人情莫不自为

战国时期慎到关于人性的命题。语出《慎子·因循》：“天道，因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之（不）为我，则莫可得而用矣。”“因”，即顺从之义。“自为”，即为自己打算。意谓遵循自然规律，就要顺从人性。而人没有不为自己打算的，要改变得使他“不为我”，那么这种人就不能任用了。因此，天子、国君就是要根据人的这种“自为”的本性来任用人。“是故先王见不受禄者不臣，禄不厚者不与入难。人不得其所以自为也，则上不取用焉。故用人之自为，不用人之（不）为我，则莫不可得而用矣，此之谓因。”（同上书）慎子的思想为韩非所继承和发展。