仰韶文化

 中国新石器时代的一种文化。1921年由于首次发现于河南渑池县仰韶村而得名。分布于黄河中、下游地区，距今六七千年。经济生活以农业为主，辅以渔猎和家畜饲养业。生产工具以磨制石器为主，尚有一定数量的打制石器，骨器相当精致。属母系氏族制的繁荣时期。日用陶器以细泥红陶和夹砂褐陶为主。在细泥红陶上，常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，又称彩陶文化。在西安半坡遗址出土的陶盆上还发现刻有几十种符号，学者们认为可能是中国最原始的文字。

仰韶文化yǎng sháo wén huà

我国黄河流域新石器时代的一种文化。1950年《新编新知识辞典》：“【仰韶文化】彩陶文化。1920年在河南渑池县仰韶村掘得石器、骨器、陶器多种，石器有刀、斧、杵等，骨器有缝纫用的针，陶器有红、白、黑两彩三彩的花纹。”

012 仰韶文化

仰韶文化是目前所知黄河流域新石器时代较早的一种文化。距今约6000多年前，在黄河中游一带，包括陕西关中、山西南部和河南大部地区，仰韶文化的居民过着定居的农业生活，使用经过加工和磨制的石器。饲养着猪和狗等家畜。狩猎和捕鱼也很重要。在衣着方面，用石轮纺线织布，当时人除穿兽皮外还穿这种粗布作的衣服。陶器是当时人民日常生活中不可缺少的器皿。仰韶文化因1921年首先发现于河南渑池仰韶村而得名。现今发现的属仰韶文化的遗址达1000多处，西安半坡遗址、宝鸡北首岭、安阳后岗等是重点发掘比较有名的遗址。仰韶文化以制作精美的彩陶著称，故又称作彩陶文化。仰韶文化中晚期已从母系氏族社会过渡到父系氏族社会。

仰韶文化Yangshaowenhua

又叫彩陶文化。是黄河流域新石器时代早期的一种文化。1921年首次发现于河南渑池仰韶村。其年代约为公元前5000—前3000年。当时已有多种磨制农具，居民过着定居的农业生活。出土的陶器有些是容器、食器、炊器、汲水器，也有一些是工具或饰物。制陶的方法是用泥条盘成器形，再用手将器壁拍平进行烧造，烧造的温度约950℃。在某些陶器上还施以黑色、赭红色或白色的彩绘，画出几何纹、涡纹、方格纹，也有绘人面形图案或动物图案的，这就是所谓彩陶。仰韶文化属于母系氏族公社繁盛时期，西安半坡遗址反映出仰韶文化的村落居住情况。

仰韶文化

中国新石器时代文化之一。曾称“彩陶文化”。1921年首次发现于河南渑池县仰韶村。以渭、汾、洛等黄河支流汇集的中原地区为分布中心。已见同类遗址1000多处，经大规模发掘的10余处。碳-14测定时代为公元前5000—前3000年。可划分为半坡、庙底沟、后岗、大司空等不同类型。共同特征为：生产工具以磨制石器为主，常见刀、斧、锛、凿等，也存在少量打制石器；骨器精致。主要日用器为陶器，以细泥陶和夹砂红褐陶为主。细泥陶上常见彩绘图案，多为几何纹、鱼蛙纹、人面纹等，特征明显。房屋以半地穴式为主，有一定排列方式。有共同的氏族墓葬区，成人墓为长方竖穴土坑，儿童实行瓮棺葬。农业经济为主，辅以渔猎，饲养猪、狗等家畜。早、中期处于母系氏族社会的繁荣阶段，晚期进入父系氏族公社时期。

仰韶文化

我国新石器时代的一种文化。1921年，首先由瑞典人安特生在河南省蝇池县仰韶村发现以彩陶为主要形态的文化遗物，故名“仰韶文化”，又叫“彩陶文化”。此后被沿用指称距今约五至七千年间黄河中游一带含有彩陶的若干种遗存。它包含了许多种不同的类型、不同时期的文化遗存，故此名已渐被舍弃，各类型文化自取名称，如半坡文化、秦王寨文化、庙底沟文化、大司空文化等。仰韶文化已渐成为指代黄河流域含有彩陶的一个文化时期。该时期生产工具以磨制石器为主，打制石器也大量存在、骨器已相当精致。日用陶器以细泥红陶和夹砂、红褐陶为主。细泥红陶上常有彩绘的几何图案或动物形花纹。经济生活以农业为主，辅以渔猎及猪、狗等家畜饲养。属母系氏族公社制的繁荣期。据碳——14法测定，此种文化类型约为公元前5000年至公元前3000年间。

