。《塞下曲》本一首，今集中作四绝句者，非。《祝殇辞》语多奇警，与李华《吊古战场文》并胜，惜非完璧。五言律，气格亦胜。“白马羽林儿”一篇，可配开宝。“霜风先独枝，瘴雨失荒城”一联，雄伟亦类初唐。七言绝，开宝而下足称独步。胡元瑞云：“七言绝，开元之下，便当以李益为第一。如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》、《春夜闻笛》诸篇，皆可与太白、龙标竞爽。”
又：李益、权德舆在大历以后，而其诗格有类盛唐者，乃是其气质不同，非有意复古也。
《唐音癸签·评汇三》：李君虞(益)生长西凉，负才尚气；流落戎旃，坎壈世故。所作从军诗，悲壮宛转，乐人谱入声歌，至今诵之，令人凄断。
《唐音登签·谈丛二》：唐人诗谱入乐者，初、盛王维为多，中、晚李益、白居易为多。
《诗镜总论》：李益五古，得太白之深，所不能者澹荡耳。太白和有余闲，故游衍自得。益将矻矻以为之。《莲塘驿》、《游子吟》自出身手，能以意胜，谓之善学太白可也。
《带经堂诗话·总集门四·自述类上》：弇州先生曰：七言绝句盛唐主气，气完而意不必工；中唐主意，意工而气不必完。予反复斯集，益服其立论之确。毋论李供奉、王龙标暨开元、天宝诸名家，即大历、贞元间如李君虞、韩君平诸人，蕴藉含蓄，意在言外，殆不可及。
《载酒园诗话又编·李益》：中唐人故多佳诗，不及盛唐者，气力减耳。雅澹则不能高浑，雄奇则不能沉静，清新则不能深厚。至贞元以后，苦寒、放诞、纤缛之音作矣。惟李君虞风气不坠，如《竹窗闻风》、《野田行》，俱中朝正始之音。余尤爱其入情之句，如《游子吟》：“莫以衣上尘，不谓心如练。”《杂曲》：“爱如寒炉火，弃若秋风扇。山岳起面前，相看不相见。”“尝闻生别离，悲莫悲于此。同器不同荣，堂下即千里。”殊有汉魏乐府之遗。《效古促促曲为河上思妇作》曰：“促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空林将影宿。不道君心不如古，那令妾貌长如玉。”读此觉李嘉祐“花落黄鹂不复来，妾老君心亦应变”，下语殊浅。但君虞能体贴人情至此，何以使业衔冤，崇敬生劫？
又：李以边辞名。余以“边马枥上惊，雄剑匣中鸣”，犹未足奇，如《再赴渭北使府留别》曰：“报恩身未死，识路马还嘶。”信为悲壮。
《重订唐诗别裁集》卷二○：七言绝句，中唐以李庶子、刘宾客为最，音节神韵，可追逐龙标、供奉。
《石洲诗话》卷二：中唐六七十年之间，除韦、柳、韩三家古体当别论，其余诸家，堪与盛唐方驾者，独刘梦得、李君虞两家之七绝，足以当之。
《读雪山房唐诗序例·五古凡例》：大历五古，以钱仲文为第一，得意处宛然右丞。次即李君虞，得太白一体。
又《五绝凡例》：李君虞声情凄惋，尤篇篇可入管弦。
又《七绝凡例》：大历以还，韩君平之婉丽，李君虞之悲慨，犹有两王遗韵，宜当时乐府传播为多。李庶子绝句，出手即有羽歌激楚之音，非古伤心人不能及此。
张澍《李尚书诗集序》：昔开元时，王昌龄、高适、王之涣辈风尘未偶，贳酒小饮，值旗亭雨雪，梨园会宴，以歌诗之多寡，定名称之甲乙，揶揄欢噱，自鸣得意。何似君虞之篇，被诸管弦，供奉至尊，施乃图缋哉！独其宦途蹇偃，送士登庸怨望陵跞，为时排迮，又未尝不叹其狭中也。然迹汉以来，仲宣赋从军，只贡颂谀；灵运送秀才，徒述怀恩。惟君虞以爽飒之气，写征戍之情，览关塞之胜，极辛苦之状，当朔风驱雁，荒月拜狐，抗声读之，恍见士卒踏冰而皲瘃，介马停秣而悲鸣，讵非才之所独至耶？其他章句，亦清丽绝伦，宜与长吉齐名，无所愧让。而《征人》、《早行》诗，最推杰作，今已失传。知其散逸不少。
《越缦堂读书记·札记》：若论绝句，则李十郎之雄浑高奇，不特冠冕十子，即太白、龙标，亦当退让。
《岘佣说诗》：“秦时明月”二首，“黄河远上”一首，“天山雪后”一首，“回乐峰前”一首，皆边塞名作；意态绝健，音节高亮，情思悱恻，百读不厌也。
《三唐诗品》卷二：姑臧李益，字君虞，其源出于邱希范、吴叔庠而参宗于摩诘。长于托咏，朗润风华，正如落花依草，妞然妩媚。余作少衰，开晚唐之派。大历十人，固其杰也。
夜上受降城闻笛
李益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
受降城，据载为唐神龙三年(707)，中宗（李显）命张仁愿在黄河以北筑中、东、西三受降城，以拂云祠为中城。与东西两城相距各四百里左右，置烽候一千八百所，首尾相应，巩固了唐王朝的北部边疆。“回乐烽”，在今甘肃灵武县西南，诗中所写“受降城”，似当指西城。
前二句，借用比喻手法描写受降城周围夜色。诗人佇立城头，举目远眺，但见皓月如银，碧空万里，在回乐峰的山丘上，那座座烽火台下，连绵起伏的沙漠静静地沉浸在皎洁的月光里。望远方，沙漠上仿佛覆盖着团团白雪；近看，城外好象降下一层薄霜。这“雪”与“霜”同是用来形容月色，由于视觉的远近不同，故对月色的深淡程度的感觉也有别。而且，这种描写使人产生一种寒气袭人的凄凉悲苍之感。后二句，主要表现征人的思归情绪。在这万籁俱寂的月夜里，诗人的心头也仿佛蒙上了一层迷惘的薄纱。当夜风送来清凄而幽怨的笛声时，便立即牵动了征人们怀念故乡的情丝，使他们彻夜之间久久不能入睡。“不知”二字更是进一步强调思归的感情，希望通过笛声传送到遥远的家乡去。这是借物（声音）言情的具体表现。这种感情的表达，与他的《从军北征》诗中的“一时回首月中看”所描绘的情景基本类似，可参照阅读。
这首诗，总的说来是一、二句绘形，三句绘声，末句抒情。诗人通过景——声——情的相互烘托，相互融合，造成了一个诗情画意的生动艺术形象，令人赞不绝口。
《夜上受降城闻笛》ye shang shou xiang cheng wen di
Hearing a Barbarian Flute from Atop the Walls of Shouxiang Citadel at Night→李益(Li Yi)
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