初月楼古文绪论

清吕璜撰。又名《古文绪论》。一卷。系记述其师吴德旋论文语。德旋(1767—1840)字仲伦，宜兴人，以廪贡生人都，三试不第，绝意举业，初与张惠言、恽敬学为古文，后受业于姚鼐。此书主要述评作文技巧方面问题，谓古文此种体裁要避忌小说、语录、诗话、时文和尺牍笔法，应讲究章法、句法、字法。也有对前代作家作品的评论。体现出“桐城派”古文主张。1959年人民文学出版社将《初月楼古文绪论》与《论文偶记》、《春觉斋论文》合为一册出版，1961年再次印刷。

初月楼古文绪论

清·吴德璇口授，吕璜笔述。一名《古文绪论》。一卷。德璇 (1767—1840)，字仲伦。宜兴 （今属江苏）人。廪贡生。受业于姚鼐。璜(1778—1838)，字礼北、月沧，号南郭老民。永福 （今福建永泰）人。书成于道光八年，系吕璜记述其师吴德旋论文之语。议论大抵不出桐城派文论的范围，主要是论析写文章的方法技巧，讲究章法、句法、字法，言简意赅，颇多精义。主张文外深情远致，绵邈唱叹，强调“古淡”作风，提倡“自然古雅有风神”。认为《史记》及韩愈文之所以高妙，在于“有浩气潜行”。作文要讲法度，然又不为法度所限，更不能机械套用，要勤磨苦钻而后灵活娴熟：“章有章法，句有句法，字有字法；到纯熟后，纵笔所如，无非法者。”“古人文章，似不经意； 而未落笔之先，必经营惨淡。”要求散文写作不应参杂小说、语录、诗话、时文、尺牍笔法和习气。书中对古代很有成就的散文名家作品，也多加以评论，进而提倡学古师古。以为古文名家作品无所不包，无所不有，由此学起，获益非浅。但反对模拟，“须极意探讨”。指出：“学韩而专学其佶屈处，此非善学也。昌黎本文从字顺，妙极自然； 今人无其根柢，乃只见怪怪奇奇耳。”识见颇深刻精到。有《别下斋丛书》本，《四部备要》本，人民文学出版社排印本。

初月楼古文绪论

文论。清吴德旋(1767—1840)撰。六十条。德旋有《初月楼文钞》已著录。此编系其弟子吕璜追记而成， 时在道光八年(1828)。吴氏论文重思想内容， 重视作家道德修养。推崇秦汉之文， 主张师法韩愈、欧阳修与苏轼。以为“《孟子》文章无美不备”，“《庄子》文章最灵脱”，“《史记》如海，无所不包，亦无所不有”。主张文学创作应有感而发，反对应酬之作。提倡学古师古又有所创新，反对简单模拟。吴氏着重论述作文技巧，以为“章有章法，句有句法，字有字法，到纯熟后，纵笔所如，无非法者。”多有精到见解。其论文主张，大体与桐城派一致。有《四部备要》本，又收入《中国古典文学理论批评专著选辑》。