字词 | 刑天舞干戚,猛志固常在. |
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刑天: 一作 “形天”,神话中的人物,因和天帝相争,失败被砍去了头。但他不甘屈服,乃以两乳为眼,以肚脐当嘴,依然挥舞兵器以示反抗。干戚: 盾和斧,两种兵器。句意: 刑天虽然被砍去了头,仍然挥舞盾和斧,他的壮志仍然长久存在。诗句赞美刑天至死不屈的反抗精神。 晋陶渊明 《读山海经》 诗之 一○: “精卫衔微木,将以填沧海; 刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待!” ( 《陶渊明集》 四卷138页) 明黄文焕 《陶诗析义》 卷四: “志士之为精卫、刑天者,何可胜叹! 懦夫之不知有精卫、刑天者,何可胜嗤! 想当日读《经》 时,开卷掩卷,牢骚极矣!” 《陶谢诗集》 卷四引清翁同龢曰: “以精卫、刑天自喻。”
刑天舞干戚,猛志固常在.【名句】刑天舞干戚,猛志固常在。
刑天: 一作 “形天”,神话中的人物,因和天帝相争,失败被砍去了头。但他不甘屈服,乃以两乳为眼,以肚脐当嘴,依然挥舞兵器以示反抗。干戚: 盾和斧,两种兵器。句意: 刑天虽然被砍去了头,仍然挥舞盾和斧,他的壮志仍然长久存在。诗句赞美刑天至死不屈的反抗精神。 晋陶渊明 《读山海经》 诗之 一○: “精卫衔微木,将以填沧海; 刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待!” ( 《陶渊明集》 四卷138页) 明黄文焕 《陶诗析义》 卷四: “志士之为精卫、刑天者,何可胜叹! 懦夫之不知有精卫、刑天者,何可胜嗤! 想当日读《经》 时,开卷掩卷,牢骚极矣!” 《陶谢诗集》 卷四引清翁同龢曰: “以精卫、刑天自喻。” |
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