十诫

中篇小说。雨田著。1940年3月上海文化生活出版社出版。

十诫

一、犹人教、基督教的教规及伦理准则。源于古犹太教的律法。据《圣经·出埃及记》载，十诫是上帝耶和华在西奈山上亲自授给古犹太人领袖摩西的，故称为摩西十诫。原为犹太教的戒律，后被基督教继承下来。十诫是： （一）崇拜唯一上帝而不可拜别的神；（二）不可制造和敬拜偶像；（三）不可妄称耶和华（上帝）的尊名；（四）当守安息日为圣日；（五）须孝敬父母；（六）不可杀人；（七）不可奸淫；（八）不可偷盗；（九）不可作假证陷害人；（十）不可贪婪别人的妻子和财物。二、摩尼教戒律之一。即不拜偶像；不谎语；不贪；不杀；不淫；不盗；不诈伪或行邪道巫术；不二心；不惰；每日进行四次祈祷，实行斋戒和忏悔。十恶 俗称“十恶不赦”。中国古代法律规定的十大罪行。自秦、汉后逐渐形成。《北齐律》定“重罪十条”：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限”(隋书·刑法志》)。隋始将这十条重罪发展为“十恶”并将此名称定入法典。隋《开皇律》和唐《唐律疏义》把“十恶”规定为：一曰谋反（谓谋危社稷）；二曰谋大逆(谓谋毁宗庙、山陵及宫阙)；三曰谋叛（谓背国从伪）；四曰恶逆（谓殴打和谋杀尊亲属）；五曰不道（谓杀无死罪者或杀人后肢解的行为）；六曰大不敬（谓对君主的人身及尊严有所侵犯之行为）；七曰不孝（谓子女不能善事父母者）；八曰不睦（谓亲族之间互相侵犯的行为）；九曰不义（谓卑下侵犯非血缘尊长的行为）；十曰内乱（谓宗族间犯奸的行为）。《唐律疏义》云：“五刑之中，十恶尤切，亏损名教，毁裂冠冕，特标首篇，以为明诫，其数甚恶者，事类有十，故称十恶。”(《唐大诏令集·卷八十二》)。隋唐以后直至明清，历代封建王朝(除元朝改为“诸恶”外)对“十恶”的规定相沿不改，均为“常赦所不原”的大罪。有犯者皆处以重刑，并不得享有议、赎、减、免等特权。其目的是巩固封建统治。“十恶”所列举的罪名，涉及到封建宗法制度的各个方面，将封建的道德与法律紧密结合在一起，使封建法律成为维护纲常名教的工具。

十诫

犹太教、基督教的《圣经》中规定的“十条诫命”的简称。据《圣经·出埃及记》载，摩西率以色列人出埃及至西乃山，雅赫维于火中降临西乃山顶，召摩西上山，亲授十诫，作为同以色列人订立的约法。内容为，（一）除雅赫维以外不可有别的神；（二）不可雕刻神的偶像加以崇拜事奉；（三）不可妄称雅赫维神的名；（四）应当守安息日为圣日；（五）当孝敬父母； （六）不可杀人； （七）不可奸淫；（八）不可偷盗；（九）不可作假见证陷害人；（十）不可贪恋人的房屋、人的妻子、仆婢等物。犹太教以十诫为最高律法，认为神定下这些诫命，为的是锻炼以色列民族，在世界历史中彰显神，使人认识神、爱慕神。基督教也奉十诫为戒律。

十诫

the Ten Commandments;the Decalogue

十诫

Ten Comandments;Decalogue(《圣经》中上帝给犹太人的告诫)