| 字词 | 告别 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 告别 告别田地著。1947年10月上海星群出版公司初版。创造诗丛之一。收《日子这样过去了》、《告别》等诗12首。 ☚ 骚动的城 地层下 ☛ 告别
〔匈牙利〕 裴多菲 刚是黎明，又到了黄昏， 我刚来，却又要去了， 我们相逢了不久， 又该告别，又该分离了。 别了，我的美丽的、年青的爱人， 我的心，我的爱情，我的灵魂，我的生命！ 我从前是诗人，现在是战士， 我的手不拿琴了，却拿着剑， 向来有一颗金色的星引导我， 这时红色的北极光向我闪现。 别了，我的美丽的、年青的爱人， 我的心，我的爱情，我的灵魂，我的生命！ 并不是为了荣誉，我才离开你…… 幸福的玫瑰早在我头上带满， 已经没有戴桂冠的余地了， 也不愿为了桂冠，把玫瑰丢在一边。 别了，我的美丽的、年青的爱人， 我的心，我的爱情，我的灵魂，我的生命！ 并不是为了渴望着荣誉而离开你， 你知道：早已死去了，我这渴望， 如果需要，我只为我的祖国流血， 为了祖国，我才走上血战的战场。 别了，我的美丽的、年青的爱人， 我的心，我的爱情，我的灵魂，我的生命！ 即使没有人去保卫祖国， 我一个人依然要去保卫她； 何况现在个个人都参加作战， 我一个人难道还能守着家？ 别了，我的美丽的、年青的爱人， 我的心，我的爱情，我的灵魂，我的生命！ 我并不要求你：想念你的爱人， 虽然他为了祖国、为了你而作战； 可是我认识你，我很知道， 只有我，是你的唯一的思念。 别了，我的美丽的、年青的爱人， 我的心，我的爱情，我的灵魂，我的生命！ 我回来的时候，也许残废了， 可是那时你依然并不变心， 我要宣誓：我带回来忠实的爱情， 正和临走的时候一样地完整。 别了，我的美丽的、年青的爱人， 我的心，我的爱情，我的灵魂，我的生命！ (孙用 译) 这首篇幅较长的抒情诗，写在诗人投身祖国解放运动的前夕，在时间上和前一首《秋风在树丛间飒飒地响着……》仅一月之隔，在思想内容上一脉相承，可以看作是前一首诗的续篇。 这首诗是诗人为“告别”爱妻尤丽亚，投身祖国解放运动而写的，对爱妻的深深依恋，对参加祖国解放运动的强烈热情，构成了这首诗两个互相烘托的诗意层次，既是一首告别诗，也是一篇献身祖国伟大解放事业的誓言，诗人的高尚情操和伟大理想在这首诗中得到进一步的表现。 诗人同爱妻从新婚到分手，只有短短一年多一点的时间(1847年9月—1849年1月)，新婚的幸福时光来去匆匆，转瞬即逝，诗人也难免伤怀。诗篇开头流露了这种情绪：“我们相逢了不久，/又该告别，又该分离了。”诗人同妻子分手，要当一名手执利剑的“战士”。诗人这样作不是为了追求个人的荣誉，而是要为祖国的解放“走上血战的沙场”。诗人的决心已定，没有什么力量可以动摇：“即使没有人去保卫祖国，/我一个人依然要去保卫她；/何况现在人人都参加作战，/我一个人难道还能守着家？”诗人从思想上解决了爱人和祖国、个人幸福和解放事业的关系：妻子是祖国的一员，为祖国而战，也是为爱人而战，个人的命运和祖国的前途统一了起来。诗人不怕牺牲，对爱情和对祖国的未来一样满怀信心：“我回来的时刻，也许残废了，/可是那时你依然并不变心，/我要宣誓：我带回来忠实的爱情，/正和临走的时候一样地完整。”永远忠于自己的祖国，永远忠于自己的爱，永远忠于自己的革命信念，这三者完美的结合，是诗人的最高理想，也是诗人告别妻子时所表达的最动人的思想感情。 