净业寺

 

纳兰成德

 红楼高耸碧池深，荷芰生凉豁远襟。
 湖色静涵孤刹影，花香暗入定僧心。
 经翻佛藏研朱策，地赐朝家布紫金。
 下马长堤一吟望，梵钟杂送海潮音。

 选自《纳兰成德诗集诗论笺注》。
 净业寺在北京净业湖畔，离纳兰成德家不远。诗写该寺景色，僧众修行，对贫民布施。
 首联描写雄伟建筑和幽美环境。该寺有高耸的楼，有平如镜面的湖，楼是红的，池是清的，荷芰是翠的；天气是炎热的，荷风却是清凉的。佛家总是把寺庙布置得清静优美，以示是一片净土。颔联写湖中塔影，僧侣修炼。刹，本指佛塔顶上之相轮，此代佛塔。寺中，清清的湖水，静静地映着塔的倒影，满池荷香潜入修炼已定的僧人的心中。定僧，指以清净寂定代替杂念俗心的僧人。颈联写寺僧刻苦读经与乐善好施。佛藏，佛教经书的总称，又叫一切经或大藏经。紫金，紫磨金，古称半两钱为紫金。这两句言僧众苦学，他们翻阅佛经，一起研究探讨用朱砂所书重要经策的含义，朝廷或国家赐予土地，他们将钱财布施给贫民。此联对仗工整，写出了寺内僧刻苦诵经、广结善缘的精神风貌。尾联，写下马伫听，十分仰慕，诗人湖畔眺望，吟诗纪胜。只听得寺中钟磐齐鸣，百乐杂兴，悠悠地送来诵经的声音，时涨时落，忽高忽低，宏壮而悠扬。全诗收束，余音却袅袅不绝，回荡在读者心头。
 纳兰成德是一位天才的诗词家，自认生于天门詄荡之时代却多愁善感，身为满洲贵族却体恤民隐民痛，一生顺利却时有出世之想，他时而呐喊，时而虚幻。此诗如此洒脱、飘逸、深沉、迷离，有宗教气息，是他羡慕释氏、希冀出世心情的流露。他是大学士明珠的长子，这种心情或许是他对那些仕途经济、那些锦衣纨绔、饫甘餍肥生活的厌倦吧？若果如此，此诗则有很高的思想价值了。
 纳兰成德论诗的核心是，要有自家面目，切忌一味追逐时尚。他说写诗趋时“犹如矮子观灯，随人喜怒”。这首诗抓住净业寺的特点，结合自己的心境，写出独特的感受。诗句流利自然，风格清新婉丽。尾联拓开意境，咫尺见千里之势，韵味无穷。

净业寺

在长安县丰峪口内的后安山。建于隋。是中国佛教律宗的祖庭。唐高僧道宣曾在此建石戒坛，为寺院极盛时期。寺后石崖间及寺西北有道宣静修茅屋旧址，山顶有道宣法师舍利塔，寺内有明代《唐道宣律师遗迹》碑刻一通，详细记述了道宣的生平事迹。现寺院除清嘉庆十八年(1813)造的部分房舍及钟鼓楼外，其余大雄宝殿、斋堂、伽兰殿等为近年新建。大殿前有清道光年间佛顶尊胜陀罗尼神咒经幢及乾隆、道光年间重修净业寺和净业寺置田地并立规约碑石。

净业寺

佛寺。在今陕西长安县终南山沣峪口南3公里处。初建于隋，唐代隆盛。唐僧道宣作为律宗九代祖和实际创始人，曾在此潜心著述，建立学说，此寺即为律宗发祥地，被尊为祖庭。寺院经明清多次重修，占地约10亩。今有大殿5间，又有禅堂、法华堂、伽蓝殿等。寺内存明刻《唐道宣律师遗迹》碑一通，记述道宣生平。寺外有道宣律师舍利塔一座。

净业寺

佛寺。在今陕西长安县终南山沣峪口南3公里处。初建于隋，唐代隆盛。唐僧道宣作为律宗九代祖和实际创始人，曾在此潜心著述，建立学说，此寺即为律宗发祥地，被尊为祖庭。寺院经明清多次重修，占地约10亩。今有大殿5间，又有禅堂、法华堂、伽蓝殿等。寺内存明刻《唐道宣律师遗迹》碑一通，记述道宣生平。寺外有道宣律师舍利塔一座。

净业寺

位于终南山沣峪口，创建于唐初，是佛教律宗道宣律师的道场。律，即戒律。道宣是著名的佛教史传学家，俗姓钱，生于公元596年，卒于667年，著有《广弘明集》、《续高僧传》、《集古今佛道论衡》、《大唐内典录》等。其弟子多至千人，影响广远。道宣卒后约一个世纪，律宗由鉴真东渡传到日本。道宣生前居净业寺，故此寺历来为佛门圣地。寺今存山门、大殿、经堂、僧舍等建筑。大殿背山而立，山腰有石洞三窟，其上别有佛殿3间。以上建筑多为清代重修。院内有经幢两座，寺前下方有舍利塔三座，均系清代所建。寺周林木参天，群山簇拥，风景幽丽。