因地制宜

 

《新约·使徒行传》第15章

 有几个人，从犹太来到安提阿，教训弟兄们说：
 “如果你们不按摩西的条规受割礼，就不能得救！”
 保罗和巴拿巴不同意这种说法，与他们展开激烈的辩论。众门徒商量决定，叫保罗和巴拿巴以及本会中的几个人，为这场辩论的事，上耶路撒冷去见使徒和长老。
 于是教会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，随处传说外邦人归主之事，到了耶路撒冷，受到教会和使徒以及长老们的接待。
 他们述说了在外邦人中传道的情况，谈到那场辩论，讲明有几个信徒，是法利赛教门的人，到安提阿说，必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。
 听了述说之后，使徒和长老聚会商议此事，辩论了好长时间，彼得站起来说：
 “众位弟兄，你们知道，上帝早已在你们中间拣选了我，叫我向外邦人传播福音。上帝赐圣灵给他们，正如给我们一样。又借着信，洁净了他们的心，并不分他们我们。现在为什么要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢？我们得救，乃是凭救主耶稣之恩，和他们一样，这是我们所相信的呀。”
 众人都默默无声，静听巴拿巴和保罗在外邦人中间所行的神迹奇事。他们讲完之后，雅各说道：
 “诸位弟兄，请听我来说几句。方才西门彼得述说上帝当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己名下。众先知的话，也与这意思相合。正如经上所写的： ‘此后我要回来，重新建造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来，叫剩余的人，亦即凡称我名下的外邦人，都寻求主。’这话是从创世以来，显明此事之主所说的。所以我认为，不可难为那些归服上帝的外邦人。但是要写信，吩咐他们禁戒偶像与奸淫，并且不得接近勒死的牲畜和污血。因为从古以来，摩西的书，在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。”
 经过认真细致的讨论之后，使徒和长老以及全体教会，作出决议，选出几个人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去。结果巴撒巴和西拉两人当选。同时写信交付他们带去，信中说：
 “使徒和长老们问候安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安！ 我们听说有几个人，从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心。其实我们并没有吩咐他们这样做。因此我们同心合意，选出几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗，往你们那里去。我们所差的巴撒巴和西拉，也要向你们亲口述说此事。因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们的身上，惟有几件事是必不可少的，就是禁戒祭偶像之物之血，不得奸淫，弃绝勒死的牲畜。只要这几样你们能禁戒不犯，那就好了。愿你们平安！”
 他们携带着这封信，来到安提阿，聚集众人。众人念了信，听见信上所写的安慰话语，皆大欢喜。巴撒巴和西拉也是先知，他们又用许多话劝勉弟兄，坚定众人的信心。住了些日子，巴撒巴就回去了，西拉留下，同着保罗和巴拿巴，仍住在安提阿。
 后来保罗对巴拿巴说：
 “我们是不是可以回到各城里看看，以前在那里传过道，看看弟兄们的景况如何？”
 巴拿巴的意思，是要带马可同去。但是保罗不同意，因为马可过去曾经一度离开过他们，觉得还是不带他去为好。由此二人产生了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。保罗挑选了西拉，也出去，走遍叙利亚和基利家，巩固各处的教会。
 
