人非天地不生，天地非人不灵

没有天和地的滋养，人是无法诞生的；没有了人的存在，天和地也就没有了灵气。语出南宋·何承天《达性论》：“天以阴阳分，地以刚柔用，人以仁义立。人非天地不生，天地非人不灵。”[例]　应该承认，先秦儒家确实肯定了人的价值。先秦儒家的这些观点，被后代儒家所继承。这里仅举一例。南北朝时，何承天著《达性论》来反驳佛教三世轮回之说，就是根据人与禽兽不同来立论的。他说：“……～。”(张岱年《中国传统文化的形成演变及其发展规律》)｜人既由天地自然所生育，又给天地自然带来理智与灵性，正如南北朝思想家何承天所说：“～。”(冯天瑜《东亚智慧与可持续发展》)