唐卡松赞干布画传

清。布画，设色。均长91厘米，宽62厘米。西藏自治区拉萨市布达拉宫藏。在藏族古代史上，具有雄才大略的松赞干布，是吐蕃王朝的缔建者。传说松赞干布是由于圣观之光的照射，致使松赞王后支洒退噶马怀胎所生的胜妙王子。出生之时，此王子头有阿弥陀佛相，手与足皆有轮相，发青蓝色。诸佛为之加持，诸菩萨为赞吉祥，诸天为之雨花，大地现六种震动。由于王子的出现，十方诸佛愿助一臂之力，使西藏这个边地黑暗之国，如燃明灯，变为宝洲。因此，松赞干布13岁就任王位后，进行了平定战乱，发展生产，创制文字，制订官制，建立吐蕃政权等一系列的工作，战果赫赫，威震八方。历史上松赞干布于公元641年与唐文成公主联姻，遣贵族子弟赴长安入国学，接受汉族先进生产技术，促进汉藏经济、文化的交流。公元649年被唐封为附马都尉西海郡王，对藏族社会经济的发展和汉藏友好关系的加强，作出了重要贡献。松赞干布的传记唐卡很多，这一套为三幅。第一幅主要描绘松赞干布派遣大臣禄东赞前往长安向唐请婚，迎娶文成公主进藏的故事。当时来自许多国家种族各异、肤色不同的请婚使者五百骑，一时齐集于唐王之前。西藏使臣以其卓越的才智战胜了各方对手，并在三百多个宫女中选中了文成公主。这幅唐卡的左上方详细地描绘了藏臣使者向唐太宗请婚的情景，右侧为选宫女的场面，中间部分表现文成公主携嫁妆及奴婢随藏臣进藏的情况。下部为修建大昭寺的景况，人们有的凿佛像，有的建宫殿，有的运水，有的积石，一派忙碌景象。整个画面人物众多，但每个人的动作及面部表情清晰可见。第二幅唐卡描绘了为松赞干布修陵墓的场面和芒松芒赞、梅阿充、都松芒波杰等赞普诞生的情景，以及都松芒波杰时期的七大力士。松赞干布死于公元650年，他的陵墓修在山南穷结地方，前临雅隆河，后靠本惹山。画面上方即为他修建的陵墓。画中可见僧侣们正在为松赞干布守灵。中间部分再现了几代赞普诞生的情景：芒松芒赞为松赞干布的孙子，因其父早亡而继承松赞干布为赞普；都松芒波杰是芒松芒赞的儿子；梅阿充，又叫赤德祖赞，娶唐金城公主为后。画面的右下方描绘了都松芒波杰在位期间，吐蕃的七位大力士各显神通的场面。唐卡内容繁多，布局精妙。第三幅主要描绘了松赞干布时期修建大昭寺、王妃蒙萨赤江生子贡日贡赞以及松赞干布逝世的情形。上部的大昭寺十分雄伟，以佛教为中心，四周为各式殿堂，以供奉各路佛、神。一条蜿蜒曲折的河流盘绕在寺庙的周围，使依山傍水的大昭寺更加壮观。中部表现了王妃生子的情景，生动逼真。下方描绘了松赞干布逝世的情景。松赞干布在位70年，声威大震，功绩卓著，天下宾服，使佛教法，如日上升，降欲乐受用之雨，使民安居乐处，享年八十有二。这组唐卡形象地介绍了松赞干布一生中的重大事件以及有关的情况。用笔细腻，构图讲究，色彩浓淡相宜；画中奇石山景，气势雄伟；人物刻画注意神韵；整个画面布局合理，视野广阔。