1849年1月，《告别》这首诗写作后的三个月，诗人毅然参加贝姆将军指挥的军队，走上祖国解放的战场，六个月后，1949年7月31 日，年仅26岁的诗人为祖国神圣的解放事业献出了自己年轻的生命。 这首诗采用第一人称，是以诗人在“告别”时向爱妻倾吐衷肠的形式抒发思想感情、表达诗的主题内容的。这种抒情形式和手法不只切合“告别”这个题目的要求，而且还赋予全诗以外柔内刚、刚柔相济的情调和语调，有助于表达更丰富的思想感情内容。比如“我从前是诗人，现在是战士，/我的手不拿琴了，却拿着剑”，这种语调柔和、平稳，但内心里包含的却是革命的志向。“如果需要，我只为我的祖国流血，/为了祖国，我才走上血战的沙场”，这两个诗句的内容更富于革命斗争的激情，但是并没有用慷慨激昂的豪言壮语，而是继续保持全诗统一的语调。每个诗节最后作为结语的两个诗句：“别了，我的美丽的、年青的爱人，/我的心，我的爱情，我的灵魂，我的生命！”表现诗人告别爱妻时难以割舍，又决心割舍的绵绵深情，和全诗内容主干的感情、语调不同，转为亲切、热烈，这种变化更突出了这首诗的“告别”形式和内容。 告别我的额头，冷静得像冬天的暴风雪： 两千匹红布悬挂桅杆 大船，满载黄金般平稳 当朝阳显现一个城市骄傲的轮廓 你们留下我，使我成为孤岛的一部分 风，我看到飞舞的落叶，梨子 全都悬挂成一线，果实离开枝头的夜晚 众多的星星化成了铅水 午夜的太阳，像一只金碗裂开 为了挽留被你们带走的 黑色的阳光拖着巨大的翅膀 为使遥远的不再安静 我的祝福将永远留在路程上 送别不是驶往故乡的人们啊，沉思 冲击着脑海，我听到冲击着大海的波涛…… 《告别》这个标题，为我们展开了一个开放性的、大部分未确定的期待视野。通过细读，我们会发现，诗人所写的不是一般意义上的与朋友告别，而是对那些用灵魂和生命做抵押，去拓殖思想的茫茫大海的勇士们的礼赞。正因如此，此诗的基调是那么苍凉、悲壮、崇高，充满着舍身取义的苦难美，充满着现代人生命深层那种紧张感、冒险欲。 “倾听午夜大海辽阔的沉寂/我的额头，冷静得像冬天的暴风雪：/两千匹红布悬挂桅杆/大船，满载黄金般平稳/当朝阳显现一个城市骄傲的轮廓/你们留下我，使我成为孤岛的一部分”。此诗一开始，就出现了两种不同情调的意象，一种是冷峻的激烈的像“冬天的暴风雪”般的额头；一种是平稳的、雄壮的大海“辽阔的沉寂”。这两种不同的意象被结合在一个画面里，完成了“我”与那些思想勇士们不同心境的刻画。探求者的桅杆上悬挂着的不是红旗，那太微弱了，而是“两千匹红布”,这是充血的欲望在燃烧！他们冲动而自信，使“大船，满载黄金般平稳”。平稳的是生命的意志和信念，这是真正的金子，是现代人经过痛苦的思考后达到的一种大智大勇的平静，是一种极度的深沉。“朝阳显现一个城市骄傲的轮廓”,是指理想的目标在远方明亮地耸立着，发出骄傲的召唤。勇士们别无选择地出发了， “留下我”在这里成为冷静的孤岛的一部分，思考着出发的意义。“我”是诗人选择的一个抒情视角，“留下我”是为了能从局外人的角度去审视他们的行动。 “风，我看到飞舞的落叶，梨子/全都悬挂成一线，果实离开枝头的夜晚/众多的星星化成了铅水/午夜的太阳，像一只金碗裂开”。这是诗意深化的 一节，是“我”对远行的勇士们的理解。他们经过了冲动的春天、焦枯的夏天，终于变得成熟了。当秋风横扫落叶的时候，他们知道原有的枝桠已经不能供给他们营养，他们要背叛，要奔驰。