兔園册

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兔園册  tùyuáncè

省稱“兔園”。唐蔣王李惲命僚佐杜嗣先所編科舉應試問答題録，並取漢梁孝王之兔園爲書名。内多古今典故，用對偶文句分類編纂，以應付科舉考試。五代時視持此書者才學淺陋。後漸用以指内容淺近之書籍。《新五代史·劉岳傳》：“宰相馮道，世本田家，狀貌質野，朝士多笑其陋。道旦入朝，兵部侍郎任贊與劉岳在其後。道行數反顧，贊問岳：‘道反顧何爲？ ’岳曰：‘遺下《兔園册》爾。’《兔園册》者，鄉校俚儒教田夫牧子之所誦也。”清·龔自珍《與吳虹先生書》之十一：“已就丹陽一小小講席，歲修不及三百金，背老親而獨遊，理兔園故業，青鐙顧影，悴可知已。”清·康有爲《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》：“甚乃《學》《庸》《論》《孟》之微言，亦只守免園坊本之陋說。”

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兔園册  tùyuáncè

亦稱“免園册府”或“兔園策府”。蒙學教材。據宋·王應麟《困學紀聞·考史》：《兔園册府》三十卷，唐蔣王李憚命僚佐杜嗣先倣應試科目的策問，製成問答题，引經史解釋，編撰而成。李憚是唐太宗之子，故借用漢文帝之子梁孝王的名園兔園作爲書名(宋·晁公武《郡齋讀書志》著録《兔園册》十卷，以爲唐初虞世南奉王命所纂，殆誤)。此書唐、五代時盛行於民間，村塾用以教授學童。《新五代史·劉岳傳》：“宰相馮道世本田家，狀貌質野，朝士多笑其陋。道旦入朝，兵部侍郎任贊與岳在其後，道行數反顧，贊問岳：‘道反顧何爲？岳曰：‘遺下《兔園册》爾。’《兔園册》者，鄉校俚儒教田夫牧子之所誦也，故岳舉以誚道。”此書大約佚於宋末，今僅存敦煌石窟發現的唐貞觀寫本《兔園策府》殘卷及杜嗣先序文之半。王國維寫有跋文，見《觀堂集林》卷二十一。