人道敏政，地道敏树

圣君贤臣施政的道理，在于让政治立即见效；如同在肥沃的土地上植树，是为了让树木迅速生长一样。指人存政举，就容易收到成效。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。”[例]　传有之：“～。”均之易易也，且独不见业种花者之术乎？识其阴阳而移之顺其性也。(元·王礼《种花轩记》)｜“～……”。可以看出，不论是孔子还是墨子，他们都肯定人才的价值，更充分的肯定了人才在建立和维护人类生存过程中所具有的不可代替的作用，并用一生的精力游说不同的统治者在治理国家时重用人才的重要性和必然性。(张西峰《试论〈墨子〉的人才思想》)｜“～……”。可见他十分重视以人为中心的政治决策。孔子以人作为研究对象，重视人的主客观作用，以至把治人当作是治国的根本，都是源于他的人道观。(谢金良《先秦道儒文化中的政治决策思想绎评》)