仰韶文化

黄河中游地区新石器时代文化。因河南省渑池县城东北仰韶村遗址而得名。1921年第一次发掘，发现以彩陶为显著特征并与磨制石器共存的文化遗存。初统称为“彩陶文化”，后以此地命名。同一时期的文化主要分布于陕西关中平原和陕、晋、豫交界地区，东至郑州、开封一带.西与甘肃、青海接壤地带，北抵长城沿线，南达鄂西北。其年代约为前5000年～前3000年，前后延续达2000年之久，为中国新石器文化的一支主干。
基本特征 该文化是一种较发达的定居农耕文化遗存。从事生产的石器，大多经过磨制，但打制石器仍占较大比例。日常使用的陶质生活器皿特征鲜明，以手制的泥质红陶和夹沙红陶为主。部分陶器上可见绘彩，以几何图案、动植物花纹为主。夹沙陶器器表多饰有绳纹、划纹等。其器类有小口尖底瓶、细颈壶、斜沿罐、盆、钵、碗、深腹瓮等。因地域和时代不同形成了文化面貌的差异，可分为半坡类型、西王村类型、庙底沟类型、秦王寨类型、后岗类型、大司空类型、下王岗类型和史家类型等。
聚落与房屋建筑 人们多选择在河流两岸的台地建立村落，布局规整。如临潼姜寨遗址，发现属同一时期的房子100多座，可分为5个群落，均环绕着一中心广场，每个群落有一座大房子，其附近有10多座或20多座中小型房子，周围分布有窖穴。所有房子的门都朝向广场。居住区东、北、南3面有小沟环绕，西南以临河为天然屏障。围沟有通道供人们出入。制陶的窑场在村子西南的临河岸边。3片公共墓地分布在沟外的东北、东和东南。半坡类型、史家类型的房子主要为圆形或方形半地穴式，有台阶或斜坡门道，室内对门口的中心处有灶。有的在门道两侧筑有矮墙。居住面和穴壁涂草泥土并修整光滑，有的还经火烧烤。有的在灶炕两侧至墙边筑有很低的方形平台。穴壁四周有若干小柱洞，室内中间有2个～6个柱洞。中小型房子的面积一般为20平方米左右，大房子的面积达80多平方米。庙底沟类型的房子发现不多，以方形为主，分半地穴式和地面挖槽起建的木构建筑，室内面积也有所扩大。在半坡遗址上层发现了面积160多平方米、里面分前堂后室的大方形地面式房子。
社会经济 社会经济生产以原始农业为主。粮食品种有粟、黍，蔬菜品种有白菜和芥菜之类。农具有砍伐树木开辟耕地的石斧、石锛，掘土用的石铲、石锄，收割用的石刀和陶刀，加工粮食用的石磨盘、石磨棒和石杵等。饲养的家畜品种有猪、狗等。采集、渔猎经济还占有一定的比例。捕捞工具有石网坠、骨鱼钩、鱼叉等。狩猎工具有石、骨、角质的镞、矛及石球等。鹿、野兔、羚羊等是主要的狩猎对象。制陶技术已相当成熟。陶土筛选适宜，造型规整，火候也比较高。前期以手制为主，后期普遍采用慢轮修整口沿。已出现专门的窑场，其构造分横穴窑和竖穴窑两种。前者由火膛、火道、窑箅、窑室作横向排列组成；后者则是火膛位于窑室的下部，上下基本垂直。陶器中多红陶且彩陶较发达。早期多红地黑彩或紫彩，中期流行白衣彩陶，晚期彩陶骤减并变为单色彩。在姜寨遗址发现了研磨颜料和绘彩一类的工具。其他原始手工业也有所发展。纺织工具有纺轮、骨针、骨锥等。石质、陶制的刮削器和陶锉，主要用于木器和制革工业。制骨、制造石器的技术也有了提高，穿孔技术已普遍使用。
埋葬习俗 成年人死后埋在氏族的公共墓地里，这种墓地多在村落的周围；儿童死后用瓮棺作葬具埋在住房的周围。成人墓均为土坑竖穴墓。以单人葬为主，也有多人合葬墓。葬式以仰身直肢为主，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬。有少量的 “割体葬仪” ，头向多朝西或西北。一般都有数量不多的随葬品，以日常生活用具为主。常见的组合器物为罐、尖底瓶或葫芦瓶、钵或盆等。在史家类型，集体二次葬成为主要的葬制。在华阴横阵墓地发现3个大长方坑套若干小坑的多人二次合葬为主的墓葬，可能为同一氏族中不同母系大家庭的墓。合葬墓的盛行，应是氏族血缘关系比较紧密的反映。而早期存在的女性厚葬及母子合葬，则表明女性在社会中处于较高的地位。所以，多数人认为仰韶文化的早中期处于母系氏族社会阶段，晚期则向父系社会转变； 也有的主张整个仰韶文化属于父系社会。根据对墓葬中死者骨骼的测定与研究，居民的体质特征比较接近于现代蒙古人种中的南亚类型，它继承了该地区旧石器时代晚期智人的特征。
该文化在自身长达2000年的发展过程中，与黄河下游的大汶口文化、长江中游的大溪文化，以及黄河上游和长城地带同时期的原始文化关系密切，它一方面不断吸收周围文化的某些因素，另一方面又给周围文化以不同程度的影响，共同为中华民族的形成和中国古代文明的开创奠定了基础。

