华严五教章

中国佛教典籍。全称《华严一乘教义分齐章》或《华严一乘教分记》，简称《五教章》。四卷（另有三卷本）。唐法藏著。法藏(643—712)，俗姓康。华严宗实际创始人。祖籍康居国，祖父时侨居长安。十七岁入太白山求法，后从云华寺智俨学《华严经》。曾参加玄奘译场，因笔受、证义、润文见识不同而退出。咸亨元年(670)武则天施宅为太原寺，度僧以树福田，他出家受沙弥戒。后于太原寺、云华寺讲《华严经》，武则天命京城十大德为授具足戒，赐号“贤首”，人称“贤首国师”。曾先后佐实叉难陀译《华严经》（八十卷本）、《大乘入楞伽经》，佐义净译《金光明最胜王经》，佐菩提流志译《大宝积经》等。大力从事《华严经》的解释和著述。圣历二年(699)，新译《华严经》告成，诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲，深得武则天赏识。先天元年(712)卒于大荐福寺，朝廷赠“鸿胪卿”。弟子主要有宏观、智光、慧苑等。著作除此书外尚有《华严经探玄记》、《华严经旨归》、《大乘起信论义记》、《华严经传记》等。
此书为华严宗创教的基本理论著作。系将释迦创教以来的不同流派和教义分为“五教”(小乘教、大乘始教、终教、顿教、圆教)、“十宗”(我法俱有宗、法有我无宗、法无去来宗、现通假实宗、俗妄真实宗、诸法但名宗、一切皆空宗、真德不空宗、相想俱绝宗、圆明俱德宗)。认为华严宗相当于圆教和圆明俱德宗。
全书分十章：第一章叙述一乘的含义，即华严独特之一乘与融合三乘于一乘的意义。第二章叙述一乘与三乘之教义及其利益。第三章叙述古今立教，列举古今十师（自菩提流支至玄奘）之教相判释。第四章整理佛教各种见解，以作价值判断，即五教十宗之教判。第五章论述五教相互之关系。第六、第七章论各种佛典在时间上的顺序及其理由。第八章分十项说明一乘与三乘不同之点。第九章论华严教学与其他佛教教学之关系，并考察意识、佛性、修行等问题。第十章论华严教学内容及十玄门与六相之说。此书为研究华严宗佛学思想的重要参考资料。
收录于《大正藏》第四十五册。