字词 | 别雅 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 《别雅》《别雅》
清人所撰的仿《尔雅》体例的辞书,较好的一部是吴玉措编撰的《别雅》。其书5卷,大约完成于乾隆年间。这部书是从经籍史传里选取字形错互,音义各别,容易以讹传讹的字,说明字义,和通用假借的理由,按韵编排,在并列的几个词下面一一注明出处,加以辨证。如卷1“穹桑”条云:“穹桑,空桑也。《吕览》(《吕氏春秋》):伊尹生于穹桑。《春秋纬》:少昊邑于穹桑。即空桑也。《字汇补》云:今云南县名浪穹,土音为浪空。盖穹空二字音近,古或通用。”又“蜂门”一条云:“蜂门、逢门,蜂蒙、逢蒙也。《荀子·王霸篇》、《吕览·听言篇》作蜂门;《淮南子》、《汉书·王褒传》作逢门;《七略》作蜂蒙,即逢蒙也。蜂逢字近,门蒙声近。”“前一条说明两词实为一语,后一条指出4个形声相近的词实指一人。使读者对古书中词语的异同得到清楚的了解。 然而亦不可忽视其缺憾。作者对于古人用字的同声假借、转音变异、别体重文、同声转音等等,并未完全通晓,其解说自不免疏谬;同时还有许多常见于古书的词语,他也漏掉未引。后来许瀚(印林)曾经校订此书,加上按语,对原书作了不少补充和纠正。 《别雅》训诂著作。5卷。清代吴玉搢撰。本书收集古书中假借通用字,按平水韵编排,并注明出处,加以辨证。 对于研究文字的通假、 音义的演变有一定参考价值。 别雅 别雅训诂著作。清吴玉搢著。五卷。最初取名为《别字》,后改称《别雅》。全书依韵编排次序。 ☚ 物性门类 骈雅 ☛ 别雅训诂书。五卷。清·吴玉搢(jin)著。搜集经籍史传中形异义同,假借通用的字按平水韵编排,并注明出处,加以辨证。因所收均为别体,故初名《别字》,后改《别雅》。其所收集的异文假借资料,对我们研究文字的通转,音义的演变有一定参考价值。有商务印书馆《丛书集成》本。许瀚著《别雅订》五卷,对原书有所补正。 别雅 别雅(清)吴玉搢撰。5卷。初称《别字》,后改今名。专释通假词,所收绝大多数为复音通假词,也有少数单音通假词。每条均列出别体,一般有2-3体,多者达32体,均注明出处,并辨析它们的同用、通用或转训、假借关系。有商务印书馆《丛书集成》本通行。 ☚ 五雅全书 叠雅 ☛ 别雅五卷。 清吴玉搢撰。 吴玉搢(1699——1774)字籍五,号山夫,晚号顿研,又号钝根。江苏山阴(今江苏淮安县)人。于仕途不遇,晚年方得贡生,授凤阳府训导。生平究心金石、文字之学。尚著《说文引经考》二卷、《金石存》十六卷、《六书述部述考》十六卷、《六书叙考》十二卷、《天发神忏碑考》一卷等。《别雅》搜辑古书中文字形音歧异而意义相同的词语,按平水韵编之,初名《别字》,后改《别雅》,“别”取“别字”之义。王家贲序曰:“吾友吴山夫集经籍史传中字形错互、音义各别、疑于传讹承谬者,会萃而订之,因为推阐义类,各疏其所以通、同、转、假之故.皆有证据,名《别字》,五卷。洵六经子史之津逮也。予以其体以《尔雅·释训》、《释诂》,因为易其名曰《别雅》。……而此书则又大开通、同、转、假之门,泛滥诰博,几疑天下无字不可通用,而实则蛛丝马迹,原原本本,具在古书,学者特未肯究心及此耳。……读是书者,以之疏瀹灵府,广其见闻,俾得通知古今文字分合同异之由,六经子史不必音释笺注,无不了然于心口之间,则是山夫所厚望于吾党耳。”《别雅》对所释之字,分别列出其别字、异体及假借、通用之字,一一注明出处,并辨析它们同用、通用或转训、假借等关系。其例如卷一“穹桑”、“蜂门”两条:“穹桑,空桑也。《吕览》:‘伊尹生于穹桑’,《春秋纬》:‘少昊邑于穹桑’,即空桑也。《字汇补》云:‘今云南县名浪穹,土音为浪空’。盖‘穹’‘空’二字音近,古或通用。”“蜂门、逢门、蜂蒙,逢蒙也。《荀子·王霸篇》、《吕览·听言篇》作‘蜂门’;《淮南子》、《汉书·王褒传》作‘逢门’;《七略》作‘蜂蒙’;即逢蒙也。‘蜂’‘逢’字近,‘门’‘蓬’声近。”《四库全书总目提要》评价是书曰:“是书取字体之假借通用者,依韵编之,各注所出,而为之辨证,于考古深为有功……就所征引,足以通古籍之异同,疏后学之疑滞,犹可以考见汉魏以前声音文字之概,是固小学之资粮,艺林之津筏;非俗儒剽窃之书所能仿佛也。”但山夫对于古人用字之同声假借、转音变异、别体重文、同声转音等,辨析得并不明晰,时有谬误,且漏落亦多,古书中常见之假借通用之字,往往失收。是编训释体例仿《尔雅》,编辑则分韵排比,唯不甚严密,如空同、空桐;中勇、忠勇之类、以上字归韵;祝诵、祝融;𨙸邦、岐丰之类,又以下字归韵,彼此不尽一致。是书有新安程氏督经堂乾隆七年(1742年)刊本,另有《玲珑山馆丛书》本、小蓬莱山馆刊本、《文选楼丛书》本等。 |
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