伦理学和唯物史观

又译《社会主义伦理学》，考茨基著。1906年出版。这是第一部以唯物史观系统考察人类道德生活，试图建立马克思主义伦理学理论体系的著作。全书分为两个部分。第一部分，介绍从古代到马克思主义之前的伦理思想发展；第二部分，具体论述马克思主义伦理学。考茨基运用唯物史观的基本原理，以社会经济形态的划分为标准，论述了古希腊罗马奴隶社会、中世纪封建社会、近代资产阶级社会的伦理思想的发展史，具体说明了各时代的伦理思想如何随着经济基础的变化、阶级力量的消长和斗争起伏而发展变化的，勾画出伦理思想发展的历史过程。提出双重道德起源论，把达尔文主义和马克思主义结合起来去说明道德的起源，认为道德起源的内因是人的动物本能，人类道德发展变化的外因则是社会生活、经济基础，并考察了这两种因素的关系。认为道德是由社会生产方式及与此相适应的社会关系的需要而发生，社会经济基础的发展是有规律性的，道德发展也有规律性。研究了道德的理想性，亦即新兴阶级的道德观念产生的社会基础和作用。认为道德理想产生于阶级矛盾和阶级斗争，它是阶级斗争的一种特殊的武器。考茨基站在马克思主义立场上与当时德国流行的新康德主义进行了斗争，对康德的伦理学说和新康德主义的伦理社会主义学说进行了详细的分析批判，捍卫了马克思主义伦理学的基本原理。该书试图建立一个以唯物史观为指导的伦理学体系，这种体系现在看来是不完善的。而且，书中的观点带有明显的二元论和达尔文生物进化论伦理学的色彩。因此，有重大缺陷。但是，它在马克思主义伦理思想发展史中的地位和作用，则是应该肯定的。