“梨子/全都悬挂成一线”,这个意象来得真是奇诡，真是漂亮，一种猛烈的力倾泄而来，急速地捶打着地面！“果实离开枝头的夜晚”,是一次性否定的夜晚，众多的果实循着一条线运动，它们不可遏止。幻想的星星破碎了，成为松弛而沉重的“铅水”四处流散；午夜的太阳升起来了，在午夜升起的只能是人的太阳，觉醒的太阳！尽管它像裂开的金碗，但清醒的破裂不是胜于昏昧的完整吗？!这两个意象既生动又悲怆，是现代人精神的完整内涵。 “为了挽留被你们带走的/黑色的阳光拖着巨大的翅膀/为使遥远的不再安静/我的祝福将永远留在路程上”。阳光拖着巨大的翅膀，有一种缓慢的、悲郁的力量感。“黑色”用来形容阳光，暗示出这些先觉者背叛了尊严的“血统”,重铸了一枚精神的太阳，它坚实、厚重、隆隆有声，虽然不无孤单之感(“挽留”),但毕竟是能飞翔的太阳啊。“我的祝福”是“我”对他们的理解。正是这种理解，这种祈愿，使他们感到欣慰，感到自身使命的意义。他们的心因为这庄重的“祝福”,而不会“安静”的。 最后，诗人点出了告别的意义。这些勇士们， “不是驶往故乡的”,而是去寻找新的生存的峰顶的；不是驶往安宁的、陈旧的境地，而是去探求陌生的、充满转机的、骄傲的“城市”的。正是这样的不同寻常的“告别”,才超出了一般意义上朋友话别的情感。诗人不是难过、留恋，而是“沉思/冲击着脑海”,像“冲击着大海的波涛”! 这首诗，是动荡的年代庄严的记录。诗人以尖新神秘的、超现实的意象，使诗达到了情感与意志的更大强度。献身的苦难美因别无选择而光辉夺目，狂放的力量因兼济天下而表现为崇高。这是这个时代的“解放了的普罗米修斯”们的颂歌！ 告别崔砚君 一个人如果能见到对自己的吊唁或追悼那该多快慰啊！魏贤踏着月光回家的时候这么想。十分钟以前，在铁道边，他遇上了本村的全福，并叫了他一声。那小子惊诧而恐惧的神态使魏贤感到惊奇！全福战战兢兢地说了句 “你不是死了吗？ 家里正闹呢。”就匆匆攀上了火车，留给他一个比活见鬼更害怕的眼神。“我活着，你怕什么？”魏贤颇不以为然。 他是半月以前同丝织厂的采购员出差，在千里之外的异乡遭遇了洪水，他们都被卷进漩涡，冲散了。采购员水性好，无疑是逃生了，回来为他报了丧。然而他并没有死，两个船夫救了他。 家里正怎样闹呢？ 媳妇和孩子们哭死哭活？可能。朋友、同事，会用沉痛的哀悼和隆重的葬礼告慰死者的。来的人很多，挤满了屋子、院子。院子虽然宽绰，摆花圈要占去很大一片地方。这使他感到欣慰。尽管他当民兵连长的时候违反过政策，他还是有威望的。如今他成了社办企业的负责人，交际面大了，人们对待他的死也还会尽心的。全福说“家里正闹呢”,恐怕是少说了一个热字，这小子有点 “二百五”,像他爹 。他爹太倔了。那年自己带着民兵要刨他家房后面的槐树，老头子急了，扒光了膀子搂着槐树骂街，骂他这个民兵连长是土匪。他叫人把老头子捆起来，挨村批斗。想到这些，魏贤突然感到心上压了块石头，这些人是要痛恨我的呀！ 听到我的死讯，怕是高兴坏了。 村里很静，地上铺满了树和房的阴影，月亮显得高远了。他推开家门，院落里的情景，使他想到已经开过了追悼会。他有点惋惜，在门口站了一会，缓缓地向深处走去。他这才看到了一盏油灯，一些花圈摆在摇曳着的油灯前面，为他默哀。倏地，他看到了自己——摆在桌上，披着黑纱，夹在镜框里的一张照片。似乎刮来一阵凉风，他觉得有些冷，打了个寒颤。顷刻间他想到了许多事情，生与死，善与恶，过去与现在……他的脸，他的流通着的血液，交织着神经的脸抽搐了几下，从心底里发出一声叹息。 