节俭是非论

亦称“节俭反论”。一个有悖于传统看法的命题： 节俭并非在任何时候都是一种美德，试图增加储蓄可能会导致整个经济中储蓄水平的下降。在西方，凯恩斯的《就业、利息和货币通论》一书出版之前，经济学界普遍认为，节俭无论对于个人，还是对于社会而言，都是一种美德，应当加以提倡。凯恩斯在《通论》 中引用孟德维尔的寓言诗《蜜蜂寓言》，重新提出了节俭是非问题。该寓言诗的大意是： 在一个蜜蜂王国，最初人们贪图享受、奢侈、浪费，整个社会经济倒十分兴旺、繁荣。后来，人们突然一改往日的恶习，变得勤俭节约，结果整个社会经济反倒出现衰败、凋零的局面。凯恩斯由此寓言引申出了自己对节俭的评价： 节俭作为一种道德观念是值得提倡的，而且对于个人来说，未尝不是一件好事。但是，对于整个社会而言，节俭却会导致有效需求不足，进而减少社会就业量和产出量，因此不值得加以提倡，从而在这个意义上也就不成其为一种美德。凯恩斯对节俭的这种看法，是建立在下述的严格假定之上的： (1) 经济处于非充分就业均衡状态，社会上存在大量闲置资源； (2) 储蓄和投资的决定是相互独立、互不相关的。凯恩斯对节俭是非问题的论证，也与他的宏观经济分析方法有关： 对个人来说是正确的事情，对整个经济来说却不一定正确。因此，虽然个人增加储蓄可能会得到好处，但是当全社会的人都这样做时，储蓄的增加会使消费支出减少，总需求降低，因而使整个社会的总收入下降，结果导致储蓄低于原来的水平。凯恩斯关于节俭是非问题的上述看法，成为宏观经济学的主导观点，并为其赤字财政政策及刺激消费政策奠定了理论基础。