前1900年～前1801年夏· 少康～芒

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文化

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前1900年～前1801年夏· 少康～芒

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自然科学

《尚书·尧典》记载：“日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。”即用四组恒星黄昏时在正南方天空的出现来定季节的方法。当黄昏时见到鸟星（星宿一）升到中天，即仲春，这是昼夜长度相等；当“大火”（星宿二）升到正南方天空，即仲夏，这时白昼时间最长；当虚宿一出现于中天时，即仲秋，此时昼夜长度又相等；而当昴星团出现在中天时，即仲冬，白昼时间最短。所谓仲春、仲夏、仲秋、仲冬，即春分、夏至、秋分、冬至四个节气。
《左传》记载：“夏数得天”，是说夏代历法比较正确地反映了天象，所以孔子主张“行夏之时”(《论语·卫灵公》)。保存在《大戴礼记》中的《夏小正》，按夏历12个月的顺序分别记述每个月中的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。其星象包括昏中星（黄昏时南方天空所见的恒星），旦中星（黎明时南方天空所见的恒星），晨见夕伏的恒星，北斗的斗柄指向，河汉（银河）的位置以及太阳在星空中所处的位置等。

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前1900年～前1801年

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自然科学

埃及中王国时期有两份数学纸草书——《莫斯特纸草书》和《莱茵纸草书》传世，表明当时数学已达一定水平。埃及数学分算术、几何、代数3项。算术中，计数法以10进制为基础，以重复数符号表达数目，出现了1/2、1/3、1/4等分数，但没有0的数字。所有的运算都化作一系列的2（即加倍）来乘和除，如果被除数除不尽，则用分数表示。分数的运算也采用一系列的加倍来进行。纸草书记录用这些方法的许多例子，在运算之末加上一句套话，相当于现在的“QED”——证毕。
埃及数学的特点是解决当时书吏所面临的具体问题。如按比例分面包、计算斜面建筑所需砖数等。因此，基本上是一套实用演算法，不具有抽象性，以致抽象归纳等方法在埃及长期未能运用。
由于要计算尼罗河每年泛滥而流失或增加的土地面积，埃及出现了几何学，埃及书吏们对图形只提供实际的解决办法，不采用抽象的推理来解决具体问题。但埃及人知道如何计算三角形或圆的面积，也能计算圆柱及金字塔的体积，还懂得球体体积的计算。其最大成就便是圆面积的计算。他们把直径当做1，然后减去1/9，再将得数自乘，这等于以π之值为3.1605来进行计算。这个结果较之同时代的苏美尔人要精确。
埃及中王国时期，人们驯养家猫，把家猫当做危险女神的一种较和平的形象来崇拜。

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工程技术

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前1900年～前1801年

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文化