北屋里嘤嘤的哭泣声，是他媳妇； 东屋里小声争吵，是他的三个孩子。北屋里似乎挤着不少妇女，不断有人说话。“想开点吧，哭也哭不活啦！”“是啊，孩子们都大了，能不管你？ 再说还有乡亲们，有什么事你找我……”女人们的声音，声音好熟，又有点陌生。东屋里似乎人更多，大家七嘴八舌的。突然，有人捶了一下桌子，接着爆发了一声吼叫：“不商量商量怎么抚养你妈，就想着分财产，像什么话！”是全福他爹，这种声音和气势与搂着槐树骂街的时候一样，现在听来确使他震颤，使他惶恐，他没有勇气走进屋去，站在自己的“遗像”前面，悄悄地流下了眼泪，仿佛同过去的自己告别…… 选自《北京晚报》 【赏析】 中国有句成语，叫“盖棺论定”,意思是说，当一个人生命的里程划上了句号，就可对其一生是非功过作出结论了。能否真的全面而公允地“论定”,这里且不去讨论，有一点是无疑的，这些评价、结论，对死者来说意义已不大了，他不再能看到，不再能听到，也不再能说声“Yes”或者“No”了。然而，事情总有例外，《告别》中的魏贤，因为一个完全合情合理的误会，竟“有幸”活着看到了人们怎样对待自己的“死”,由此领悟到他有生以来尚未领悟到的人生哲理，实现了人格的升华，“同过去的自己告别”,这就是小说的立意所在。 一个浑浑噩噩几十年的灵魂，何以在极短的片刻发生如此变化呢？这在常态的生活中是极不可能的。但是，当小说作者以其奇特的构思，将这个灵魂置入了特定的“高压反应罐”中，这一切就变得那么入情入理，具有充分的逻辑根据。活着的魏贤被人误以为死了，于是，便发生了他活着时本不可能发生的“闹”剧；可是被人误以为死了的魏贤还活着，于是，他便听到看到了他活着时本不可能听到看到的“闹”剧。小说从始至末，以戏剧的方式给魏贤渐次增加着压力，以主体的情绪组成作品的内涵。 作者把极其细腻的笔触伸进了主人公的内心深处，揭示出人物微妙的心理纹路。当魏贤得知自己的“死讯”后，开始是很轻松的，甚至很想看到一出喜剧，因此他觉得全福说“家里正闹呢”,本来是应该说“热闹”的。看来，做过民兵连长，如今又是社办企业负责人的魏贤，这辈子还没有真正严肃地思考过什么问题。可是，当他从全福联想起全福他爹，想起自己过去的胡作非为，想起世上可能有人乐意他死，他“突然感到心上压了块石头”。不过，这压力还是有限的，因此，当他回到家没能赶上追悼会时，还有兴致去“惋惜”。但是，当灵堂前肃杀的空气催逼他站在死魂灵面前，思考“生与死，善与恶，过去与现在”时，他终于感受到了一种庄严的、神圣的、凝重的压力，“从心底里发出一声叹息” 。各种 “人” 如何对待魏贤的“死”,集中表现在小说最后一段，媳妇在哭，孩子在吵，妇女们在劝，而最为震撼魏贤心灵的是全福他爹的一声吼叫，把这篇小说的情绪推向了高潮，也形成了主人公心灵巨变的总的、根本性的契机。这本应该憎恨自己的老人的话语，以及他讲话时的“声音和气势”,足以促其深思，令其猛醒，催其奋起，使其更生。这片刻间的见闻，足以让一个麻木、蒙昧的灵魂死去，而让一个代表新的生命的灵魂开始重新思考人生，这，不是一个很神圣的“告别”吗？ 活着的魏贤真的“死”去了，死了的魏贤果然复活了。然而，人生的“涅槃”都要到“死将至矣”才能实现吗？反之，“死将至矣”,就都能大彻大悟，从此走上人生的通衢，不再有“劫难”了吗？作者于结局处用了“仿佛”二字，正仿佛琴曲终了时奏响了一声突兀的拨弦，余音缭绕，余味深长。不过，魏贤毕竟有过这么一回了，而人生又能有几多庄严的告别呢？ 