 这个故事中所表现的时代背景和 “保罗讲道”相差无几。许多外族人接受了基督教引起了不少犹太人的反对，他们都抱着浓厚的宗教和民族偏见，并拿出古老的摩西律法作为他们攻击外族人的武器，让安提阿人行割礼就是很好的例子。事实上，“旧约”时代与 “新约” 时代完全不同，耶稣传教时就已经开始有意识地改革古老的摩西律法，并在法利赛人指责他吃饭不洗手时，有力地驳斥了伪道老们借律法捣鬼的阴谋。耶稣死后，他的使徒忠实准确地按照他的愿望行事。
 基督教在传播的过程中，始终受到来自各方力量的攻击和破坏，有罗马统治者的迫害，这个理由是非常简单的，因为基督教的成长和发展对罗马的扩张侵略势必造成不利；还有来自犹太教徒的迫害，他们大多是些极端的民族主义者。使徒们试图证实基督教和犹太教两者毫无相同之处，一个人不能同时信奉耶和华和耶稣的上帝，这不可避免地要引起犹太教徒的憎恨；另外有一些善良的人们，他们虽然不是极端的民族主义者，但也认为基督的使徒们走得离犹太教太远了。在这样的情况下，使徒们，特别是保罗终于明白了，基督教如果要生存下去，就必须做到与耶路撒冷以及旧教的狭隘的种族偏见决裂，必须向一批完全新的公众呼吁，使基督教不致于沦为一个小小的犹太教派。在以后的日子里，使徒们在罗马的各地传教，巩固那里的教会。特别是保罗，他离开了犹大，渡海到欧洲，并使这个新的教会成为一个国际性的组织，它对犹太人、罗马人和希腊人一视同仁。保罗是使基督教从加利利传播到罗马的桥梁，他使基督教成为世界性的宗教。
 摩西律法原本是基督教最基本的思想。犹太人行割礼的传统起源于亚伯拉罕时代。《旧约》记载亚伯兰97岁的时候，耶和华向他显现，告诉他从此他的名字叫亚伯拉罕，并说：“你和你的子孙后代，要永远遵守我的约。你们所有的男子要行割礼，这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家生的；还是从外面用银子买来的，生下来第八天，都要受割礼。这样，我的约就立在你们的肉体上，作永远的约。”由此看来，行割礼是上帝与世人所立的约，表明世人永远信仰上帝耶和华。这种约是信仰在肉体上的印证。在早期的犹太人眼里，信仰和意识不可能是主动的，立此约是为了在思想上控制人们，使他们有一种对上帝的责任感，而事实上这种责任是要求人对自己的行为负责。到了《新约》时代，犹太人和外邦人都有能力形成自觉的信仰，这时候，即使没有肉体的印记，人们也能在几个世纪以来的赎罪文化熏陶下自觉地接受基督教的思想。因而在外邦人那儿行割礼是一种蛮横无理的要求，只能将它当成是极端种族主义分子一种苛刻的残酷的宗教情绪。而耶稣基督的使徒们在因地制宜的行为中同时也包含着因时制宜的思想。他们吸取的是基督教“爱”和“期盼”的精髓，这种“爱”和“期盼”的思想无论在哪个民族的人民心里都会引起共鸣，因而基督教一旦冲破了种族偏见和统治者的桎梏，抛弃了流于形式的伪道，就以不可阻挡的力量变为世界性的宗教。

