刑鼎

铸刻刑法的鼎。《左传·昭公六年》“郑人铸刑书”杜预注：“铸刑书于鼎，以为国之常法。”又《昭公二十九年》：“遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”

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刑鼎  xíngdǐng

亦稱“刑器”。鑄有法律條文之鼎。《左傳·昭公二十九年》：“冬，晉趙鞅、荀寅、帥師城汝濱，遂賦晉國一鼓鐵以鑄刑鼎，著范宣子所爲刑書焉。”《漢書·五行志上》：“火未出而作火以鑄刑器，臧争辟焉。”顏師古注：“鑄刑於鼎，故稱刑器。”

刑鼎

将刑法条文铸于鼎上谓之刑鼎。最早铸刑鼎的是郑国的子产，史称为刑书。继子产之后，晋国范宣子又续纂刑书，他死后于公元前513年，由晋赵鞅和荀寅将刑书全文铸于铁鼎之上。《左传·昭公二十九年》载：“遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”刑鼎法律的公布，打破了“刑不可测，威不可知”的法律神秘主义，摧毁了“临时制刑，不予设法”奴隶主贵族对法律的垄断。

刑鼎

铸刻法律条文的鼎。“刑”指法律条文，“鼎”为古代供烹煮用的器物，也是奴隶主贵族的一种礼器。春秋末期以前，奴隶主制定的法律是不公开的。春秋末期、郑国子产于周景九年(公元前536年)把法律条文刻铸在鼎上，公布于众，称为“铸刑鼎”。晋国范宣子执政三十年，修订和制定了大量法律，从未公示于国人。周敬王七年 (公元前513年)，赵鞅和荀寅把它们刻铸于鼎，史称“刑鼎”。

刑鼎

铸法律条文的鼎。“刑”指法律条文。“鼎”为古代供烹煮用的器物，也是奴隶主贵族的一种礼器。郑国子产于周景王元年(公元前536年)将律文铸在鼎上以为国之常法，称为“铸刑书”。后二十年，晋国大夫赵鞅和荀寅，于周敬王七年(公元前513年)，将范宣子所制定的法律条文铸在鼎上公布于众，史称“铸刑鼎”。

刑鼎xing ding

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