和同hé tóng

和睦同心。韦应物《易言》：未若同心言，一言和同解千结。寒山《我有六兄弟》：汝受我调伏，我共汝觅活。从此尽和同，如今过菩萨。

和同

和睦，同心協力。《文選》東方朔《答客難》：“上下和同，雖有賢者，無所立功。”

和同

比喻随波逐流，与世沉浮。章士钊《苏报案始末记叙》： “余私念助人为理，覆人之产，不祥； 自折其志，苟为和同，不义。”
○ 和光同尘

同心

齐心 翦翦 顜心 一心 一条心
和睦同心：谐(谐合；谐偶；谐耦) 和衷(～共济) 和合 和同
思想认识一致：齐心 并心 朋心 藕心
齐心一致：齐截 齐集
心志一致：同心一意 同心合意 同心共胆 同心合胆
思想、信念一致：比意 比德 齐志 同心同德 同心协德 同心一德 同心合德 同德同心 同德一心 一心同体 同心合意 合胆同心 同欲相助
一心一意，同心同德：一心一德 一德一心 同心同胆 同心共胆 同心一意
思想行为一致：合拍 合节 合辙
思想行为完全一致：一心（一心一意）
全国人民一条心：亿兆一心
彼此一心，利害一致：并命 共命运
齐心力量大：二人同心
(思想相同：同心)

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调和1

调(调平；调合；调谐；平调；融调) 协(甚为～和) 和(和协；和合；和通；和同；和调；和穆；融和；协和) 齐 均（均和） 谐(谐和；谐合) 燮(～理) 勰 雍（雍和） 亭 和 辑洽 胹合 盐梅
人事和协：人和 物和 众和 笙磬同音
顺从和协：顺和
相安，和协：共亿
吉庆和协：庆洽
均衡调和：钧调
融洽调和：陶洽
调协的样子：翕翕 绎绎(～之辔)
(配合得适当：调和)

和同

中国古代两个道德范畴。和指合异，同指相同、无差异。春秋时期成鳟认为，臣子不应强硬地使人与自己一致，他说：“远不忘君，近不逼同”(《左传》昭公28年)。儒家主张和是君子的道德品质，孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”(《论语·子路》)。认为君子和于人，而又保持自己的道德个性，小人则追求与人相同，而不求保持自己的道德个性。孔子弟子有若将和视为礼的本质显现，他说：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”(《论语·学而》)。《中庸》将和发展为道德本体概念，认为“和也者，天下之达道也”。对和的解释是“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。……致中和，天地位焉，万物育焉。”儒家重和，墨家重同。墨子提出“尚同”命题，认为“尚同乃为政之本”(《墨子·尚同》)。认为天子“总天下之义，以尚同于天”，诸侯、卿则“上同而不下比者，此上之所赏，而下之所答也”(《墨子·尚同》上)。强调尚同的理论，可以治天下国家，亦可以治家。《庄子·缮性》认为，和即德，“夫德，和也”。荀子主和，认为“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强”(《荀子·王制》)。宋儒张载认为和之为本体，就是“太和”，认为“太和所谓道”(《正蒙·太和》)。人经养气而致太和，“天本参和不偏，养其气，反之本而不偏，则尽性而天矣”(《正蒙·诚明》)。朱熹发挥《中庸》的中和思想，认为“发皆中节，情之正也。无所乖戾，故谓之和”(《四书章句集注·中庸》)。明王守仁以良知为未发之“中”，而以“知得过不及处，就是中和”(《传习录》下)。和同概念在先秦逻辑学中，是作为同异之辨，为惠施、庄子、墨家所关注。

221 和同

和，指不同东西的和合和统一； 同，指相同东西的简单相加或同一。西周末史伯首先把和与同作为有差异而又有联系的一对范畴提出。《国语·郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”意谓不同东西的和合才能导致事物的产生。如果相同东西简单相加，则事将无成。春秋时晏婴进一步发挥了史伯的和同思想，认为君臣关系应和而不同： “君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”(《左传·昭公二十年》)孔子也以“和同”推论人伦关系，认为： “君子和而不同，小人同而不和。” ( 《论语·子路》)

和同

和指不同东西的和合与统一，同指相同之物的相加或同一。《国语·郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”认为不同之物相加方可产生事物；相同之物相加则事物无成。含有相反相济的辩证法思想。孔子借以推论人伦关系，指出：“君子和而不同，小人同而不和。”

和同hé tóng

调和。《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”

和同

中国古代哲学的一对重要范畴，反映事物发展的两种不同方式或方法。“和”指不同事物的结合与统一，“同”指相同事物的堆砌与积累，故“和”则促进事物的产生与发展，“同”则窒息事物的产生与发展。西周史伯曾言：“夫和实生物，同则不继。”(《国语·郑语》)之后孔子把“和、同”关系用之于人伦，提出“君子和而不同，小人同而不和”(《论语·子路》)；使“和同”亦染上了伦理色彩。此“和”指不同意见的结合，此“同”则意在阿臾奉承。