因地制宜yīn dì zhì yí

〈成〉根据不同地区的具体情况制定适宜的措施：种植农作物一定要因地制宜。

因地制宜yīn dì zhì yí

【释义】
根据各地不同的情况，制定适宜的办法。

【色彩】
含褒义。

【近义】
量体裁衣︱因时制宜︱因事制宜。

【反义】
刻舟求剑︱生搬硬套︱胶柱鼓瑟。

【造句】
　❍ 这儿山多地少，我们应该～，多发展林木毛竹。
　❍ 经过讨论，大家～地制订出了一个新的施工方案。

【正形】
“宜”不写作“谊”。

见机行事、随机应变、相机行事、因地制宜、因时制宜[随时制宜]、因事制宜；刻舟求剑、胶柱鼓瑟、生搬硬套

○见机行事jiàn jī xíng shì

看着势头来办事，根据情况来处理问题：咱们得机灵点儿，～| 三思而行，～。

○随机应变suí jī yìng biàn

随着形势的变化，灵活应付：我们做事，总要～|他头脑不灵活，不会～。

○相机行事xiàng jī xíng shì

看具体情况灵活办事：他们一时摸不透情况，只能～ |私查暗访，～。

○因地制宜yīn dì zhì yí

根据当地具体情况，制定适当措施：筑城郭、立仓库，～|发展多种经营要～|～，发展生产。

○因时制宜yīn shí zhì yí

按照不同时间的具体情况，采取与之相适应的措施：～，皆合轨度|～，灵活运用|本无定规，～可也。也说〖随时制宜〗。

○因事制宜yīn shì zhì yí

根据不同的事情制定适当的措施：明王之御世，遭时为法，～|收支安排应按照实际需要，～。

●刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn

比喻办事刻板、拘泥而不知变通：你这样寻根究底，便是～、胶柱鼓瑟了 |这种做法实在无异于～|时过境迁，别再～了 | 头脑要灵活，不能再做～那样的蠢事。

●胶柱鼓瑟jiāo zhù gǔ sè

比喻拘泥，不知变通：这些经验，不敢说都是好经验，而且各单位具体情况也不一样，不能～。

●生搬硬套shēng bān yìng tào

不顾实际情况，机械地套用别人的经验或办法等：～地学习，不会有好的效果|对于任何先进的经验，都不能～|谁要～别人的创作方法，谁就不会写出好的作品。

因地制宜

根据各地的具体情况，采取适当的措施。因：随顺，依据。

处事灵活

坚持正道，灵活应付：守经达权 守经达度
违反常道，灵活处理：反经行权 反经合权 反经从权 反道合权
临事敏捷多机变：龙变虎发
根据客观情况变化灵活处事：便宜行事 便宜从事 便宜施行
能通权达变处事：知机识变
行事要估量自己能力的大小：量力而行 量力而为 量力而动
根据各地的具体情况，制定适宜的办法：因地制宜
处理问题要因地制宜：深厉浅揭
根据不同事情的具体情况，采取不同的办法或措施加以解决：因事制宜 随事制宜 因事施宜
顺应不同时势而灵活地采取相应措施：顺时施宜
根据当时条件或需要，灵活地采取适宜的措施：随时制宜
根据当时客观的情况变化而行事：见权而作
顺应时势变化而变化：时变是守 时变之应
善于顺应情势变化，灵活行事：随方就圆随方逐圆 随圆就方 随圆逐方
适应客观情况的变化，因时制宜，不拘常规：通权达变 通变达权 应权通变 通时达变 通时合变 达变通权 达权通变 达权知变 持权合变 经达权变
随着形势的发展变化而采取相应的对策，不墨守成规：应变无方 应物无方
根据不同时候的客观情况采取相应的措施进行处理：因利制权
看清适当时机灵活地处理事情：见机行事
观察情况变化，灵活处理：相机行事
遇到已经变化的情况，能灵活适当地处理：临机应变 临机制变 临机设变
会看人的眼色行事：识相 识趣

因地制宜

治疗基本法则之一。按照地域环境的不同，而制定适宜的治疗方法。各个地区的气候不同，人群的生活习惯和体质特点、发病情况亦有差异。如南方炎热多雨，地势卑湿，病人往往出现湿热的证候；北方少雨干燥，容易出现燥证；高原沿海，某些地区水土不同，对体质和疾病亦造成不同影响，治疗用药时均应照顾这些特点。

因地制宜

按照地区环境的特点选择适宜的治疗方法。如我国北方，地高气寒，病多风寒，治疗以温热药为主，慎用寒凉药； 南方地势低洼，气候潮湿温暖，病多温热、湿热，治疗以清凉、化湿药为主，慎用温热助湿药。

因地制宜

根据地理特点、环境条件对人体和疾病的影响，考虑治疗用药的原则。地区方域不同，不仅有不同的地理特点，而且气候、物产，人的生活习俗，生活条件也有差异。因此，不同地区的人在体质方面也有区别；不同地区的多发病、常见病也有差别。故治病应坚持“因地制宜”的原则。《素问·异法方宜论》所说：“一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然也”，就说明了治病要“因时制宜”，方可获得良效的道理。如治外感风寒，在西北高寒地区，用辛温解表药量较重，常用麻黄、桂枝；在东南温热地区，用辛温解表药量较轻，常用荆芥，防风。

