银瓶井

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【释文】：

银瓶井遗址在庆春路上，即菩提寺斜对面的四角亭内，今已不存。

相传岳飞有一女名孝娥，自幼聪颖，通书史，知大义。岳飞岳云死于冤狱，她悲伤欲绝，决心到朝廷告状为父兄申冤，但一出家门就被巡逻军卒拦阻，她申冤无门，于是抱著岳飞给她的一只银瓶，跳进自家院内的井中，以死表示对秦桧的控诉。后人因称她为银瓶小姐，还说她是张宪的妻子。但据岳飞孙子岳珂所写的《金陀粹编》，岳飞有一女名安娘，嫁给承信郎高祚。

这安娘是否就是孝娥，就无从考证了。南宋末年文学家、住在杭州的周密在他的《癸辛杂识》中也记有银瓶娘子的事情，元朝诗人杨维桢也写有《银瓶怨》，至少说明关于银瓶投井的事早在南宋时就已流传。

到了明朝正德年间，按察使梁材才在岳飞故居改建的忠佑庙前庭的水井上建亭，题为“孝娥井”。副使刘瑞作铭，铭词是：“天柱臲，日为月。祸忠烈，奸桧孽。娥叫父冤，冤莫雪；赴井抱瓶泉化血。血如霓，愤如铁，曹江之娥符尔节，噫嘻!井可竭，名不可灭。”清朝同治时，因忠佑庙年久荒废，井也湮没了，于是臬司王凯泰(一说是司狱吴廷康)在靠东不远(今庆春路)的一口井上建“孝泉亭”，并定为真迹。题有“孝娥赴义处”五字，设栏置碑，以昭孝烈。附近的孝女路、孝泉里，也因“孝娥井”而得名。