短短的数百字小说，借人物心灵屏幕来展示现实人生，把对人生生存价值乃至对人性善恶的思考融注于艺术画面中，令人赞叹，给人回味。 告别ɡàobié临离开时跟人打招呼，辞行；特指与死者诀别 告别gàobié❶ 〈动〉离别：告别亲友│忍痛告别。 告别gàobié分离，辞别。 告别gāobié【释义】 告别gao//bie❶用语言、行动表示离别、分手；辞行：他含泪～了亲人|我们～了故乡，来到了部队|他在车站跟朋友～|我明天就要走了，今天专门来～|他走得匆忙，没来得及和你告个别。 告别（同）告辞 离别 告别gào bié告辞：南安太妃便告辞说，“身上不快，今日若不来，实在使不得，因此恕我竟先要～了。”(七一·1726)司棋无法，只得含泪与迎春磕头，和众姊妹～。(七七·1899) 别离、长别、辞别、辞行、分别、分襟、分开、分离、分袂、分首、分手、分张、告别、告辞、久别、久违、诀别、暌别、暌阔、暌隔、暌离、暌违、阔别、离别、离散、判袂、契阔、相离、作别；重逢、觌面、会见、会面、见面、聚会、聚首、团聚、团圆、完聚、晤面、相逢、相会、相见、相聚○别离bié lí（动）离别：～了家乡，踏上征途|我～故乡已经两年了。 ○长别cháng bié（动）长久离别：倾诉～之情|历经～后终于团聚|怕我们从此要～了 |与君～日，悲忆少年时。 ○辞别cí bié（动）临行前告别：～母校|相交甚笃，～时别是一番滋味|～了家中老少，匆匆赶往车站。 ○辞行cǐ xíng（动）远行前向亲友告别：向老师～|到好友那里～|我来向大家～。 ○分别fēn bié（动）离别：～以后再没见面| 我们～三年了 |我们这次～是暂时的。 ○分襟fēn jīn（动）〈书〉离别；分袂：二人八载～，一朝捧袂，喜不自胜|人生聚聚散散，莫为～苦挂牵|～在今日，握手又何年|～灯火夜，回棹雪霜天。 ○分开fēn kāi（动）人不聚在一起：弟兄两人～已经三年|到了上学的年龄，两个小伙伴不得不～|我和亲人～不久。 ○分离fēn lí（动）别离：～了多年的老友又重逢了 |～的滋味是很痛苦的|～了十几年又团聚了。 ○分袂fēn mèi（动）〈书〉离别；分手：两人～泣别 |众皆不忍～|此时～而去，未免于心不安。 ○分首fēn shǒu（动）〈书〉离别：歧路言离，欢笑～|～杨柳岸|～今何处，君南我在北。 ○分手fēn shǒu（动）离别；分开：我们在这儿～吧|两人～的地方就在路口 | 咱们只好～了。 ○分张fēn zhāng（动）〈书〉分手；离别：我年已老，与汝～|父南子北各～。 ○告别gào bié（动）离别；分手（一般要打个招呼或说句话）:～亲友|匆匆～|暮婚晨～|起身～。 ○告辞gào cí（动）（向主人）辞别：我在他那儿谈了一会儿就～走了 |起身～。 ○久别jiǔ bié（动）长时间地分别：～重逢|～故乡，客居异地|～乍会的欢欣。 ○久违jiǔ wéi（动）好久未接触：～雅教|～了，这几年您可好|见到了～的老同学。 ○诀别jué bié（动）无再见之期的分别：生死～|义无反顾地～了故乡|悲壮的～。 ○暌别kuí bié（动）〈书〉分别；离别：～经年|～多日 |～三十年，谅必有天翻地覆之变。 ○暌隔kuí gé（动）〈书〉暌离：故乡山川，十年～|这一去遂与母亲～多年。 ○暌阔kuí kuò（动）久违；阔别：虽～多年，仍未一日相忘。 ○暌离kuí lí（动）〈书〉离别；分离：～有年|～之苦。 ○暌违kuí wéi（动）〈书〉分离；不在一起：～数载|两地～，天各一方|南北～，不得相见|骨肉～。 ○阔别kuò bié（动）长时间的分别：～羊城十九秋|二人叙了些～之情思。 ○离别lí bié（动）比较长久地跟熟悉的人或地方分开：～了亲人|～家乡已经五年了 |～母校|跟朋友～|咱们就要～了。 ○离散lí sàn（动）分散不能团聚（多指亲属）:～多年的母女团聚了 |骨肉～|与家人～已有十年。 ○判袂pàn mèi（动）〈书〉分袂；离别：相处数年，一旦～，岂无感伤|～之后，未曾再见。 ○契阔qì kuò（动）久别：畅叙～之情|～十多年的老友|～谈宴，其乐融融。 ○相离xiāng lí（动）互相分离：二人～数载|愿我与你终老不～。 ○作别zuò bié（动）〈书〉分别；分手： 拱手～|起身～|～了众好汉。 ●重逢chóng féng（动）再次遇到（多指长时间不见的）:久别～|故友～|分别后第一次～。 ●觌面dí miàn（动）〈书〉见面；当面：～相逢| 比及～，知是这般人物，心自冷了。 ●会见huì jiàn（动）跟别人相见：～亲友|～之期，邈无时日。 ●会面huì miàn（动）见面：道路险阻，无由～|这一对老战友又～了 |～无期。 ●见面jiàn miàn（动）彼此对面相见：我们多年未～了 |一～就如多年的朋友。 ●聚会jù huì（动）（人）会合；聚集：老同学在一起～| 中秋节是家人～的日子|朋友～。 ●聚首jù shǒu（动）〈书〉聚会：～一堂|难得再～|你我兄弟再度～。 ●团聚tuán jù（动）相聚（多指亲人分别后再相聚）:～的日子不远了 |全家在杭州～|被拆散的亲骨肉重新～了。 ●团圆tuán yuán（动）(夫妻、父子等)离散后团聚：夫妻失散，解放后始得～|久别后骨肉～|一家人过了个～年|在庆贺一家～的酒席上。 ●完聚wán jù（动）〈书〉团聚：合家～|永老无别离，万古常～。 ●晤面wù miàn（动）见面：久未～，近来可好？ ●相逢xiāng féng（动）彼此遇见（多指偶然的）:在异国他乡～|金风玉露一～，便胜却人间无数|萍水～。 ●相会xiāng huì（动）会面：鹊桥～|二十年后才～|有缘千里来～|生死难料，～渺茫。 ●相见xiāng jiàn（动）彼此会面；见到：～恨晚|近在咫尺却不能～|～时难别亦难。 ●相聚xiāng jù（动）彼此聚会：短暂的～|多年好友重～。 告别←→送别gào bié ← → sòng bié告别：辞行。 告别告辞，道别。李朝威《柳毅传》：“念乡人有客于泾阳者，遂往～。” 离别 离别别(别离；告别；道别；作别；抛别；析别；仳别) 睽(睽别；睽异；睽违；睽隔；睽携；睽辞；睽离) 分(分手；分别；分散；分衿；分首；分飞；分索；分袂；分头；分隔；分背；分违；分襟；分携；分离) 怨 违(违别；违阔；违异；违间；违远；违离；揆违；离违) 隔(隔别；分隔) 乖 解手（解手背面） 撒手 解携 解奚解袂 判袂 背面 龃龉 撒手 离分 离异 离割 乖离 仳离 劳燕 诀去 另见：长时间 离开 分离 分别 远行 外地 ☚ 离别 告别 ☛ 告别 告别告诀 送离 送别 叩别 取别 奉别 另见：告诉 说话 离开 离别 分别 送行 ☚ 离别 辞别 ☛ 诀别 诀别诀绝 离诀 诀绝 离诀 辞诀 决别 云雨 生别难 ☚ 辞别 挽留 ☛ 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