因地制宜

根据当地的情况，制定相应的措施。因：依据。制：制度。宜：适当的。汉代赵晔《吴越春秋·阖闾内传》： “夫筑城郭，立仓库，因地制宜， 岂有天气之数以威领国者乎？”

因地制宜

发展生产建设不能随心所欲盲目地进行，要根据当地有关条件的适宜程度，有所取舍，充分利用它的相宜的有利条件，而避免不利的甚至是限制性的条件，以期收到最好的效果。简言之，从各地区的具体条件、生产发展特点和现有基础出发，科学合理地安排生产布局和建设项目，把客观条件和主观需求有机结合起来，以收到物尽其用、地尽其利的最佳效果，这就是因地制宜。
任何一种生产布局和建设项目都需要合理布局、因地制宜，尤其是农业，因为农业具有 “是自然再生产和经济再生产密切结合” 这一特点，故要特别强调因地制宜。
因地制宜的 “地”，不能简单狭隘地理解为 “土地条件” 或 “自然条件”，还应包括一些具有地域差异性的社会经济条件、技术条件等在内。所有这些条件，都直接或间接地影响到生产的布局、生产的进行和生产的效果。忽视这些条件中的任何一项，都会给生产带来消极的影响。当然，从理论上说，“地” 所包含的所有条件都是同等重要的，但实际于具体项目的生产布局，这些条件是有主次之分的。这就要求我们在 “因地制宜” 中，找准影响布局的关键要素，把握好关键要素。
在生产布局中，因地制宜的中心要求就是扬长避短发挥地区优势，做到合理布局。因地制宜的目的就是要使生产收到最大的效益。扬长就是根据国民经济发展的需要，在条件最优越的地区，落实某一最适宜的生产部门的布局。避短就是通过综合分析对象地区的各种条件，发现问题，找出不利或限制因子，从而调整布局方案甚至否定某项布局，使国家经济、资源免遭损失。所谓优势就是指从自然条件论是适宜的； 从经济条件论是投入的人力、财力、物力少而效益高，产品投产后能高产、优质、低耗，在市场上有竞争力，并且有较大的发展潜力； 从技术条件论是切实可行，利用资源比较充分，不致破坏环境或严重影响生态平衡。由于一个地区和地区内的生产部门都不是孤立的，与内与外都有千丝万缕的联系，要正确判断一个地区的优势，只有把其放入全局之中和其他地区进行比较，才能真正把握其优势。
在发展生产和进行布局的工作中，必须从综合观点、全局观点、比较观点和发展观点出发，考虑扬长避短，发挥地区优势，也就是根据因地制宜的原则，才能做到合理布局，收到好的生产效果。

因地制宜yīndìzhìyí

按照地域环境的不同而制订适宜的治疗方法。我国土地辽阔， 各个地区的气候不同。南方炎热多雨， 地势卑湿， 患者往往出现湿热的证候； 北方少雨干燥， 容易出现燥证； 高原沿海某些地区水土不同， 治疗用药时均应照顾这些特点。

因地制宜yīn dì zhì yí

adapt working methods to local conditions; work in a manner appropriate to local conditions (/in the light of local conditions);suit measures to local conditions; take measures suited to local conditions
❍ 实行这种～、及时指导的方法，就可以保证我们的工作少犯一些错误，犯了错误也可以迅速纠正。(《毛泽东选集》Ⅴ—186) This method of suiting our measures to local conditions and of giving timely guidance ensures that fewer mistakes will be made in our work and that those made will be quickly put right.

