伊斯兰教派

穆罕默德归真后，由于政治、宗教及社会主张上的分歧，伊斯兰教内在不同的历史时期形成许多不同的教派。最初分歧反映在迁士派和辅士派在哈里发问题上的不一致，迁士派为随穆罕默德迁往麦地那的麦加人，辅士派为在穆罕默德生前入教的麦地那人。双方都认为自己派的人最有资格担任哈里发，后公推艾卜 ·伯克尔为第一任。656年，阿里继任哈里发。由于阿里与反对派穆阿维叶议和而遭到约1200人的坚决反对。这些人脱离了阿里的领导形成哈瓦利吉派。661年哈瓦利吉派信士杀死阿里，穆阿维叶自立为哈里发，建立了伍麦耶王朝，但斗争仍在进行，并逐渐形成伊斯兰教的两大派：什叶派和逊尼派。逊尼派承认四大哈里发都是合法继任者，因而流传广泛。因对教法观点不同而出现许多教法学派，著名的是哈乃斐学派、马立克学派、沙斐仪学派、罕百里学派。什叶派只承认阿里及其后裔为合法继任者，称其为伊玛目。由于内部分歧而分裂为栽德派，十二伊玛目派、伊斯玛仪派，且在以后的发展中各派又分化成许多小派别。哈瓦利吉派主张穆斯林公选哈里发，艾巴德派被认为现今流行的该派的一个支派。伍麦耶王朝末期还出现了一个新的派别——穆尔太齐赖派，信奉唯理主义，被认为脱离了伊斯兰教的正统。此外神秘主义和禁欲主义思想也在伍麦耶时代开始出现，后逐渐形成伊斯兰教的苏非主义派别。近代伊斯兰教世界遭到殖民主义的侵略，侵略与反侵略、压迫和反压迫的斗争促使伊斯兰教出现了具有不同政治、思想倾向的派别和复兴伊斯兰教的运动。18世纪出现于阿拉伯半岛内志复古主义的瓦哈比派（即清净派），是近代伊斯兰教复兴运动的先驱。主张恢复穆罕默德“正教”，“回到《古兰经》去”。现沙特阿拉伯王国政权即为该派所建。继起的是19世纪中叶的泛伊斯兰主义运动，主张全世界穆斯林在一个共同的哈里发领导下联合起来。19世纪末在西方资本主义影响下，伊斯兰教的改良主义运动兴起，主张以欧洲资本主义方式来改革伊斯兰社会，以1923年建立土耳其共和国为高潮。二战后改良主义运动又进入一个新的阶段，出现了形形色色的泛伊斯兰主义的组织，同时，为恢复伊斯兰教义的原教旨主义派别也有所发展。