名以订实，实为名源

订实：　核定事实。用名可以核定事实，而事实是名的本源。指名与实相辅相成。语出《刘子·审名》：“言以绎理，理为言本；名以订实，实为名源。有理无言，则理不可明；有实无名，则实不可辨。”[例]　“～……”。我认为，《刘子》书中的这段话，可以看作是魏晋玄学有关言意之辩的一个终结。(楼宇烈《欧阳建〈言尽意论〉正读》)｜“～”。所谓“正名”就是要做到“实由名辩”，“不使名害于实，实隐于名”。中国哲学中关于名实关系的辩论，后来由一般认识论引申到方法论。(庞朴等《中国大百科全书·名实》)