伯玉知非

典源出处 《庄子 ·则阳》：“蘧(qu) 伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之而卒诎 (qu)之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也。”《淮南子·原道训》：“故蘧伯玉年五十而有四十九年非。”
释义用法 蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国大夫，常反躬自省，善于改过。往往一开始时以为是对的，而结束时便知道是错的了，即五十岁 （或六十岁） 时就认识到自己四十九年 （或五十九年） 来言行之非。后用此典指人回首往事，有所觉悟而知昨日之非。也因称五十岁为知非之年。
用典形式
【知非】 唐 ·杜牧：“嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。”宋 ·陈瓘：“往事元无是处，何须待回首知非？”
【蘧非】 唐 ·张祜：“郗吊终须得，蘧非誓欲惩。”
【伯玉年】 唐·张祜：“伯玉年将近，宣尼易未弘。”
【悟前非】 唐·白居易：“明朝四十九，应转悟前非。”
【慕蘧瑗】 明 ·高启：“回头悟前非，更名慕蘧瑗。”
【五十知非】 唐·李白：“五十知非，古人常有。”
【蘧瑷知非】 宋·苏轼：“蘧瑗知非我所师，流年已似手中蓍。”
【三十九年非】 宋 ·王安石：“身世自知还自笑，悠悠三十九年非。”宋·辛弃疾：“笑尘劳三十九年非，长为客。”
【四十九年非】 唐·骆宾王：“且论三万六千是，宁知四十九年非。”宋 ·李谅：“首开三百六旬日，新知四十九年非。”
【四十始知非】 宋·苏辙：“自恨寻山计苦迟，年过四十始知非。”
【知非惭卫蘧】 宋·苏轼：“吾年凛凛今几余，知非不去惭卫蘧。”

伯玉知非

典源出处 《庄子 ·则阳》：“蘧(qu) 伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之而卒诎 (qu)之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也。”《淮南子·原道训》：“故蘧伯玉年五十而有四十九年非。”

释义用法 蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国大夫，常反躬自省，善于改过。往往一开始时以为是对的，而结束时便知道是错的了，即五十岁 (或六十岁) 时就认识到自己四十九年 (或五十九年) 来言行之非。后用此典指人回首往事，有所觉悟而知昨日之非。也因称五十岁为知非之年。

用典形式

【知非】 唐 ·杜牧：“嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。”宋 ·陈瓘：“往事元无是处，何须待回首知非？”

【蘧非】 唐 ·张祜：“郗吊终须得，蘧非誓欲惩。”

【伯玉年】 唐·张祜：“伯玉年将近，宣尼易未弘。”

【悟前非】 唐·白居易：“明朝四十九，应转悟前非。”

【慕蘧瑗】 明 ·高启：“回头悟前非，更名慕蘧瑗。”

【五十知非】 唐·李白：“五十知非，古人常有。”

【蘧瑷知非】 宋·苏轼：“蘧瑗知非我所师，流年已似手中蓍。”

【三十九年非】 宋 ·王安石：“身世自知还自笑，悠悠三十九年非。”宋·辛弃疾：“笑尘劳三十九年非，长为客。”

【四十九年非】 唐·骆宾王：“且论三万六千是，宁知四十九年非。”宋 ·李谅：“首开三百六旬日，新知四十九年非。”

【四十始知非】 宋·苏辙：“自恨寻山计苦迟，年过四十始知非。”

【知非惭卫蘧】 宋·苏轼：“吾年凛凛今几余，知非不去惭卫蘧。”

伯玉知非bóyù-zhīfēi

〔主谓〕 伯玉，蘧瑗，春秋时卫国人，字伯玉。知道以前不对。语出《淮南子·原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”[例]他能够～，勇于认识并改正自己的缺点，这是难能可贵的。
△ 多用于反省自己方面。