仰韶文化

书名。中华书局1964年出版。介绍了黄河流域仰韶文化的由来及村落和建筑、生产活动、手工业的发展、文化艺术、墓葬习俗等情况。作者安志敏，历史学家、考古学家，1924年生于烟台。1952年毕业于北京大学史学研究部考古组。先后在裴文中、梁思永和夏鼐指导下进行考古研究。50年代以来，历任中国社会科学院考古研究所助理员、助理研究员、副研究员和研究员等职，编辑《考古学报》和《考古》等杂志。近四十年来，曾先后参与各田野队的领导工作。其田野工作以新石器时代为中心，亦涉及旧石器时代晚期。与此同时，还为考古人才的培养，做了大量工作。多次参加国际学术交流活动，曾到埃及、叙利亚、阿尔巴尼亚、埃塞俄比亚、伊朗、罗马尼亚、联邦德国和日本等国考察、访问及讲学。主要著作有《中国史前考古学书目》(燕京大学1951年出版)、《洛阳中州路》(《考古学专刊》丁种四号，合著，科学出版社1959年出版)、《庙底沟与三里桥》(《考古学专刊》丁种九号，合著，科学出版社1959年出版)、《新中国的考古收获》(合著，《考古学专刊》甲种六号，文物出版社1962年出版)等。论文一百五六十篇，散见于《考古学报》、《考古》、《历史教学》、《文物集刊》等刊物。此外，还参加了《中华人民共和国的考古新发现》（联合国教科文组织编）、《石器时代的中国》、《中国陶瓷史》（中国硅酸盐学会编）等书的编写工作。

仰韶文化

黄河流域最具代表性的新石器时代文化。1921年首先发现于河南渑池仰韶村， 故名。几十年来、尤其解放后发现了许多重要遗址， 其分布以关中、豫西、晋南一带为中心， 东至河南东部和河北， 南达汉江中下游， 北到河套地区， 西及渭河上游以至洮河流域。包括半坡、史家、庙底沟、西王村、后岗、大司空、大河村等代表不同地区不同时代的类型。遗址一般在河流两岸的台地上。约距今7000—5000年 ( 公元前5000—3000年)。常见面积数万至数十万平方米， 由房址、窖穴、围沟、陶窑、公共墓地等组成的布局严整的大型村落遗址。经济生活以种植业为主， 兼营畜牧、采集、渔猎。种植的主要作物是粟， 另有黍和大麻， 晚期有稻， 并发现了蔬菜种籽遗存。农业工具有石斧、木耒、骨铲、石铲、石锄、石刀、陶刀、石杵、石磨盘等。饲养猪、狗等牲畜， 出现了牲畜栏圈和夜宿场。渔猎工具和采猎遗物亦多所发现。石器以磨制为主。骨器制作精致。原始制陶业已臻成熟， 出土大量带有彩绘图案、制作精美的陶器， 故曾被称为彩陶文化。陶、石纺轮和陶器上的麻布印纹的发现， 表明纺织业已有一定发展。居住于土木结构的房子， 初期多为半地穴式， 晚期多平地起建。其社会发展阶段， 一般认为处于母系氏族公社的繁荣期， 也有人认为已进入父系制社会， 私有制已逐步产生。

仰韶文化yang shao wen hua

【考古】Yangshao Culture

仰韶文化yang shao wen hua

Yangshao Culture (referring to the prehistoric culture appeared in the Yellow River area of China during5000～3000 B. C.)

仰韶文化

Yangshao Culture

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仰韶文化

Yangshao culture

仰韶文化

Yangshao culture—a culture of the Neolithic period,relics of which were first unearthed in Yangshao Village,Mianchi （渑池）County,Henan Province,in 1921

仰韶文化

母系氏族繁荣时期的文化。1921年，因首先发现于渑池县仰韶村而得名。分布范围以河南、陕西、晋南为中心，西达甘肃的河西走廊，东至鲁西，北抵河北的中部和内蒙古河套一带，南至湖北汉水流域。早期遗存距今七千来年，晚期距今五千年以下，绵延二千多年。生产工具以磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿等，骨器相当精致。陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主。器形主要有圜底钵、曲腰盆、红顶碗、小口尖底瓶等。细泥红陶上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹。经济生活以农业为主，渔猎为辅，并饲养猪、狗等家畜。随着农业定居的需要，各氏族都建立了村落。由于幅员辽阔，随着地区、时代或部族的不同，又可分为半坡、庙底沟、后冈、大司空村、西王村、大河村、马家窑等多种文化。各有特点，又有共性，形成了庞大的仰韶文化，是中国远古文化史上极为重要的一个阶段。(参考图21-23)