| 字词 | 多算胜，少算不胜 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 多算胜，少算不胜 夫未战而庙算①胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。(《计篇第一》) 【注释】 ①庙算：古时出兵之前，要到宗庙里举行祈祷仪式，谋划作战方案，称为“庙算”。 【译文】 尚未出兵作战而在“庙算”中取胜的，是因为他取胜的条件多；尚未出兵作战而“庙算”也没有取胜的，是因为他取胜的条件不够。得到“算筹”多的能胜，得到“算筹”少的不能胜，更何况没有进行“庙算”的呢？我用“庙算”的结果来观察，战争的胜负就显而易见了。 【评说】 用今天的话来说，“庙算”就是在发动战争前去论证赢得胜利的可行性，并作出最终的战争决策，或者说“庙算”就是为了“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。所以，“庙算”就其普遍意义而言，也可称作“妙算”。将军用谋，神机妙算。当然，“庙算”毕竟只是一种预测和对战略的总体规划。战争一旦打起来，形势瞬息万变，各种变化决不是任何人可以事先都设计好的，当然并不能因此就否定“庙算”的重要性。正如法国大军事家拿破仑所说：“没有任何一次战争是完全按军事计划打的，但任何一次战争都不能没有计划。”有意识的战争总是能打赢不自觉的战争。其实，人生也是这样。有一种人总在规划自己的人生，自我设计、塑造自我，是一种自觉的人生；另一种人则从众附俗、随波逐流，缺乏自我意识，是一种放任的人生。相比之下，前者比后者更有创造性，也更能显示其生命的价值。 多算胜，少算不胜 夫未战而庙算①胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。(《计篇第一》) 【注释】 ①庙算：古时出兵之前，要到宗庙里举行祈祷仪式，谋划作战方案，称为“庙算”。 【译文】 尚未出兵作战而在“庙算”中取胜的，是因为他取胜的条件多；尚未出兵作战而“庙算”也没有取胜的，是因为他取胜的条件不够。得到“算筹”多的能胜，得到“算筹”少的不能胜，更何况没有进行“庙算”的呢？我用“庙算”的结果来观察，战争的胜负就显而易见了。 【评说】 用今天的话来说，“庙算”就是在发动战争前去论证赢得胜利的可行性，并作出最终的战争决策，或者说“庙算”就是为了“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。所以，“庙算”就其普遍意义而言，也可称作“妙算”。将军用谋，神机妙算。当然，“庙算”毕竟只是一种预测和对战略的总体规划。战争一旦打起来，形势瞬息万变，各种变化决不是任何人可以事先都设计好的，当然并不能因此就否定“庙算”的重要性。正如法国大军事家拿破仑所说：“没有任何一次战争是完全按军事计划打的，但任何一次战争都不能没有计划。”有意识的战争总是能打赢不自觉的战争。其实，人生也是这样。有一种人总在规划自己的人生，自我设计、塑造自我，是一种自觉的人生；另一种人则从众附俗、随波逐流，缺乏自我意识，是一种放任的人生。相比之下，前者比后者更有创造性，也更能显示其生命的价值。 多算胜，少算不胜《多算胜，少算不胜》
算：谋算。谋算周到，就有把握取胜；谋算不周，就难以取胜。指谋算越周到，成功的把握就越大。《孙子·始计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！” 【例】谋是决策的核心。孙子说：“多算胜，少算不胜，而况无算乎！”谋达到了出神入化的境界，甚至可以不战而胜，谓之“上兵伐谋”。(梅雪《孙子兵法中的领导思想》) 简作〔多算胜〕 【例】组织战斗，首先就是要善于了解情况，其后就是要有周密的计划部署。《孙子兵法》中说：“多算胜”，是讲得对的。计划好了，再下达命令，帮助下面彻底了解上级意图，这样，仗就可以打好。(朱德《目前形势和军队建设问题》) 多算胜，少算不胜算：谋算。谋算周到，就有把握取胜；谋算不周，就难以取胜。指谋算越周到，成功的把握就越大。《孙子·始计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！” 多算胜，少算不胜语出《孙子兵法·计篇》。意谓计算得周到的就可能打胜仗，计算得不周到的就打不了胜仗。 多算胜，少算不胜 多算胜，少算不胜古代一种作战思想。语源于《孙子·计篇》：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”意为作战前计算周密，胜利条件多，可能胜敌；计算不周，胜利条件少，就不能胜敌。 ☚ 后羿 刘平 ☛ 多算胜，少算不胜算： 谋划。谋划充分，就有把握取胜；谋划不周，就难以取胜。指战争胜负的关键，在于战前的谋划。语出《孙子·始计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！”[例] ～，而况于无算乎！夫算不同，有全算，有奇算。全算者安身而后动，制胜于无形。(明·沈炼《答苏节制书》)｜谋是决策的核心。孙子说：“～，而况无算乎！”谋达到了出神入化的境界，甚至可以不战而胜，谓之“上兵伐谋”。(梅雪《孙子兵法中的领导思想》)｜“～，而况无算乎”！意思是说，计算周密，胜利的条件多，可能胜敌；计算不周，胜利的条件就少，不能胜敌；不进行计算，盲目行，那是不可能取得胜利的。(殷旵《精明办事成功学·多算胜，少算不胜》) |
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