八正道

佛教术语。意谓八种通向涅槃解脱的正确方法或途径。据认为，修此，即可“超凡入圣”。又称“八圣道”、“八支正道”等，是道谛的主要内容。据《中阿含经》、《俱舍论》等佛经记载，八正道为释迦牟尼初转法轮时所说。其内容是：（一）正见，正确认识和理解四谛等佛教“真理”。（二）正思维，在正见基础上对四谛作深入细致的观察和思考，不存他念。（三）正语，修口业，不说一切违反佛理之话；（四）正业，从事清净之身业，使行为正确符合佛理；（五）正命，少欲知足，按佛理戒规生活；（六）正精进，集中精力、勤奋修习；（七）正念，专心明记四谛之理；（八）正定，依照四谛之理正确修持禅定。这其中“正见”和“正定”最为重要，由“正见”而确立出世的立场，坚定修行的信心；而由“正定”得到正确的智慧，达到涅槃解脱。八正道的根本精神是强调一个“正”字，从思想、言论和行动三方面规定了修行者应遵守的原则，即，一切要按照佛教义理和戒规去做，此为“正”，否则就是“邪”。

八正道

梵文Aryastangikamarga的意译。佛教名词。谓八种获得解脱的修行方法。1.正见，对佛教“真理”的正确见解；2.正思维，对佛教“真理”的正确思维；3.正语，符合教义的言语；4.正业，符合教义的行为；5.正命，依据佛教戒规的生活；6.正精进，努力进取修习解脱之道；7.正念，时刻不忘佛教真理；8.正定，修习禅定，达到精神统一。认为依此八项修行，可以获得解脱，进入涅槃。

八正道

佛教教义。意谓达到佛教最高理想境地（涅槃）的八种方法和途径。亦称八支正道，八支圣道或八圣道，为三十七道品之一类，梵文Aryastangika-marga的意译。据《中阿含经》卷七、卷五十六，《俱舍论》卷二十五，《大乘义章》卷十六末等记载，为释迦牟尼在鹿野苑初转法轮向五弟子所说。
❶正见，正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；
❷正思维，又称正志、正思，即据四谛的真理进行思维、分别；
❸正语，修口业，即说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话；
❹正业，正确的行为，一切行为要符合佛陀教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行，住于清静之身业；
❺正命，过符合佛陀教导和戒律的正当合法生活；
❻正方便，又称正精进，即毫不懈怠地修行佛法以达涅槃；
❼正念，念念不忘四谛等佛教真理；
❽正定，专心致志地修习佛教禅定，于内心静观四谛真理，以进入清静无漏的境界。八正道中最根本的一道是正见，即坚定不移地信奉佛教的教义，其余七道都是在正见的基础上进行精进不懈的修行。佛教认为，按此八正道修行可由“凡”入“圣”，从迷界此岸达到悟界彼岸，故也比喻为“八船”、“八筏”。对于八正道的详细解释有安世高译的《佛说八正道经》、《增一阿含经》的《四谛品》和南传《相应部经典》。

八正道

也译为“八圣道”、“八支正道”、“八圣道分”。原始佛教基本教义之一。意为八种通向涅槃解脱的正确方法和途径。1、正见，对佛教教义的正确见解； 2、正思，亦作“正志”，对四谛等佛教教义的正确思惟； 3、正语，正确的言论，不作任何非佛理的妄语； 4、正业，从事清净之身业； 5、正命，符合戒律规定的正当生活； 6、正精进，也称“正方便”，勤修涅槃之道法；7、正念，铭记佛教真理； 8、正定，修习佛教禅定，心专注于一境，观察四谛之理。佛教认为，按此法修行即可由凡入圣，达到涅槃。所以八正道也被喻为“八船”、“八筏”。

八正道

即八种佛陀指示的正确道路，依此实践可以除去烦恼诸苦求得解脱。即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种人生之道。每一正道中包含许多具体内容，也就是佛教修证之法等。它们次序成立，互为因果。

八正道

Aryamārge;the eightfold noble paths