因地制宜

suiting local conditions

因地制宜

suit (or adapt) measures to local conditions;act in the light of (or in line with) local conditions;do what is appropriate in the light of local circumstances; act according to circumstances
按～的原则in line with local conditions

因地制宜yīn dì zhì yí

制：制定，规定；宜：适宜。根据各地的具体情况，制定适当的措施。suit measures to local conditions, take measures suited to local conditions, act according to circumstances

因地制宜yīn dì zhì yí

treatment in accordance with local conditions; treatmentin correspondence to geographical environment

因地制宜yīn dì zhì yí

【解义】因：根据。制：制定，规定。宜：适当，合宜。根据各地的实际情况，采取适宜的措施。
【用法】含褒义。
【例句】我们做事应～，不能太教条。
【近义】因时制宜、因事制宜
【反义】以不变应万变

因地制宜yīn dì zhì yí

按照各地的条件和情况，规定适合的办法。“制”，规定、制定；“宜”，恰当。汉·赵晔《吴越春秋·闔闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”

因地制宜yīn dì zhì yí

因：根据。制：制定。宜：适当。根据不同地区的具体情况，制定适当的措施。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
【例】设计者和匠师们～，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。(叶圣陶《苏州园林》)

因地制宜yīn dì zhì yí

【释义】根据不同地区的具体情况采取相应的措施。
因：??. 制：????.
宜：????. ????.
??? ?? ??? ??? ???.
??? ?? ??? ???.
【例句】山区要因地制宜，多种植果树。
????? ? ??? ?? ????? ?? ??? ??? ??.
【近义词】因势利导 因时制宜
【近义词】刻舟求剑 墨守成规

因地制宜yīn dì zhì yí

因：根据。宜：适当。根据不同地区的具体情况，制定相应的适当的措施。邓小平《思想路线政治路线的实现要靠组织路线来保证》：“有一个原来很落后的县，就是因为解放思想，～地发展生产，才由老大难变为先进。”
〔近义〕因时制宜
〔反义〕生搬硬套 千篇一律
〔连用〕因时制宜 量力而行
〔辨析〕“因地制宜”“因时制宜”都强调根据不同情况采取相应措施，但前者就地点而言，后者就时间而言。

根据各地的具体情况，制定适宜的办法因地制宜

格式 直叙式。
释义 因：根据。制：制定。宜：适宜的举措。
出处 汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“筑城郭，立仓库，因地制宜。”
举例 惟各省情形不一，因地制宜，随时变通。(《清史稿·朱嶟传》)

因地制宜yīn dì zhì yí

因：根据。制：制定。宜：适宜，适当。根据不同地区的具体情况制定相应的措施。
〔例〕办事要从实际出发，做到～，不能片面强调整齐规范，一味贪大求全。
【提示】含褒义。有时与“因时制宜”连用。

因地制宜yīndì-zhìyí

因：依照。制：制定。宜：适宜。指根据每个地区的实际情况制定与之相适合的办法或措施。也指各地情况不同，必须采取不同措施。

因地制宜yīn dì zhì yí

解释 根据不同地区的实际情况，制订恰当的措施。
出处 东汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
阖闾是春秋时期吴国国君，春秋五霸之一。阖闾元年，他准备选用贤能之士，推行恩惠的德政，用仁义立国，使自己扬名于诸侯。一开始，他担心诸侯们不相信，百姓们不归附，就提拔从楚国逃亡来的伍子胥担任行人（官职名，掌管朝觐聘问等事务）。用对待客人的礼节招待他，并同他一起商议国家政事。
阖闾对伍子胥说：“我想增强国力、称霸诸侯，怎么才能做到呢？我们国家地处偏远，只占有东南之地，地形险阻、气候潮湿，又有江海泛滥的灾害。国君没有可以防御的屏障，百姓没有可以依傍的东西。仓库没有设立，田地没有开垦，您说该怎么办呢？”伍子胥考虑了很久才回答说：“我听说治国之道，以安定国君、理顺百姓为上。”阖闾说：“那安君理民的方法是怎样的？”伍子胥回答说：“凡是打算安定国君、治理百姓、称霸诸侯、从近制远者，一定要先建筑城郭，设立守备，充实仓库粮草，修治武器装备。”阖闾称赞说：“您说得很好。不过建筑城郭、设立仓库，应该根据不同地区的具体情况，制订适宜的措施，哪里有利用天数来威震邻国的呢？”阖闾随后委任伍子胥全面负责这些事务，为日后伐楚打下了基础。
反义 墨守成规
例句
要继续面向亿万农民，特别是贫困地区、少数民族地区的农民，传播和普及先进适用技术，因地制宜、扎实有效地开展农村科普工作。

