以无为首，以生为脊，以死为尻。

(内篇 大宗师)

有一次，子祀、子舆、子犁、子来四个人在一起，他们互相商量：如果有这么个人，他的头是无，身躯是生，臀部是死。这种人从无限的世界来，又从无限的世界回去。视死生为一体，那么他才是我们真正的朋友。说完后，四人相顾而笑。
人是来自虚无，无是最先，所以就以无为首。而后由无生有，生是居次，因此以生为背脊。最后由生而死，因此以死为臀部。臀部和头首虽然不同，但本是同一个身体。死和生虽然不同，但也如同臂部和头道一样的一体，是互为一贯的。能明白这个道理，那么就可以置生死于度外了。

以无为首，以生为脊，以死为尻。

(内篇 大宗师)

有一次，子祀、子舆、子犁、子来四个人在一起，他们互相商量：如果有这么个人，他的头是无，身躯是生，臀部是死。这种人从无限的世界来，又从无限的世界回去。视死生为一体，那么他才是我们真正的朋友。说完后，四人相顾而笑。

人是来自虚无，无是最先，所以就以无为首。而后由无生有，生是居次，因此以生为背脊。最后由生而死，因此以死为臀部。臀部和头首虽然不同，但本是同一个身体。死和生虽然不同，但也如同臂部和头道一样的一体，是互为一贯的。能明白这个道理，那么就可以置生死于度外了。