圣人所贵，人事而已

语出《尉缭子·战威第四》。意谓圣人所贵重的，不过是人的作用罢了。

圣人所贵，人事而已

圣人所重视的，只是人的作为。指人是一切事物中最根本、最核心的问题。语出《尉缭子·战威》：“天时不如地利，地利不如人和。圣人所贵，人事而已。夫勤劳之师，将必先己。”[例]　“～”……尉缭反对军术态度的坚定不二，此后两千多年中亦少有出其右者，实可称为一个伟大的唯物主义军事家。(邵鸿《中国古代对军事术数和兵阴阳家的批判》)｜这里讲了天时、地利、人和三个影响战争的因素之间的关系，三者以“人和”为最，也就是作者接着说的“～”。圣人所重视的是发挥人的积极性，使之重视人的作为。(罗运鹏《古代兵法与现代管理》)