查玛舞

蒙族宗教舞蹈。查玛，藏语羌姆的音译，汉语 “打鬼”或“跳神”的意思。又称跳布扎等。系喇嘛教寺庙祭祀活动形式。十六世纪中期传入辽宁省阜新等蒙族居住地区，至今已有三百多年历史。蒙族的喇嘛寺庙多在每年的正月或7月，由全寺众僧表演请神驱鬼、禳灾祈福的“查玛”仪式，方圆数百里的农、牧民云集观看，常连续表演数日，为当地的盛事。查玛的形式很多，包括“大查玛”、“小查玛”、“裸查玛”、“弥勒查玛”等多种既有共性又有个性的表现形式，但思想内容基本一致，都是通过寻鬼问罪，斩鬼抛尸，驱除鬼魔，祈求平安等情节，宣传惩恶劝善、普度众生、因果报应、极乐净土的宗教思想。查玛舞具有舞剧形态，有情节和人物，表现手法多样，程式严谨而规范。舞蹈风格粗犷、古朴，动作刚劲有力。其舞蹈动作具有融蒙、藏舞蹈文化为一体的特征： 基本保留了藏族民间舞蹈中膝部颤动、八字画圆的动作特点；音乐伴奏以大钹、小钹、立鼓、九音锣等打击乐器为主，另有牛角号、铜号、蟒筒、哨呐等吹管乐器。其速度与力度视舞蹈节奏而变化。

097 查玛舞

元代宗教舞蹈。查玛也即萨满，是由西藏或是青海传播给蒙古族的。这一点是可信的，藏族是信仰喇嘛教的，而且藏民族的形成和文化的成熟较比蒙古族要早得多，西藏的藏族是由青海移居过去的，青海藏族与西藏藏族同祖同源。查玛舞属于代面舞和巫舞。《蒙古秘史》中解说成吉思汗本人就曾跳过查玛，在战争、乞雨、求福、祝寿都要跳查玛。后来就固定在每年正月各寺庙跳神驱鬼。中华人民共和国成立后，50年代蒙藏喇嘛曾在北京雍和宫跳查玛舞： 伴奏乐器有很长的大低音锁呐，吹起来阴森可怕，还有羊号，据说是由18岁姑娘的腿骨制成，还有鼓和吊起来的大沙锣。舞蹈者戴牛、狮、鹰、金刚、天王等面具，舞蹈起来以跳跃动作为主，很粗犷、威武，近似摔跤手的动作。忽然恐怖的音乐声引出一个白骷髅头面具的恶鬼，群神一起围追赶打恶鬼。著名舞蹈艺术家贾作光说，他在内蒙曾多次在寺庙中观摩查玛舞，他认为这种舞蹈保存了蒙古族独具的豪迈气质。他吸收了其中的舞蹈因素，加以溶化丰富，创作了《鄂尔多斯舞》，在世界青年联欢节的舞蹈比赛中荣获金质奖。元代宗教舞蹈对后世的影响可见一斑。