字词 | 使功不如使过 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 使功不如使过指有功者多居功自傲,放松对自己的要求,而有过者自戒自勉,往往也能够将功补过。南朝·宋·范晔《后汉书·索卢放传》:“太守受诛,诚不敢言;但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,愿以身代太守之命。”《新唐书·李靖传》:“帝谓左右曰:‘使功不如使过,靖果然。’ 因手敕劳曰: ‘既往不咎,向事吾久已忘之。’” 明·张四维 《双烈记·女戎》: “况使功不如使过,着他带罪杀贼,未为不可。” 使功不如使过(谚)任用有功劳的人办事,不如任用犯过错误的人办事得力。指有功的人往往以功自居,有过的人却常常引咎奋勉。 使功不如使过使用有功之人,不如起用曾有过失者,意在激其效命自勉,将功补过。《后汉书·索卢放传》:“太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,愿以身代太守之命。”《旧唐书·李靖传》:“高祖甚悦,谓公卿曰:‘朕闻使功不如使过,李靖果展其效。’” 使功不如使过使: 任用,启用。功: 有功劳的人。过: 有过错的人。任用有功劳的人,不如任用有过错的人。指有功劳的人常会居功自傲,有过错的人改过后就会比常人更加勤勉。 使功不如使过shǐ gōng bù rú shǐ guò用有功勋的人,不如起用有过错的人。比喻有功者易骄傲,有过者能自戒自勉,可以将功赎过。《后汉书·索卢放传》:“太守受诛,诚不敢言;但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,愿以身代太守之命。”注:“若秦穆赦孟明而用之,霸西戎。”《旧唐书·李靖传》:“高祖谓公卿曰:‘朕闻,使功不如使过,李靖果展其效。’”明·张四维《双烈记·女戎》:“况使功不如使过,着他带罪杀贼,未为不可。” 使功不如使过西汉末年,王莽篡权称帝以后,并没有办法解决社会问题,却实施着比西汉更残暴的统治。过了十几年,民众受不了王莽的压榨,觉得还是汉朝好,终于爆发了全国性的大起义,起义军推翻了王莽的新朝,拥立汉朝皇族同姓人刘玄做皇帝,称为更始帝。 使功不如使过shǐgōngbùrúshǐguò主谓使用有功绩的不如使用有过失的人,让他将功补过。语本《后汉书·索卢放传》:“太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,愿以身代太守之命。”《旧唐书·李靖传》:“朕闻~,李靖果展其效。” 使功不如使过shǐ gōng bù rú shǐ guò使:使用。功:指居功自傲者。过:指将功补过者。即使用居功自傲的人,不如使用将功补过的人。《新唐书·李靖传》:“帝谓左右曰: ‘使功不如使过,靖果然。’” 使功不如使过使: 使唤。使唤有功劳的人,不如使唤有过错的人。指有功劳的人容易居功自傲,有过错的人往往引咎自责,将功补过。语出《后汉书·索卢放传》:“〔索卢放曰〕太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,愿以身代太守之命。”[例] 古人以功赎过,所谓~,良以此尔。前以罪退,后以功进,是乃国家所以公天下者。(宋·刘挚《上哲宗论安反侧不必降诏》)|若将领中不过寻常过犯,则~,原可期其收效桑榆。(清·阿桂等《平定两金川方略》卷三四)|素有才学的冯铨被召用,大概反对者不少,顺治便说:“国家用人,~。”(曲身珂《使功不如使过》) |
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