因地制宜yīn dì zhì yí

根据不同地区的具体情况制定或采取适当的措施。

因地制宜yīn dì zhì yí

根据各地不同的具体情况而制定与之相适应的措施。
郭橐驼种树
【郭橐驼】唐代柳宗元有《种树郭橐驼传》。写郭橐驼种树能根据树的习性，他种的树或迁徙的树不仅能成活，而且果实繁茂。

因地制宜yīn dì zhì yí

【解义】 因：根据。制：制定，规定。宜：适当，合宜。根据各地的实际情况，采取适宜的措施。
【用法】 含褒义。
【例句】 我们做事应～，不能太教条。
【近义】 因时制宜、因事制宜
【反义】 以不变应万变

因地制宜yīn dì zhì yí

因： 根据。宜： 适当。根据不同地区的具体情况，制定相应的适当的措施。老舍《谈读书》：“此外，我想～，各处都成立几个人的读书小组，约定时间举行座谈，交换意见，必有好处。”

因地制宜yin di zhi yi

因：依据。制：制定。宜：适宜，适当。根据不同地区的实际情况，相应制定适当的措施。
【近】因地而异
【反】生搬硬套刻舟求剑

因地制宜 量体裁衣yīn dì zhì yí;liàng tǐ cái yī

因：根据；宜：适宜的措施。形容根据各地的具体情况，采取适宜的措施，就像裁剪衣服要根据身材一样，按实际情况区别对待。光旭等《应变“唱”功为“做”功》：“笔者愚见，办实事要～，能办几件就办几件，而且一定要办好，办实，切不可雷声大、雨点小，多讲少做。”

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因地制宜 因人制宜yīn dì zhì yí;yīn rén zhì yí

因：根据；宜：适宜的措施。指做某件事应根据各地及每个人的具体情况，制定出适宜的措施。张光年《发展百花齐放的新局面——在全国优秀中篇小说、报告文学、新诗评选发奖大会上的开幕词》：“在农村……所谓怕变，当然不是指的因时制宜、～的不断完善化。”[辨析]“宜”：读作yí，不读yì。

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因陋就简 修旧利废yīn lòu jiù jiǎn;xiū jiù lì fèi

因：根据；陋：简陋；废：废物。指尽量利用原有的简陋条件，修理旧物，做到废物利用。岳平《向愚昧无知作斗争，推进科学技术发展》：“因为我们穷，长期艰苦奋斗，在生产上经常搞土法上马，～……这种精神应当继续发扬。”

因地制宜yīndìzhìyí

因：根据。制：制定。宜：适宜，适当。指根据不同地区的具体情况，制定适当的措施。
【例】排水工程如果太大，切不可要求过急……应该因地制宜，分几个步骤，逐渐争取实现。(马南邨《燕山夜话》)

KT3B【因地制宜】yīn dì zhì yí

根据各地的具体情况，采取适宜的措施。因：依据。制：制定。宜：适当。

因地制宜yīndì-zhìyí

〔偏正〕 根据地区的具体情况，制定适当的措施。刘玉民《骚动之秋》：“发展农村商品经济必须～，多种办法，多种路子。”
△ 用于说明制订措施的一种原则。
【近义】因事制宜 因时制宜 随机应变 相机行事
〖反义〗刻舟求剑 执而不化 胶柱鼓瑟

因地制宜yīn dì zhì yí

因：根据，依照。地：地方。制：制定。宜：适宜的措施。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜。”